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刘建武:沈括笔下的王安石

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发表于 2007-12-19 22:09:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
  ■刘建武



  沈括(1031—1095 ),字存中,浙江杭州人,北宋嘉祐进士,神宗时任翰林学士、权三司使。他曾积极参与王安石变法,但在变法失败、王安石被罢相后,却出尔反尔,落井下石,向新宰相吴充打秘密小报告,数说变法的不是,出卖自己的领导和朋友王安石,表现出一副人品低下的小人嘴脸。不过,他晚年退居润州(今江苏镇江),潜心撰写的《梦溪笔谈》,却是我国科技史上的一部重要著作,并使他享有了百科全书式学者的声誉。



  说到《梦溪笔谈》,往往会让人以为这是部鸿篇巨制的专著,其实并非如此,以现在的眼光看,它只可以算是一本不足二百页的小册子,而且内容也极为庞杂,包括象数、人事、机智、官政、艺文、乐律、神奇、器用、技艺、杂志、药议等十七个方面,凡六百余条,涉及到自然科学和人文科学的诸多领域。



  在《梦溪笔谈》里,沈括多次说到了王安石,由于他们是同时代人,又同朝为官,关系曾经极其亲近,所以他的这些有关笔记,可以让我们看到一个日常的、真实的和有趣的王安石。



  《宋史》载:王安石“性不好华腴,自奉至俭,或衣垢不浣,面垢不洗。”就是说,他生活节俭,不拘小节。他的这种习性,在沈括的笔下,更为具体生动,沈括写道:王安石面色黧黑,他的门人因此很是为他担心,去问医生,这是不是得了什么病。医生说,这是由垢汗引起的,不是什么病。于是拿着当时人们用于去污除垢的澡豆,要王安石以此洗脸。可王安石说:“老天爷就生的我这么黑,澡豆对我来说,能有什么用呢?”要说,人有爱美之心,古今同然,如那位有名的邹忌,就很在意自己之美是否胜过同时代同国的徐公,并一再为此而问询妻、妾和来客,想讨个究竟。但王安石就不这样,他并不在意自己面部的黧黑与否。

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 楼主| 发表于 2007-12-19 22:09:24 | 显示全部楼层
但王安石却是至为在意自己品行和操守的。沈括写道:王安石患有气喘病,如果服用山西壶关县紫团山产的人参,可有良好的治疗效果,但却得不到。恰在这时,有个叫薛师政的人从河东回来,而且他又恰好手里就有紫团山人参,所以主动送参上门,要赠送王安石数两,但王安石并不接受。有人劝王安石说:“先生你的病不用这种药治不了,你气喘成这个样子,实在让人担忧,既然送来了,就不必推辞了。”王安石断然地朗声说:“我平生一直也没有什么紫团参,不是也活到了今天。”最终也没接受这送来的参。由这则记载很可看到王安石的人品官德。常言道,上有好者,下必有甚者。一个人官高权重,其所需要,必是众所关注,只要开口,甚至不必亲自开口,必会有人想着法子送来。王安石拒绝不受他急需的团山参,看似事小,其实事关重大,因为由此表明了他绝不开受礼之门,也表明他清楚地知道,若是此门一开,后续者必众,并弊病丛生,不可能清清白白做人,认认真真做事。



  王安石爱改他人诗,这是历史上有名的。钱钟书在《谈艺录》说:王安石“每逢他人佳句,必巧取豪夺,脱胎换骨,百计临摹,以为己有;或袭其句,或改其字,或反其意。集中作贼,唐宋大家无如公之明目张胆者。” 由沈括记载的几则,可证这是很到位的一个概括。欧阳文忠有《奉使回寄刘原甫》诗云:“老我倦鞍马,谁能事吟嘲?”王安石《赠弟和甫》诗云:“老我衔主恩,结草以为期。”韩退之诗句有“断送一生唯有酒”,又有“破除万事无过酒”。王安石改此为“酒,酒,破除万事无过,断送一生唯有。”;古人诗有“风定花犹落”,王安石以王籍的“鸟鸣山更幽”对。对最后一则,沈括认为,“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”的上下句是同一个意思,而“风定花犹落,鸟鸣山更幽”是上句静中有动,下句动中有静,虽是集句,还是较原作高出一筹。
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