姓氏起源——虞姓

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姓氏起源——虞姓









姓氏起源


来自舜帝。远古舜帝有一个称号叫有虞氏，所以舜帝又被称为虞舜。虞舜就是虞氏的始祖。大禹治水有功，于是舜帝将帝位禅让给大禹，大禹于是就把舜帝的儿子封在虞这个地方，并且建立了虞国，他的子孙于是就将虞作为自己的姓，称为虞姓。

　　以国为姓。周朝时，武王执政以后封仲雍的庶孙于虞，建立了虞国。春秋时期被晋国消灭，虞国的人民于是以国为姓，是为虞姓。


聚集地


虞姓的望族居住在会稽和陈留。

历史名人


虞世南：字伯施。唐朝时期余姚人，隋朝时期为秘书郎，唐朝时期为秘书监。年少的时候与兄长世基一起跟从顾野王学习。唐太宋曾经夸赞他：“德行绝好，忠直绝好，博学绝好，文词绝好，书翰绝好。”擅长于书法，师承沙门智永。偏重于行草，晚年专攻正楷，与欧阳询齐名。一起被称为“欧虞”。贞观十二年逝世，终年80岁。编撰《北堂诗抄》173卷。

　　虞允文：字彬甫，南宋人。绍兴二十二年进士，历任中书舍人、直学士院等职。关心朝廷大事，经常提出有用的建议。终年64岁。
　　虞经：东汉史官，武平人。为郡县吏。曾经说：“我的子孙为什么不做九卿呢？”于是他给他的孙子取字为“升卿”。
　　虞集：元代学者，崇仁人，仁宗时期为集贤修撰。著有《经世大典》、《通元学古录》等。
　　虞朗：清代女画家，金坛人。自号冰壶女史。喜欢画墨兰，著作有《桃源春泛图小影》。
　　虞仲文：金代宰相。字质夫，宁远人，进士。擅长绘画，为官清廉。
　　虞黄昊：清代诗人。字景明，钱塘人。康熙举人。自幼聪明，十岁的时候就能做诗，后来一直因为诗而有名。是“西泠十子”之一。
　　虞卿：战国时赵国上卿，游说赵孝成王，第一次见赵王时赵王赐给他一些黄金和一双白璧，第二次见的时候赵王就拜他为赵国上卿了，于是他号虞卿。因为评论国家的得失，积累了八篇文章，合起来称为《虞氏春秋》。




当代浙江三位马姓名人
嵊州马寅初上虞马一浮
杭州马叙伦
竟皆为唐代大书法家虞世南的后人


大家知道，在中国当代，浙江出了三为马姓名人：

一位是嵊州的马寅初（1882-1982），教授、博士，教育家、经济学家、人口学家，第五届全国人大代表、全国政协委员，曾任中央财经委员会副主任，浙江大学、北京大学校长，华东军政委员会副主席，中国科学院哲学社会科学部委员和中国人口学会名誉会长等职；

  一位是绍兴的马一浮（
1882--1967年），有“国学大师”、“儒释哲一代宗师”之称，文史学家、书法家，第二、第三届全国政协委员会特邀代表，曾任四川筹设复性书院任院长、浙江大学教授、西泠印社副社长、浙江文史馆馆长、中央文史馆副馆长等职。


一位是杭州的马叙伦（1885～1970），同盟会会员，清华、北大教授，出席中国人民政治协商会议第一次全体会议，曾任中央人民政府委员，全国政协副主席，民进第三、四、五届中央主席，民盟中央副主席，教育部部长，中国科学院学部委员等职。


这三位马姓名人分居各地，怎么会是同根同源，同宗同祖呢？即使是同出一祖，系出一源，那么他们的远籍究竟在哪里呢？又怎么会是唐代大书法家虞世南的后人呢？为什么把虞姓改成马姓了呢？这一连串的疑问在家谱中找到了答案。


那先从“一代儒宗”马一浮说起吧，根据世界华人宗亲会副会长马善田关于《评“一代儒宗”马一浮为回族说》一文中提到：“1947年3月，马一浮在他自撰的《会稽马氏皋亭山先茔记》中曰：自五代时，有讳维升者避梁唐之乱，实始居嵊，为大族。后徙会稽，初居吴融。明洪武间，讳思德者，复由吴融徙东墅，别为东墅马氏，世世以儒学者著”。
再来看马叙伦的家史，根据《绍兴市志》（1996年版）载：“马叙伦……，祖籍绍兴豆姜车家弄……”。

马一浮的祖上先居嵊州，后迁会稽吴融（在今绍兴孙端镇），又徙东墅（在今绍兴马山镇），后居绍兴长塘乡后庄村（1954年，长塘乡划归今上虞市，现属东关街道管辖）。车家弄马氏同出吴融，那么东墅和豆姜车家弄是否为同一个地方呢？这在1998年版的《绍兴县志》中找到了答案，在“主要姓氏”章节中载：“车家弄车氏……宝庆间又由车坂徙越城而会稽东墅村（今马山镇车一、车二村）”，可见，东墅村即马山镇的车家弄村（今分车一、车二两村）。因此，马一浮和马叙伦即根发一地，系出同源。


再来看人口学家马寅初的祖上变迁。马寅初父亲马棣生（即马子明之玄孙）于同治年间从绍兴小皋埠迁居嵊县浦口（今嵊州市浦口镇）经营酒坊。根据《绍兴县报》（2008年7月12日）的“绍兴文史”栏目中的“马寅初的祖籍，在我县吴融村”一文和《会稽吴融马氏分支谱》（民国20年版）有关记载：后周大学士马继宗第十一世孙马方，字卓峰，号乐古，排行荣一。元时，偶游会稽，见山清水秀，俗厚风淳，又因吴融为唐吴子华（唐代进士、诗人）故里，遂从今嵊州市谷来镇马村徙居吴融，成为始祖。方生七子，分文英堂牌下（德祥公派）、齿德堂西溇（德良公派）、四维堂楼下（德明派）三脉。后子姓繁衍，散居后桑盆、塘下、车家弄、全林、化山、松林、小皋埠、袍渎、柯桥西首太平桥、道墟(今属上虞市)、西郭门外虹桥下、罗家庄(今属越城区)、高拱山(无考)等地。后马方之堂弟、敬宗公长子荣二（字士纯）亦于元代由今嵊州市谷来镇举坑村迁此，称吴融小东畈诚忍堂马氏。那么马寅初到底是谷来镇马村的荣一公后代还是谷来镇举坑村荣二公后代呢？


根据《马寅初的祖籍，在我县吴融村》一文中载：马寅初系牌下派文英堂德祥公下思柔公派，佐公下二十二世孙马元杰次子马子明之后（子明公及其子大荣字文燮与诚忍堂渊源颇深。在诚忍堂家谱，马传煦、马光澜、马纲章文中和马步蟾《春畦公传》中皆有记载）。乾隆时，马子明承酿酒业迁小皋埠。由此可见车家弄马氏也出自马方公，因此，马寅初、马一浮、马叙伦的远籍都在嵊州市谷来镇马村。

搞清楚了渊源，再来说说为什么会是唐代大书法家虞世南的后人呢？

根据清嘉庆癸酉年《剡北马氏家谱》、光绪十八年和民国3年的《嵊县举坑马氏家谱》等载：马本赢姓，伯益之后，有赵王之子赵奢，因功封为‘马服君’，
子孙以为氏，居陕西扶风县茂陵成欢里，世次绵邈，谱牒散缺。后马氏一支迁居会稽城南十里马家埠卜居，，值五代鼎革，有华公祖讳湘茂者升因避石晋之乱迁居剡北富顺乡（即今嵊州市谷来镇一带）城后坂名曰所居之地为马村，为马村始祖。华公一子名福，讳维升，于后唐天成二年（公元927年）授官金华，晚年亦居马村，因福公娶而未出，故以古虞县（今上虞市）妻姊之子虞团（虞天佑公之子），字继宗，号湘水，入继为子，改为马姓。官拜后周大学士，后子孙繁衍、科甲联绵，堪称望族”。


又根据《嵊县仁村马氏东房宗谱》记载：马福，字维升，扶风伯马融的第三十四世孙，在五代后唐明宗时马福授职金华为官，遂迁居嵊县富顺乡城后村。因马福无子，就以妻姊之子，唐代书法家虞世南的第十世孙虞团承嗣，由虞姓改为马姓。马团十传至马麒，字国瑞，行千小九，南宋时徙居仁村，为仁村始迁祖。


因此可知，马寅初、马一浮、马叙伦三位名人皆是唐代书法家虞世南的后人。

附：
1、马寅初马氏变迁
会稽城南马家埠——（五代末马华迁居）剡北富顺乡马村——（元时马方迁居）绍兴孙端吴融——（清乾隆间马子明迁居）绍兴小皋埠——（清同治间马棣生迁居）嵊县浦口镇

2、马一浮马氏变迁
会稽城南马家埠——（五代末马华迁居）剡北富顺乡马村——（元时马方迁居）绍兴孙端吴融——（明洪武间马思德迁居）绍兴东墅——上虞长塘

3、马叙伦马氏变迁
会稽城南马家埠——（五代末马华迁居）剡北富顺乡马村——（元时马方迁居）绍兴孙端吴融——杭州余杭