对倪杨氏宗谱的几点看法(上)

mengde

一

对盈公至选公世系的看法
鸿鼎公所修之《城南谱》引用金沙的谱头，认为盈公为选公之父，且盈公生于后唐长兴二年(931)辛卯，选公生于宋乾德二年（964）甲子。


而其它的《倪杨谱》和《富春倪谱》所列世系为盈--仁招--亨六公--十五公--五公—十八公选。盈公生于唐咸通壬辰年（872年），仁招公生于唐光化庚申年（900年），选公生于宋乾德二年（964）甲子。
以上两种看法，第一种在相互关系上看，父子相差33岁，是合理的，但对于盈公的生年事迹和《龙池倪谱》不合，似乎证据不是很足，比较孤立。第二种说法有一个根本性的错误就是代数太多，仁招公和选公相差4代，只相差64年，平均一代16年，盈公和选公相差5代，只相差92年，平均一代18年。这是绝无可能的，且记载十五公约生于北宋初年，而北宋开国是建隆元年（960）。则十五公和选公祖孙只差了4年。所以这种说法如果起头盈公是对的，结尾选公是对的，那中间这4代就有问题，最合理的是中间隔2代，隔3代呢也说得过去。我的看法呢，仁招公不能去掉，他和选公为祖孙关系比较合理，那么亨六公，十五公，五公这3代去掉哪两个比较合理，我觉得去掉十五公和五公比较合理，因为选公又叫十八公，这3代里面还有十二公，八公，十九公等人，都是以排行列于谱上，莫非是同辈兄弟搞混了？当然，在没有详细查考各谱之前，这也只能是我的猜测而已。

二

对倪杨氏各支宗谱名称统一的看法

倪杨氏各支宗谱现有名称很不统一，据我所知有千一公派的《暨阳十都杨氏宗谱》，千二公派的《暨邑杨氏宗谱》（内叶《暨阳徐坞杨氏宗谱》），千十一公派的《暨邑杨氏宗谱》（内叶《诸暨概浦杨氏宗谱》）和《暨阳杨氏宗谱》（内叶《暨阳泄溪杨氏宗谱》）。千十三公派的《暨阳城南倪杨氏宗谱》
我的看法是，虽然我们倪杨氏在目前看来没有联成总谱的可能，但我们至少可以在各分支宗谱的名称上统一起来，统一在哪里？在地名上和姓氏上。现有宗谱的起头的地名有诸暨，暨邑，暨阳三种写法，那么，哪种最好呢？我认为用诸暨最好，暨邑是个自造名称，不标准。暨阳在诸暨历史上用的时间也很短，而且江苏省的江阴市在历史上也叫暨阳，有同名之嫌。而诸暨这个县名是独一无二的，不但现在用，而且用了2000年。文化内涵也很深，有“诸山暨水”之说，也有“大禹会诸侯”之说，更有“祝融后裔诸稽氏”之说，如此说来，诸暨一名可有4000多年的历史，所以我建议统一用诸暨。

在杨氏宗谱和倪杨氏宗谱这两个名称中，我认为用倪杨氏宗谱比较好，如果用杨氏宗谱，则至少在字面上掩盖了我们倪杨氏的实质，和正宗的杨氏无法区别，用倪杨氏宗谱，则一目了然，看看封面就知道了我们这支杨氏的特殊性，也能够表明我们认祖归宗的思想。如果后人能修成总谱，则可定名为《诸暨倪杨氏总谱》，各自分修，我设想了如下名称供参考：

千一公派的《诸暨十都倪杨氏宗谱》

千二公派的《诸暨徐坞倪杨氏宗谱》

千三公派的《诸暨长塘头倪杨氏宗谱》

千十一公派的《诸暨概浦倪杨氏宗谱》

千十一公派和六房的《诸暨泄溪倪杨氏宗谱》

千十二公派的《诸暨灵山坞倪杨氏宗谱》

千十三公派的《诸暨城南倪杨氏宗谱》

或许还有《萧山塘头倪杨氏宗谱》等等