普克尔 杨逸农：创造着苏式沈味的杨氏幽默

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杨逸农：创造着苏式沈味的杨氏幽默



杨逸农和她的老伴穿着短衫在澳洲雪地留影。杨逸农和她的博文总能在不经意间给人以强烈的对比和巨大的反差，又像这个季节南半球的阳光，显得格外和平、和煦、和暖……


如果根据有无幽默感的不同情形，可将人划分为三类：一类是能发现幽默、创造幽默的人；另一类是能领略别人幽默的人；还有一类就是连领略幽默能力都不具备的人，例如那些假正经的人、特古板的人、只看重自己的
人。

杨逸农是善于发现幽默、感知幽默、创造幽默的智者，以其独特的的苏（州）式沈（阳）味杨氏幽默，默默地打动人，深深地感染人。

杨逸农生于江南水乡，是地地道道的苏州人，却在沈阳生活了半个多世纪，变成土生土长的东北人。她自述道：如果不是上个世纪五十年代初我父亲领着我们全家举家北上，我肯定生活在运河之岸太湖之滨，江南发达的水系在我的骨子里灵魂中种下了亲水的根。当我17岁那年第一次回到了故乡，竟然站在大运河边痴痴呆呆的看了三个小时，运河中长长的拖船，纤夫那弓起的身影令我流连忘返。以至于每次的旅游都是直奔《长三角》，去看流向天际的长江；去看南北贯通的大运河；去看烟波浩淼的太湖。梦中的水乡已是他乡，无论是从感情上还是习惯上已经是黑土地的人了。……现在的我从里到瓤都找不到一丝

的苏州人的痕迹，在别人面前我一直以东北人自居，一方面我比较喜欢东北人，更主要的是当我说我是苏州人的时候，人家马上就接一句：苏杭二州出美女呀！然后就用怪异的眼神看着我，令我自惭形愧，我知道自己长的其貌及（极）其不扬，愧对江东父老，所以我就别给家乡丢脸了。

杨逸农过谦了。她是苏州的女儿，沈阳的媳妇，澳洲的老妈。她有运河水的灵动，有黑土地的深厚，有海洋风的辽阔。


杨逸农说：苏州话像极了当地的猪油年糕，又甜又软又粘又腻，而东北话却是贼拉地硬，像没煮烂的高粱米。是啊，正是细细密密、腻腻乎乎的糯米粉和大大咧咧、热热乎乎的高粱米塑造出了杨逸农的性格和风格。


杨逸农的博文篇幅短小，恰似江南美女纤巧的身材；其内容博大精深，犹如东北汉子宽厚的胸襟。酸甜苦辣，尽在其中；生死忧患，置之度外。用含笑的泪书写历史，有带泪的笑描绘未来。试举几例：

——《第42个纪念日》：一年一度的知青团聚，免费公园里的“三盅（中）全会”，浓缩着当代中国知青荣辱变迁的历史。

——《住房的变迁》：从娘胎出来，几度搬迁，寻找理想的家园与归宿，苦尽甘来，就像一部微型当代中国草根住房史。

——《盘点身体，看看还剩下点啥》：四次手术，从容应对，感悟死亡，笑谈人生，写出另类的杨逸农版《我的前半生》。

——《拿我家的第一张“彩照”说事儿》：一张彩色照片折射出一个民族的复兴，变焦镜头记录着当代中国对外开放史。

海关，都是赵本山。过了浒墅关，都是祝枝山。赵本山的幽默有乡土气。祝枝山的幽默有书卷气。杨逸农的幽默兼具两者特点。这是普克尔对杨逸农幽默的研究心得。杨逸农的博文不仅仅是二人转式的搞笑与爆笑，它既有乖戾的滑稽外衣，更有深邃的幽默灵魂。杨逸农用她对人生的感悟诠释并传达出崇高的喜剧精神。再举几例：


——自嘲的心智。自嘲是人格健全和心理健康的重要标志，是幽默的最高境界。从自嘲者的本意来看，多有言此意彼的特点。《瞧我这张“厕所脸”
》写道：如果你和一大帮同事或朋友走在熙熙攘攘的街上，如果对面突然走过来一个人，他置其他人不顾，直眉瞪眼地专门朝你走来，如果他很有礼貌地问你：同志，厕所在哪里？那么，就要恭喜你，你长了一张“厕所脸”！“厕所脸”源于你的相貌长的是那么地慈眉善目，是那么地容易让人亲近，那么地让人感到有求必应，也就是现在时髦话讲你很有亲和力。我，基本上是长了一张“厕所脸”。其实在我年轻的时候决不可能是“厕所脸”，从照片上看我基本

是吊眼梢，这种相貌与“慈祥”二字相去甚远。不知是生活的磨难还是岁月的冲洗，我的脸部表情开始往慈眉善目方向发展，首先是眼角搭拉下来了，然后嘴角也不甘示弱地搭拉下来了，最后由于地心引力脸蛋子的肌肉也被吸引下来了，整个一个慈祥老人。杨逸农说的这张“厕所脸”正是一种成熟心智的真实写照和坦城表达。


——自在的心田。崇尚简单自在的生活，才能享受轻松自由的心情。杨逸农自称不会做菜，并归咎于过去长期的集体生活与物质匮乏：所以我不会做菜可不能全怨我懒啊，是历史造成的啊！她赞成国外的做法，几片面包，几片生菜，几片火腿，一夹，就是一顿饭，省事卫生且饿不死。她又高屋建瓴地总结道：看来我不是个热爱生活的人，连吃都想简单化，还有什么不能简单的呢？自己这样，就特别羡慕别人，尤其喜欢看粗糙的大老爷们欢天喜地地在厨房里忙碌的身影，绝对是一种不对称之美。——得了便宜还要卖乖，并不忘用赞赏的语气将大老爷们褒贬一番。（《谁家的饭OK了？我可要去米西了
》）