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一世黄帝
少典氏之子, 姬姓. 名曰轩辕。诛灭蚩尤, 结盟炎帝.
为华夏民族之始祖. 葬桥山. 元妃
西陵氏女曰累祖，生昌意和玄嚣。次妃方雷氏女曰女节。次妃彤鱼氏女，生夷鼓。次妃嫫
母.
黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、
僖、姞、儇、衣是也.
《史记》载:黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而
聪明。轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈，以征
不享，诸侯咸来宾从。 而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治
五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤
作乱，不用帝命。於是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，
代神农氏，是为黄帝。 天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。东至于海，登
丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。
迁徙往来无常处，以师兵为营卫。官名皆以云命，为云师。置左右大监，监于万国。万国和，而鬼神山
川封禅与为多焉获宝鼎，迎日推筴。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪，幽明之占，死生
之说，存亡之难。时播百穀草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉，劳勤心力耳目，节用水
火材物。有土德之瑞，故号黄帝。黄帝二十五子，其得姓者十四人。黄帝居轩辕之丘，而娶於西陵之女，
是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰
昌意，降居若水。黄帝崩，葬桥山。
《史记索隐》载：“国语胥臣云“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓,姬、酉、祁、己、滕、
葴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。唯青阳与夷鼓同己姓”。又云“青阳与苍林为姬姓”.
黄帝立四妃，
象后妃四星。 皇甫谧云：“元妃西陵氏女，曰累祖，生昌意。次妃方雷氏女，曰女节，生青阳.
次妃彤
鱼氏女，生夷鼓，一名苍林。次妃嫫母，班在三人之下。”案：国语夷鼓、苍林是二人。又案：汉书古
今人表彤鱼氏生夷鼓，嫫母生苍林,不得如谧所说。太史公乃据大戴礼，以累祖生昌意及玄嚣，玄嚣即青
阳也.皇甫谧以青阳为少昊，乃方雷氏所生，是其所见异也。
《国语·晋语四》载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而异德，
故黄帝为姬，炎帝为姜。”
二世昌意
黄帝之子,降处若水,娶蜀山氏女名昌仆,生子:韩流
《史记》载:嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰
昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉.
《山海经》载:昌意降处若水,
生韩流.《竹书纪年》说:“昌意降居若水,产帝乾荒.”
三世韩流昌意之子.或作乾荒,形误。娶淖子氏名阿女,生:帝颛顼
《山海经》载:“流沙之东，黑水之西，有朝云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖，生昌意。昌意降处若水，
生韩流。韩流擢首,谨耳,人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼。”郭璞注引
《纪年》“昌意降居若水，产帝乾荒”.
四世颛顼韩流之子.号高阳,五帝之一.创《颛顼历》,绝地天通.制《承云》之曲,征灭共工之乱.娶
滕奔氏名女禄,生子:称,穷蝉,鲧
《史记》载：“帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋，疏通而知事；养材以任地，载时以
象天，依鬼神以制义，治气以教化，絜诚以祭祀。北至于幽陵，南至于交阯，西至于流沙，东至于蟠木。
动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。”
《吕氏春秋·古乐篇》载：“帝颛顼好其音，乃令飞龙
作效八风之音，命之曰承云，以祭上帝”
《大戴礼记帝系》：“颛顼娶于滕奔氏，滕奔氏之子，谓之
女禄氏，产老童。”
五世称颛顼之子.又作伯称,号伯服.生子:老童
《史记》《世本》载:
高阳生称,称生卷章
六世老童
称之子.(或卷章,形误,楚简作老僮).娶根水氏名骄福(或竭水氏名高緺),生子:
黎, 吴回。
《史记》载:称生卷章(即老童,形误,楚简作老僮)”,
《大戴礼记·帝系》“颛顼娶于滕氏,滕氏奔之
子谓之女禄氏,产童”
《世本》云:“老童娶于根水氏,谓之骄福,产重及黎。”
《大戴礼记帝系》
载：“颛顼娶于滕氏，滕氏奔之子，谓之女禄氏，产老童。老童娶于竭水氏，竭水氏之子，谓之高緺氏，
产重黎及吴回。”
七世吴回老童之子,复居火正，为祝融。生子:陆终
《史记》:卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。共工氏作乱，帝
喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，复居火正，为祝融。吴回生陆终。
八世陆终
吴回之子, 娶鬼方氏名女嬇,生六子:
其一曰樊, 是为昆吾, 己姓. 二曰惠连,
是为参胡,
董姓.
三曰篯铿, 是为彭祖,
彭姓．四曰求言,是为会人,
妘姓. 五曰安, 是为曹姓．
六曰季连,是为芈姓．
《世本"帝系》云：“吴回生陆终．陆终娶于鬼方氏之妹，谓之女嬇，是生六子，孕三年而不育。剖其左
胁，三人出焉；剖其右胁，三人出焉。其一曰樊．是为昆吾．昆吾者,卫是也．二曰惠连．是为参胡．
参胡者,韩是也．三曰篯铿．是为彭祖．彭祖者,彭城是也.四曰求言．是为会人.会人者,郑是也．五曰
安．是为曹姓．曹姓者邾是也．六曰季连．是为芈姓．季连者,楚是也.”
《国语·郑语》云：“祝融亦能昭显天地之光明，以生柔嘉材者也，其后八姓于周未有侯伯。佐制物于
前代者，昆吾为夏伯矣，大彭、豕韦为商伯矣。
当周未有。己姓昆吾、苏、顾、温、董，董姓鬷夷、
豢龙，则夏灭之矣。彭姓彭祖、豕韦、主动稽，
则商灭之矣。秃姓舟人，则周灭之矣。妘姓邬、郐、
路、偪阳，曹姓邹、莒，皆为采卫，或在王室，或在夷狄，莫之数也。而又无令闻，必不兴矣。斟姓无
后。融之兴者，其在羋姓乎？羋姓夔越不足命也。蛮羋蛮矣，唯荆实有昭德，若周衰，其必兴矣。”
九世安
又名晏安.陆终第五子,辅佐夏禹治水有功,赐姓曹,建立曹国.
《路史》载“小邾曹姓，高阳之苗裔也。其先出于陆终之第五子晏安，晏安受封于曹”.《世本》载“其
五曰安,是为曹姓”.
《紫阳朱氏建安谱》载：“晏安为舜帝的辅佐之臣,后因有功被舜帝封于曹地，建
立曹国，赐姓曹”。
元明注:
远古部落氏族时期的酋长往往和部落氏族同名,
故世系表不可简单理解为父子血脉传承.
可理解为部落氏族的分化组合.
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