尤氏“造衅开端”宁国府

荣威

将宁国府五代成员的名字做一排序：
宁国公【甲戌侧批：演。】“假演”。
贾代化：“假（代）话”。
贾敷：“假（话）敷（演）”。
作者自云：何为不用“假”“语”村“言”，“敷”“演”出一段故事来，以悦人之耳目哉？故曰‘风尘怀闺秀’。
贾敬：雍正谥“敬”天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝。敬是谥号代表了对雍正皇帝的盖棺定论，贾敬寓意雍正皇帝的历史，第五回“箕裘颓堕皆从敬”【甲戌侧批：深意他人不解。】，作者的深意就是点化读者，解味《红楼梦》的“真事隐”，必须了解雍正朝、雍正皇帝的历史。

贾珍：雍正皇帝的名字胤“禛”，就是假的雍正皇帝胤禛。
贾蓉：草字头代表贾家第五代，雍正皇帝就是清朝的第五代皇帝，去掉草字头就是容字，结合“假语村言敷演出一段故事来”，介绍贾氏家族的内“容”都是假的。与“假”敬、“假珍”连接，就是“假语村”（野史）言中的清朝和雍正皇帝。

秦可卿：谐音“秦可倾”，秦代表了皇帝，皇帝可以倾诉，寓意雍正皇帝刊印《大义觉迷录》倾诉自己的冤屈。正是《大义觉迷录》的刊行，导致雍正皇帝野史传说的盛行，也是作者以“真事隐”创作《红楼梦》的根源。

第五回【甲戌侧批：此梦文情固佳，然必用秦氏引梦，又用秦氏出梦，竟不知立意何属？惟批书人知之。】空空道人抄录的《石头记》就是《大义觉迷录》，《红楼梦》就是依据《大义觉迷录》增删演绎而来。就是作者“然必用秦氏引梦”的立意。

第七回【原文】：因趁着酒兴，先骂大总管赖二，【甲戌双行夹批：记清，荣府中则是赖大，又故意综错的妙。】宁国府大总管赖二，荣国府大总管赖大。贾家宁、荣二府的大总管都是赖家担任，赖姓的寓意就是无“赖”、诬“赖”，《红楼梦》由“假语村”言敷演，“假话”、“胡诌”人的话就是无赖的话，“假实非”就是诬赖之词。

【甲戌双行夹批：记清，荣府中则是赖大，又故意综错的妙。】赖大、赖二的身份颠倒，宁国府的一切肮脏都是大诬赖、大无赖的诽谤。（结论与作者的身份有关）

宁古塔是中国清代统治东北边疆地区的重镇，相传清朝皇族的祖先兄弟6人曾居住此地，满语的数字“六”谐音宁古，“个”为塔，故名为宁古塔。

宁古塔既是清朝皇家的发祥地，也是清朝政权的大后方和统治东北边疆地区的重镇，是清朝政府设在盛京以北统辖黑龙江，吉林广大地区的军事、政治和经济中心。

在前面《红楼梦》书名解读中明确了空空道人的《石头记》就是《大义觉迷录》，《红楼梦》就是根据《大义觉迷录》的内容增删演绎而来的，《大义觉迷录》是根据雍正六年的曾静案首犯曾静的刑讯笔录收编而成的，曾静案之所以发生，根源就是清朝入主中原，夺取了汉人明朝的江山。

通过对“六”的数字以及宁古塔的解读，不但解读出刘姥姥姓名寓意，还可以解读出宁国府的名称以及为什么贾宝玉在宁国府梦游、宁国府历代主人姓名的寓意。

宁国府作为“假”家的宗祠，“假禛”作为假家的族长，就是根据雍正皇帝的野史传说、曾静的反清言论敷衍的清朝历史。既是曾静案诱发的原因，也是作者“真事隐去假语村言敷衍（演）红楼梦的原因”。

尤字解释：
尤：异也。――《说文》。朱骏声曰：此字当之猶之古文，犬子也。
尤：怪也。――《小尔雅》
夫有尤物。――《左传?昭公八年》。注：“异也。”
尤功：功绩最卓著。亦指功绩最卓著的人。
尤：责备，怪罪 。
尤其室：《左传?襄公十五年》。注：“责过也。”
畜君何尤：《孟子》。注：“何尤，无过也。”
不怨天，不尤人。――《论语?宪问》
尤苦：苛责，污蔑。尤恶：谴责和憎恶。尤怨：埋怨，怨恨。
怨恨，归咎：怨天尤人。
尤异：政绩优异
尤物：珍贵的物品
尤：缠绵，爱昵。
尤云殢雨：喻缠绵于男女欢爱，也指放娇撒赖，纠缠不清。
尤红殢翠：比喻男女间的缠绵亲昵。

贾家作为清朝皇家，清朝的祖先是女真人的金国，中原人士称为犬戎。朱骏声曰：此字当之猶之古文，犬子也。第十三回：贾珍感谢不尽，只说：“待服满后，亲带小犬到府叩谢。”

贾宝玉在宁国府的的秦可卿屋里梦游太虚境，演绎《红楼梦》，《红楼梦》里到处充斥着“怪异”。
贾珍拥有尤氏，在处理秦可卿的丧礼上，行为怪异。夫有尤物。――《左传?昭公八年》。注：“异也。”
曾静在《大义觉迷录》为雍正皇帝歌功颂德。尤功：功绩最卓著。亦指功绩最卓著的人。畜君何尤：《孟子》。注：“何尤，无过也。”尤异：政绩优异。尤物：珍贵的物品

曾静在反书里大骂清朝以及雍正皇帝。责备，怪罪。尤其室：《左传?襄公十五年》。注：“责过也。”尤苦：苛责，污蔑。尤恶：谴责和憎恶。尤怨：埋怨，怨恨。

尤氏为贾敬办寿宴就是乾隆皇帝为雍正皇帝办寿宴。
尤氏为王熙凤办寿宴与宝二爷祭奠“仙女”的故事，就是乾隆祭奠雍正，然后即位的历史。
尤氏处理贾敬的后事就是乾隆处理雍正的后事。
在以上情节中尤氏的隐秘身份是乾隆皇帝，乾隆皇帝销毁《大义觉迷录》就是瞎金贵（夏金桂），是罪尤。
第十回“金寡妇贪利权受辱　张太医论病细穷源”里的尤氏，就是曾静。曾静对秦可卿的评价就是曾静对雍正皇帝以及《大义觉迷录》的赞美。金寡妇就是金寡人，就是清朝，儿子金荣受辱，就是金人的荣誉受到侮辱，发生的地点在私塾，就是《大义觉迷录》在民间的私塾学堂里遭人误解、误读。金人要找曾静算帐，但雍正极力卫护。
尤氏在尤氏三姐妹的故事中，她的隐秘身份分别是老大年熙尧，老三年贵妃。尤：缠绵，爱昵。
尤云殢雨：喻缠绵于男女欢爱，也指放娇撒赖，纠缠不清。尤红殢翠：比喻男女间的缠绵亲昵。
剩下的就是年羹尧，年羹尧为雍正皇帝立下汗马功劳，最终成为不可饶恕的罪臣。尤功：功绩最卓著。亦指功绩最卓著的人。尤苦：苛责，污蔑。尤恶：谴责和憎恶。尤怨：埋怨，怨恨。《尤氏三姐妹与年羹尧三兄妹的关系》
第十三回【靖：此回可卿梦阿凤，作者大有深意，惜已为末世，奈何奈何！贾珍虽奢淫，岂能逆父哉？特因敬老不管，然后恣意，足为世家之戒。“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。】
贾珍“奢淫”，秦可卿“遗簪”、“更衣”，给人于贾珍、秦可卿爬灰的暗示，二人的行为无异于“禽兽”。人物姓名以及行为谐音寓意就是“珍禽异兽”。

《大义觉迷录》奉旨问讯曾静第二条：华夷之间、人兽之间的本质区别到底是什么呢？【原文】
问曾静：旨意问你书内云「天生人物，理一分殊，中土得正，而阴阳合德者为人，四塞倾险而邪僻者，为夷狄。夷狄之下为禽兽」等语。禽兽之名，盖以居处荒远，语言文字，不与中土相通，故谓之夷狄，非生于中国者为人，生于外地者不可为人也。　　

人与禽兽同在天地之中，同禀阴阳之气，得其灵秀者为人，得其偏异者为禽兽，故人心知仁义，而禽兽无伦理。岂以地之中外，分人禽之别乎？若如你所说，则中国阴阳和合之地，只应生人之一类，不应复有禽兽并育其间矣。何以遍中国之地，人与禽兽杂然共居，而禽兽之族，比人类为尤多。且即人类之中，还生出你这等叛逆狂悖、沦丧天良、绝灭人理、禽兽不如之物来呢，你有何说处？

第六十六回【原文】：宝玉道：“他是珍大嫂子的继母带来的两位小姨。我在那里和他们混了一个月，怎么不知？真真一对尤物，他又姓尤。”湘莲听了，跌足道：“这事不好，断乎做不得了。你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。我不做这剩忘八。”【庚辰双行夹批：奇极之文！趣极之文！《金瓶梅》中有云“把忘八的脸打绿了”，已奇之至，此云“剩忘八”，岂不更奇！】宝玉听说，红了脸。湘莲自惭失言，连忙作揖说：“我该死胡说。”【庚辰双行夹批：忽用湘莲提东府之事骂及宝玉，可是人想得到的？所谓“一个人不曾放过”。】
第七回【原文】：焦大越发连贾珍都说出来，乱嚷乱叫说：“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们‘胳膊折了往袖子里藏’！”【甲戌眉批：“不如意事常八九，可与人言无二三。”以二句批是段，聊慰石兄。】【蒙侧批；放笔痛骂一回，富贵之家，每罹此祸。】

宁国府就是一切肮脏的代名词，就是代表了曾静反清的言论，就是《红楼梦》成书的原因，就是贾宝玉为什么在宁国府神游太虚幻境，演绎《红楼梦》的原因。

“造衅开端实在宁”的终极答案！
《大义觉迷录》的主要内容就是罗列清朝以及雍正皇帝的罪状，同时又为清朝以及雍正皇帝歌功颂德。