解读《三国演义》:诸葛亮何以成才?

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　　家喻户晓的《三国演义》里把诸葛亮勾画的仙风道骨，能掐会算，呼风唤雨，而且隐逸山林，依许多古典作品的惯例，大凡能人出世前都是隐居的，于是形成一种观念：隐居可以成才，成才要靠隐居。那么诸葛亮何以成才呢？

　　从“三顾茅庐”的故事中可知道，诸葛亮其实并非隐居，他早出晚归，广为交游，纵观天下风云，揣摩宏韬大略，方有“三顾”之时的一番宏论。

　　　陈寿《三国志·诸葛亮传》上面的记载：亮早年丧父，曾随叔父住南昌。后叔父被罢官，又随其到了荆州。他身高八尺，仪表堂堂，常自比治国能臣管仲、乐毅。在附注中还有一段记载大概意思是：建安初年，诸葛在荆州，与颖州的石广元、徐庶，汝南的孟公威一起游学。石、徐、孟三人，学习讲求精熟，而诸葛亮侧重宏观大略。他从早到晚，从从容容，有时抱膝长吟。诸葛亮对那三个人说：“你们的官，最高可以当到剌史、郡守。”那三人问诸葛亮：“你呢？”他笑而不答。后来，孟公威思乡，欲北归。诸葛亮对他说：中国有许多士大夫，遨游天下，何必非要拴在你的故乡？”。

　　从中记述中，我们可以得出三点：一是诸葛亮着力于结伴游学，而不安于独身隐居。二是他放眼于宏观大略，而不局限在微观一得。三是他主张遨游各地，而反对不离故土。

　　当时的襄阳、樊城，并非今日的“大三线”地位，而是联结鼎立的魏、蜀、吴的枢纽之地。此处不仅军事上重要，信息也十分灵通。诸葛亮在游学中获得大量信息，并与学友切磋，而后在茅庐中悉心思索，方才形成治国安邦大计。那么，能否说这里诸葛亮的成才之路呢？而不是隐居成材，而是信息、思考、实践成材。

　　在现今资讯畅通，交通便利，足不出户也可遍知天下事，除了掌握信息、进行思考，提倡游历考察，诸葛亮的成才也是很好的借鉴。现今旅游也不只是玩，也是一个特殊的学校。
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