杨氏太极拳源流轶事（2)--赵幼斌

南阳人

七、杨禄禅创天下，杨班侯打天下这是杨氏后人对这两位先师的高度评价。杨禄禅在永年不久又赴北京教拳，从而使太板拳的传播更加广泛。杨禄禅如何去的北京，又如何到了端王府，此事著文尚少。吴图南先生在《太极拳之研究》中介绍说，武禹囊因为私仇，怂恿杨禄禅打死了永年南关一位练少林拳的
和尚，禹襄托其在北京刑部四川司任员外郎的哥哥武汝清，把禄禅介绍到在北京开设天义酱园的张家教拳，同时可躲避官司。打死和尚之事，在杨家并无传闻。杨家
就住在永年城外甫关。据家传，南关瓮城中间有一座庙，住有一位老道，杨班侯与他经常来往。有次班侯拍拍敲门，道人闻声即出，一一看无人。待关好门向后转。
却见班侯站在自己面前，方知班侯以轻功跃墙而入。但是，杨禄禅初去北京，确实是由武禹襄通过哥哥介绍先到张家教拳的。张家是个富商，家中也有武师多人。据说汝清陪禄禅至张家时，小宴之中，杨禄禅演了一遍
太极拳。家中武师见禄禅其貌不扬，其拳如捕鱼摸虾，甚是小觑于是动问禄禅“练的是哪路功夫?”禄禅对日：“沾绵拳。”武师又挑衅性地问道，“你这拳能不能
打人?”禄禅针锋相对地答道，“除了铜人、铁人、石头人不能打，凡父母所生的血肉之躯，都可以打。”遂在院中摆开阵势试技。张家武师恨不得一拳将禄禅打出门外。谁料一个个上来，一触即被禄禅抛出丈外。事后禄禅扭头就走，张家主人急央武汝清说情挽留，并立即更换盛宴招待。从此禄禅开始在张家教拳。后又任旗营
教练，晚年进入端王府。禄禅又叫次子班侯，三子健侯一起进京，名满京都，盛极一时。禄禅与八卦掌先师董海川亦由此结识，极为友善。相传董杨二人比武三日，
不分胜负，皆互相称赞。杨氏父子在京授拳时，得其传者，除王府贝勒外，尚有护卫凌山、全佑、万春。皆拜在班侯名下，实际是父子同教的。全佑
(满族)传其子鉴泉，鉴泉取汉姓为吴，亦从学于杨健侯之子澄甫。后创吴式太极拳。传播之广，仅次于杨式。其女吴英华为当代楷模。禄禅晚年，又收端王府总管
王兰亭为徒。兰亭为人忠厚，深得禄禅喜爱而尽授其秘。王兰亭又将此艺传给好友李瑞东。李瑞东先习外家拳术，颇有功底，人称鼻子李。有王兰亭折服鼻子李一段
故事。王兰亭以师兄名义代师授拳。李艺成后，任端王府教师及清宫侍卫等职。他还从甘风池的曾孙甘淡然学习甘氏祖传“武当金蟾派太极功” (亦称《江南派太极拳》)，另又学得“陕西派”太极拳，遂综合各派精华，创李氏太极拳。杨班侯性情刚烈，好与人斗，故其武技传奇不胜枚举。如拳击雄县刘，擂打万斤力，智胜飞刀张，白腊杆救火，以及班侯办案，班侯训马，杨班侯“墙上挂画”
(飞身贴于墙壁之侧)等等。其中以擂打万斤力影响最大，也确有其事，最为杨家称道。“万斤力”名谁，已不得而知，自言曾打七省擂台，无人能敌。能以双手搓
石成粉。至京后，听说太极拳能以柔克刚，揭贴九门，语侵杨氏父子，激其比武。班侯闻之，遂约期在北京西四牌楼设擂比武。观之者人山人海，班侯骑白马而至。
有人说，此处原置丈六巨碑一个，两人对阵，万斤力以迅雷之势举拳先发。班侯略闪，拳到碑碎。观者喝彩，以为班侯必败无疑。万斤力再进，直取面门。班侯大喝
一声，双手一扬，万已仰跌数丈之外。班侯在掌声雷动之中策马扬长而去。另有说双方只转了三圈，万斤力即被班侯抛出。断碑之说，另有传闻。雄县刘有个当和尚
的哥哥，气功与武技非凡。为报弟仇，找班侯比武。班侠背靠石碑让和尚击腹。彼拳到，班侯早已立于碑顶。碑遂断，和尚四指关节俱成碎骨。班侯笑日，练武之
人，不知腾挪闪展，何为武术?总之，杨班侯的武功铁事，确为太极拳打出了声震武坛的神奇威名。凡以班侯名义保镖者，无人敢挡。班侯对其弟子，随意打骂，出手不留情。故从学者甚少。膝下有二女一子，长女竟被他失手打死。《武林》杂志1982年第一期《杨班侯的太极提放术》一文，说
班侯早年丧妻，膝下一女，十岁时溺水而死。班侯悲痛之下，自发跳起五尺多高，众人皆惊。恐为班侯打死长女之误传。班侯次女在族中排行为九，与赵斌老师之母
(杨兆元之女)同岁，1888年生，后来嫁于白姓。班侯子兆鹏，小名祥子，又叫三妮，襁褓丧父，自幼亦好斗。外号十八场
(每天与人打十八次架)。杨澄甫在杭州时，他亦随往。后来误入贩毒歧路，甚至企图利用赵斌老师在军队中的地位予以掩护。赵斌老师大义凛然，严厉斥之日，
“若再如此，我就捆你见官！”这位“祥老爷”还在杨澄甫面前告状说，“连科 (赵斌小名)了不得，竟要捆我。”后来他被澄甫弟子陈微明介绍到广西教拳，卒于广西。永年杨氏祖坟之杨兆鹏墓，乃为空坟。杨禄禅长子风侯早疡。班侯为次子。三子健侯，性温和爱徒，从学者甚众。健侯卒于1917年，享年约80。关于班侯的生卒年代，杨家亦无记载。有人说是
1837一1852年，按班侯次女1888年生 (是确切的)来摧算，最小的兆鹏襁褓丧父，故班侯逝于1892年是差不多的。八、杨氏太极拳的定型者杨澄甫健侯有三子，长子兆熊，宇少侯，次子兆元，即赵斌老师亲外祖父。早殁。三子兆清，字澄甫。杨少侯之艺，得其祖、父、伯三人亲传。为杨氏第三代之最。但其性格亦似其伯，从学者不多。其蒙族弟子乌拉布，即吴图南先生。先从吴鉴泉学吴式太极，后随少
侯习杨式四年。曾为北京市武协副主席，1989年1月去世，享年105岁。少侯有存钱存不住，且缺乏忍让之心。1930年在南京时，因对环境不满而自尽。
吴图南著《国术概论》中，说他
"贫困商都，毅然白尽。”其实不纯为贫困之故。
杨澄甫先师生于1883年7月11日(农历癸末六月初八)，逝于1936年3月3口(农历二月初十)。他秉承乃祖乃父遗风，兢兢业业，温和笃实。继北平传拳之后，南下武汉、南京，赴广州，至沪杭，桃李满天下。他又集杨氏三代之经验，将杨氏太极逐步定型。1925年，嘱弟子陈微明著《太极拳术》，按澄甫拳照
详加说明。1931年重拍拳照，编著《太极拳使用法》，1933年修订为《太极拳体用全书》。杨师著作，虽托人代笔而成，但杨师并非目不识丁。在杭州时，他常以《前赤壁赋》中“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”来形容太极拳。有人给他书赠《留侯论》开始一段，挂在房间。杨师对此十分喜爱，常观常读，背诵如流。澄甫公所处时代，杨拳已威名内外。加之太极拳对于慢性病的防治奇效，更为普及。武汉有一湖北最大的刘姓财主，邀澄甫抵汉授拳，欢迎队伍排列千米之遥。当地
有一善剑武师，多次要与杨师比剑，皆被谢绝。彼声言杨师畏惧，徒有虚名。澄甫说，若如此言，则可一试。遂用竹剑对武师钢剑。对方举剑直向杨师胸部猛刺，杨
师一个“等鱼式”，武师即腕折剑落。然杨师却以为不慎而引为憾事，其实，来者不善，应者必以熟练招数反击，身不由己。稍加温良怠慢，必致杀身之祸。澄甫公在杭州国术馆任教务长时，月薪八百大洋，馆内有个太乙拳名师高守武，其脚和手--样灵活。渺视太极而嫉妒杨师声望，常出不逊之言，甚至在杨师桌斗里
胡翻乱攘，杨师忍无可忍，当即应其一较。高持大枪，杨持白腊杆。高如饿虎扑食般一枪刺来，杨杆只一抖，高枪脱手落地，满院观者无不叹服。杨师拜门弟子，计有陈月坡
(开山弟子)，阎仲魁，尤志学，崔毅士(立志)，王慎东，牛春明确(敬轩)，李春年
(雅轩)，陈微明
(旭先)，武汇川，田兆磷，董英杰，褚桂亭、郑曼青，曾如柏
(昭然，关门弟子)等。尤志学、田光麟亦从学于少侯。崔毅士曾到西安、武汉、安徽传拳，后在北京颇有影响。李雅轩入川授拳40年，高足满门。陈微明在沪创
办致柔拳社，且有著述，对推广杨氏太极贡献很大。武汇川亦在沪创办汇川拳社，顾留馨曾为该社门生。曾昭然先在致柔拳社从陈微明学，后被杨师收为关门弟子，
在香港授拳，著有《太极拳全书》。至于受杨师亲传，且技艺高深而未作拜门弟子者，亦为数不少。解放后，国家体委按照杨架创编了二十四式简化太极拳。又将杨氏太极整理为八十八式太极拳。后又以杨式为基础，吸收陈、吴、孙氏太极拳的特点，创编四十八式太极拳。以上统称为国家套路，在各级体委的重视下，国家套路得到更广泛的晋及。