《芷溪杨氏族谱》简介

卧龙岗

笔者按：家谱是我国宝贵文化遗产中亟待发掘的一部分，蕴藏着大量有关人口学、社会学、民族学、民俗学、经济史、人物传记、宗教制度以及地方史的资料，它不仅对开展学术研究有重要价值，而且对当前某些工作也起着很大的作用。(引自国家档案局、教育部、文化部文件)



《芷溪杨氏族谱》于2005年底筹备，收集、整理和编写经历21个月，终于在2007年国庆前夕印刷成册，16大开本印张，共900多页。本谱构建设置“序论”、“芷溪杨氏探源”、“世系图录”、“人物撷英”、“宗族文化”和“附录”六大卷。记载从上古远古鼻祖黄帝，封国远祖叔虞公，到受姓始祖杼公，到关西夫子震公、闽学鼻祖时公，到九二郎公、九三郎公，直至当今刚出生不久者，延衍五千年，瓜瓞延绵，源远流长。独辟艺文录、教育录、习俗录、德行录、实业录、字辈表、谱牒录和寿星录，介绍一些鲜为人知的轶闻典故，丰富了族谱的阅读价值。



族谱援引将乐、梅州、丰顺等杨氏谱序，结合本支母谱，确认七十二世祖为时公四子适公。依族谱惯例，将杨坊始祖九二郎公记为芷溪始祖，确定九二郎公派下芷溪开基祖仕荣公迁入时间为明永乐十一年（1413年），而九三郎公派下芷溪开基祖德辅公迁入时间为洪武元年（1368年），由是可知芷溪杨氏历史逾600年。



大致翻阅一遍，总结一下：


其特点之一是男女一律入谱，从而破除了“女不入谱”的陈规，充分体现了男女平等的社会风尚，同时也符合族规“肃闺门甚嫁娶”之意。


其特点之二是首次将芷溪杨氏九二郎公和九三郎公两大世系族谱合二而一，并且录有外迁裔孙世系图录，以便外迁裔孙查阅，为其寻根问祖省去不少麻烦。


其特点之三是“族规祖训”，给人以传世珍品之感，从今天看仍然不愧是中华民族文化的精华。如在人伦方面，提倡顺父母、睦兄弟；睦邻方面提倡和宗族；在持家执业方面提倡务勤俭、勤耕读、谨丧祭；爱国守法方面提倡完国赋、安本分、禁非为、守公法等，上述之道德、伦理，在当今社会仍然是十分需要和应予传承遵守的，它对于国家安定、社会和谐，提高族群整体素质和建设精神文明仍具有不可忽视的作用。


其特点之四是附录内容丰富，诸如历代中央官制变化表、古代科举及官衔实录节选、九族图和当代百家姓等，同时列出1000多年的公元与干支、朝代年号对照表作为查阅的工具。


当然，如编者后记，限于诸多因素，纰漏难免，诸如个别笔误之处还是有的，但尚可辨识，像附录：“太子——皇帝正妻生的长子”一类的失误绝对是极少。