津城历史故事：曹雪芹与武清的渊源

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崔黄口与曹雪芹家事有密切关系

  《红楼梦》作者曹雪芹名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，祖先汉人。明天启六年（1626）远祖在明与金的战争中被俘被编入旗籍，归属内务府正白旗包衣（皇室家奴），后随清军入关，屡立战功，一跃而为“从龙勋旧”。

  清定鼎北京，“国初勋臣皆给庄田以代廪禄”。顺治皇帝年幼时，由多尔衮摄政，顺治四年（1647）以前，多尔衮曾下令在京东各大县进行三次大规模的圈占土地行动，即用跑马占地的方式，进行圈地，分配给皇室、王公、八旗子弟。曹雪芹家就在此时圈占了土地。

  曹雪芹祖父所著《东皋草堂记》，其中说：“东皋，在武清、宝坻之间，曰崔口，势洼下，去海不百里……余家受田，亦在宝坻之西与东皋鸡犬之声相闻。”曹寅文词中的“受田”，就是圈地受田这么一段史实。他说：“余家受田也在宝坻之西，”并说距东皋（指崔黄口）不远。那么究竟在何处呢？“崔口”，清后期的地图上标作崔黄口。此处在武清区城东北三十里，与宝坻区西境邻接。综考有关资料，剖析曹寅家的受田就在宝坻西境“白水坨”西南一带。而崔黄口之田是曹寅兄与二弟曹宣的庄地。

  曹雪芹在《红楼梦》中是采取“真事隐”的写法，他完全可以把白水坨写成黑山村，因为白与黑，水与山，坨与村相悖，正是隐笔之所在。所以曹雪芹在《红楼梦》第五十三回里描写贾府正当过年的时候，特插入了“黑山村庄头乌进孝向宁国府缴租”的一段情节，其中还提到乌进孝兄弟管着荣国府几处庄地，“离我那里只有百多里。”正是崔黄口一带。

  与曹雪芹同源的武清曹氏

  曹雪芹祖籍是丰润，还是辽宁铁岭，红学家们其说不一，然而曹雪芹先祖与天津武清曹氏同源，则是基本可以定论。

  曹氏以国为姓，出于周代。先世居于淮阴，宋大将军曹彬之三子玮后裔端明、端广两支，前者迁河北丰润，后者迁辽宁铁岭。端广传七世为世选，明万历末与努尔哈赤交战中被俘为奴隶。世选子振彦随驾入关，生玺，玺生寅，寅生頫，曹雪芹即頫之子。而曹彬的四子玹之曾孙彦约后裔，即北迁武清的曹氏始祖。可见两支均出自曹彬之后。在武清县崔黄口，相传曾有曹氏祖墓。

  曹氏家谱始修于清顺治十一年(1654)，经康熙五十四年(1715)、乾隆二十六年(1761)、四十七年、道光二十九年(1849)、光绪二十九年(1903)凡五修之多，1936年六修，1995年又出新本，修谱之频繁在津门诸姓中可谓多矣。

  据谱载，明永乐二年(1404)徙江南大族充实畿辅，曹氏云、俊、温、信四昆仲由江苏徐州府宿迁县曹家集迁居顺天府武清县(今武清区)王庆坨赵甫庄，是为始迁祖。至明弘治、正德年间又分为四支，其中道聪则为武清中曹一世祖。

  四世曹化淳，幼时入宫为太监，其人性资聪颖，又善书草隶，明天启年间受魏忠贤宦党迫害，禁锢留都(金陵)七年，崇祯时召回，颇受宠信，曾任总提京营戎政时，以抗后金(清)树奇功碑，又曾独自捐银四万两，修筑宛平城垣。入清时，清廷发崇祯之丧，他连上三疏，求封陵安厝。野史说他“开门献闯”，他上疏力辩其诬，顺治皇帝诏示：“化淳无端抱屈，心迹已明，不必剖陈。”实际上曹化淳于崇祯十二年(1639)乞准假归里，其兄曹化雨卒于崇祯十六年，化淳正守丧在籍，根本不在京师。

  曹化雨长化淳七岁，是化淳的仲兄，官锦衣卫南堂理事，后军都督府左都督，史称为人正直平允。当魏忠贤肆虐，残及水乡，他不畏强暴，弹劾其罪，救活数村人。在乡每遇欠赋者、婚不能娶者、贫死不能葬者，皆倾囊相助，又曾建义塾，着意培育乡人子弟，且乐善好施，历四十年不懈。

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  清康熙二十四年、三十一年皇帝出巡，两度以曹家近野轩为驻跸之所，六世曹传(工诗词，善书法，曾捐田创庆成书院)受到召见，并赐对联：“祖德渊源，珠树云矞，佑其子孙获福；皇恩累及，琼浆玉罍，滴来草木生香。”“存敬堂”匾额。

  特别指出的是，曹氏后人曹秉璋1957年通过郭沫若将家藏崇祯皇帝赐给曹化淳的宋赵伯驹《海天旭日图》和古琴“韵磬”分别无偿捐赠给故宫博物院和中央音乐学院，1983年，又将乾隆皇帝初刻本《近野轩诗存》(曹传撰)一书捐给天津图书馆。(李汉东)