走下神坛的诸葛亮与金融骗局

幸福媚儿

诸葛亮与金融骗局有什么关系呢？表面上看来，似乎是个风马牛问题。其实关系在于两者都在蒙骗世人多年，而且他们所使用的手段也都极其复杂，一般人难以洞穿个中真味。
宋鸿兵老师的畅销书《货币战争》出版以来，令我们看待世间的一些问题时，要从多角度思考，而不要为它华丽的外表所迷惑，人们要有一个质疑的思维，而这正是我们中国人所缺少的，千百年来所形成的应试教育（古代是科考，一考定终身，现在是高考）让国人习惯了权威、圣贤们的话语，视它们为真理，颠扑不破，而我们所接受的教育也仅仅是让我们去被动的接受知识，书本上的东西不容得人们有丝毫的怀疑，久而久之，我们习惯了接受他人的安排，而不想去费神思考、去怀疑，而不断地去怀疑、去思考才是我们进步所不可或缺的，没有一个质疑的态度，我们就不会有进步，仅仅是随波逐流、浑浑噩噩，拥有质疑的思维是一个人成功最为宝贵的财富。



对于诸葛亮的批判如果没有质疑的思维，又怎能去推翻千百年来他在人们心目中的神圣地位呢？诸葛亮在民间的影响极为巨大，而他的印象也是非常正面的。但是我在这里想从四个方面来质疑这位千古的圣者。

一、诸葛亮军事家的身份

我们从影视节目和名著中认识的诸葛亮，是一个军事奇才，运筹帷幄之中，决胜于千里之外，手拿羽扇，从容镇定，谈笑间便将敌人置于死地。但是《三国志》作者陈寿对诸葛亮有这样的评价：亮理财优于打仗。刘备云：“将略非其所长。”刘备集团的发展经历了三个主要阶段：三大战役、平定南中、六出祁山。

三大战役主要是：1、夺取四川，而这场战役用的主要是凤雏庞统，诸葛亮并没有参与，而是被刘备留在了后方。2、夺取汉中，同样诸葛亮没有上场，是法正在指挥整场战役。3、夷陵之战，这次战役是刘备亲自指挥，同孙吴的陆逊作战，诸葛亮只是负责粮草的供应，没有直接参与。以上三次重要的战役，都没有诸葛亮的身影，足以显示出诸葛亮军事才能的缺乏，刘备宁肯自己亲自上战场，也不任用诸葛亮。

平定南中是诸葛亮参加的一次战役，而大家都知道，南中地处云南，当时云南由少数民族所控制，无论在军事还是经济方面都无法与中原相比，在这样实力相差悬殊的战役中诸葛亮取得的胜利能有多大价值，能代表什么呢？况且诸葛亮只解决了孟获的问题，广大的南中地区还有很多势力并没有得到妥善的解决。

六处祁山，就更显示了诸葛亮没有足够的军事才能，而且在用人方面出现了严重的错误，任用自己的心腹马谡去镇守街亭，明知马谡只会纸上谈兵，还重用马谡去镇守这么重要的地方，放着蜀国后期的重要将领魏延不用（魏延非诸葛亮亲信），六出祁山中几次重大的胜利均魏延所为，非亮之功。

综上，诸葛亮在军事指挥方面的才能确实令人怀疑。

二、治国也非良相

治国首先要安民，发展经济，人民安居乐业，国家才能兴盛，这是最为基本的道理。蜀汉的灭亡，诸葛亮负有责任。诸葛亮六出祁山，征兵都很困难，因为他没有打过什么仗，军队里最讲究资格，所以诸葛亮征兵北伐得不到蜀国上下的支持。

蜀国的统治主要依靠众多的官吏，史书记载，六出祁山后，四川有民90万，军队10万，官吏4万，这个结构极其不合理，这么少的民众却要养活如此庞大的军队和官吏，这能是一个会治理国家的宰相所为的吗？

诸葛亮妒贤嫉能，不断地剪除异己。《蜀书》里的《罪臣传》记载有七个“罪臣”，其中有五个为诸葛亮所杀。

刘封：刘备的干儿子，此人极有能力，但受诸葛亮嫉妒，为亮所杀。

彭羕：诸葛亮云：“羕心大志广，难可保安。”庞统对彭羕的看法是，彭羕仅次于亮和法正，对于这样一个年轻有为的将领，诸葛亮自然不会放过。

廖立：侍中，相当于现在的秘书，为诸葛亮所杀。

李严：这个人了不起，文武全才，刘备白帝托孤的时候，第一是诸葛亮，第二就是这个李严，而李严的职责是“统内外军队”。而后来，诸葛亮为了显示自己的无私，中用李严的儿子李丰，以显示自己的大度，来邀买人心。

魏延：魏延之死，是千古奇冤，魏延被刘备选中镇守汉中，而不是张飞。

以上这六人均为诸葛亮所害。刘备战死白帝后，曹魏认为蜀汉不足惧，也就是说曹魏眼中的对手根本没有诸葛亮。

三、忠贞值得怀疑

诸葛亮的忠贞在现代社会为人所传诵。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”“鞠躬尽瘁，死而后已”等等，这些都是赞美诸葛亮的忠君思想的，可实际上呢，并非如此。

第一，不尊先帝遗言，独揽大权。

第二，开府汉中，另设中央。

第三，不还政于刘禅。

刘备在世的时候，对于自己死后刘备能否真心辅佐刘禅持怀疑态度，但是诸葛亮将自己身边的所有可替代自己的人全部杀掉，最后刘备就不得不选诸葛亮托孤。而刘禅的聪明之处在于权臣当道，能够保护自己，在蜀汉后期在位41年，我们也不得不佩服刘禅的能力，能够在那个乱世、强敌还伺的环境下做了41年皇帝。

四、诸葛亮执法因人而异

诸葛亮的执法在于在他自己的利益有无损害，前文已经说了很多，这里不再赘述。

史书有这样的特点“左史记言，右史记行”，而诸葛亮为了保全自己的令名，国不置史，湮灭材料，仅留下对自己英明有利的民间传说，从历史上把对自己不利的言论统统销毁。

蜀汉政权有一个最大的特点，就是无史官，无自己国家的史书。这些都是处于诸葛亮的安排。

其实，这些都是一些史实，只不过把有心的人不随波逐流，而是从史实中发掘材料，还历史一个清白。世界是复杂的，在它华丽的外表之下隐藏这很多鲜为人知的事情，无心之人只是随声附和他人的看法，有心之人呢，则会留意盛名之下的实际情况，你总能从历史中，从别人的口中发现一些东西，来佐证人们的看法。

真理就在你身边，但你缺乏的是一个探求真理的意识。