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三百年关外漂流苦，爱新觉罗是赵姓
先看宋赵皇氏一族分布概况鉴：两宋以来的迁徙
公元960年陈桥驿兵变赵匡胤建立宋朝，直至公元1127年北宋亡国，赵姓皇室一直大封宗室为郡国王公。所谓郡国，仅仅只是食其采邑，受封王公并不居住在郡国之地，而是集中居住在京师。直至“靖康之乱”，金兵攻人北宋京都汴京（今开封市），俘虏了赵姓宗室二千余人北上，将宋徽宗和宋钦宗及其宗室囚于五国城（今黑龙江省松花江下游）。赵姓宗室中未被金兵俘虏的也都于“靖康之乱”后，纷纷从汴京逃出，分布在全国各地，其中一支赴临安（今杭州）建立南宋，成为赵姓家族在中国江南地区繁衍的主要支脉之一。宋太祖赵匡胤一脉宗室：宋太祖赵匡胤有四子，德秀与德林无后，燕王赵德昭有五子，秦王赵德芳有三子。燕王赵德昭一脉的迁徙：令字派迁居的地址主要有安徽颍州、四川蜀州、江苏泰州、福建福州、福建泉州、江西信州、浙江台州、浙江绍兴、河南洛阳、湖北荆南；子字派新迁的地址主要有江苏镇江、浙江衢县、广东南雄、河南汝州、河北燕山；自师字派以下新迁的地址主要有江西吉州、浙江临安、浙江云和、江苏太平州，等等。2、秦王赵德芳一脉的迁徙的基本状况是：子字派迁居的新址主要有浙江嘉兴、江苏真州、福建福州和泉州；伯字派迁居的新址主要有浙江台州和明州；师字派迁居主要有江苏太平州、浙江婺州，等等。宋太宗赵匡义一脉宗室：靖康之耻后，北宋被金国灭亡，金兵把宋徽宗、宋钦宗及北宋的后妃、宗室，连同朝官三千多人，一起俘虏北去。宋徽宗死于五国城。金国统治者为了加强对中原的统治，又把宋钦宗迁居到了燕京（今北京）。康王赵构南逃临安建立南宋，自号为宋高宗，其子早夭。宋高宗赵构以为北宋惨遭靖康之难和自己儿子的早夭。是因为其祖宋太宗赵匡义没有遵守“金匮之盟”而遭至的灾难，于是将南宋王朝的帝位传给了宋太祖赵匡胤一脉的后裔，宋太宗赵匡义一脉宗室南迁后裔，此后多由南宋京城临安迁出，散居于南方民间，士字派迁居的新址主要有河北大名、江西赣州、福建建瓯、浙江绍兴。宋太宗赵匡义六世孙不字派迁居的新址主要有浙江临安、浙江金华、浙江浦江、浙江秀水、安徽宣城、湖北荆南、湖南郴州、湖南零陵、广西横县、四川成都、四川开县。宋太宗赵匡义七世孙善字派迁居的新址主要有浙江宁波、江苏常熟、湖北鄂州、湖南潭州、江西南昌、江西临川。宋太宗赵匡义八世孙汝字派迁居的新址主要有安徽阜阳、湖南平江、江西余干、江西袁州、福建福州，等等。魏王赵廷美一脉宗室：开宝九年（公元976年），宋太祖赵匡胤逝世。遵照皇太后杜氏的“金匮之盟”，赵匡胤临死之前，将皇位传给了弟弟赵匡义。按照“金匮之盟”的约定办事，宋太宗赵匡义应该将皇位传给其弟魏王赵廷美。赵匡义登基之后，隐匿“金匮之盟”的内容。魏王赵廷美一向专横骄恣，曾多次遭到其兄宋太宗赵匡义的斥责，此刻得知有“金匮之盟”一事，于是对赵匡义甚为不满，于是暗中谋划，阴谋早日篡夺皇位。
宋太宗太平兴国七年（公元982年），魏王赵廷美谋划篡夺皇位的阴谋泄露。宋太宗赵匡义遂罢免了他的开封府尹。赵匡义念其手足之情，并多次立有战功，于是仍令其为西京(今洛阳)留守。魏王赵廷美一脉宗室，由此暂时全部迁居到了西京。赵廷美被贬谪任西京留守后，暗中仍与兵部尚书卢多逊频繁勾结。二人勾结之事败露，魏王赵廷美罢去西京留守，削去一切官职，仅保留魏王空名，闲居在家；魏王赵廷美闲居在西京，后降魏王赵廷美为涪陵县公，迁往房州（今湖北省房县）。宋太宗雍熙元年（公元984年），魏王赵廷美举家迁至房州，赵廷美迁居房陵后不久，就忧愤成疾，吐血而终，年仅38岁。
魏王赵廷美一脉宗室：自贬于房陵之后，其后代外放为官散居之地，主要有：河南开封、河南洛阳、福建汀州、山东沂州、山东济州、江苏昆山、浙江秀水、江苏溧城、江西波阳、湖南衡州、四川成都、四川青城等地，西平赵氏北宋庆历年间，陕西赵懿甫官居汝南节度使，后家居汝南城东五里屯。传十世至希贤(号龙华)由汝南迁蔡州。元末至正年间，赵希贤之后赵伊官至盐运使司通判，由上蔡县白圭庙东徐赵庄迁西平县专探乡赵老庄。赵伊之子赵仲来系明正德年间贡生，为西平赵氏之始祖。赵仲来生才广、才宇，才广生恭、肃、鉴、铎、镤，才宇生钦。自仲来至今已历二十四世，为西平名门望族，其后裔现分居于杨庄乡、专探乡、芦庙乡、师灵镇、谭店乡、宋集镇、出山镇、酒店乡等地。
从清康熙年间开始，闽粤等地的赵氏族人陆续迁到台湾、南洋，更有人漂洋过海，移居到欧美各国1、金人的仇已经报了。
其实爱新觉罗的本姓应该是‘赵’。是被掳宋宗室的后代！‘爱新’在汉语里是‘金’是民族或国家的姓，是为了政治后加上的。‘觉罗’才是家族的本来姓氏。在满语中‘觉罗’就是赵的意思。
据调查，东北地区和河北的满族同胞老姓‘觉罗’的没有一家改姓金，全部都改姓‘赵’。而且老话里传说是宋朝皇族之后。满清皇族改姓‘爱新’完全是为了统治女真人的需要。
所以，老赵家的仇已经报拉！
2、满族话觉罗的确就是赵，满人卷舌（本人臆测：爱薪是金，其色为黄
觉啰卷舌为赵啰，意为皇姓赵）他们老辈人都有这传说：金亡后，赵宋宗室后裔聚集成一族。
有学者调查过。名字我忘了。
3、据传“金”（爱新）是在努尔哈赤这一代或上一代才加上的，主要是为了号召女真人反明的战斗情绪。而且“赵”（觉罗）这个姓汉味太浓，必须改。
事实上只有努尔哈赤这一赵姓分枝才加上了金，其他赵姓没加，很明显是政治目的。因为女真人不会容忍俘虏的后代统治自己。而已经彻底女真化的努尔哈赤心理上对赵姓也可能有自卑情绪。
至于“满洲”这一不伦不类的称呼和满人都是什么女神下凡生的鬼话主要还是皇太极或他爸编的，哄没文字历史的女真人的。汉族有文字历史他骗也骗不了。
从爱新觉罗家族对汉文化的熟悉我决不相信努尔哈赤只读过三国演义，汉人的许多鬼计他都很熟，包括与蒙古和亲。我认为至少到康熙这一代皇族还是知道这故事的。康熙的某些举动很难只以统治需要来解释，里面有感情问题。至于以后为了统治需要没人敢说了，但在民间的赵姓满人还是口耳相传下来。总之老赵家有清二百年，让女真人自称了二百年的“奴才”，娶了无数的女真MM，足可以光宗耀祖一雪前耻了。
爱新觉罗努尔哈赤
太祖皇帝姓名爱新觉罗努尔哈赤
年号天命
庙号太祖
谥号承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝
在世1559年-1626年
第8任徽宗赵佶1100—1125年在位25年
在位1616年-1626年第9任钦宗赵桓1125—1127年在位2年
努尔哈赤像清太祖高皇帝爱新觉罗努尔哈赤（1559年明嘉靖三十八年—1626年天命十一年），姓爱新觉罗，名努尔哈赤，号淑勒贝勒，出生于建州左卫苏克素护部赫图阿拉城（今辽宁省新宾县）。父塔克世为建州左卫指挥，母为喜塔拉氏。爱新觉罗努尔哈赤小时受到很深的汉文化的熏陶。1582年塔克世与祖父觉昌安被尼堪外兰害死。23岁努尔哈赤为报仇,次年率领部众去攻打尼堪外兰（当时装备短缺，仅有十三副盔甲）,也正式开始统一女真的大业。1587年攻克佛阿拉城，自称可汗。据满洲实录,1599年努尔哈赤采用了蒙古文字而为满语配上了字母。1603年迁都到赫图阿拉。1616年明万历四十四年，爱新觉罗努尔哈赤在赫图阿拉称“覆育列国英明汗”，国号“大金”（史称后金）。1618年明万历四十六年，颁布“七大恨”，起兵反明。
1621年努尔哈赤迁都辽阳，兴建东京城。1625年迁都沈阳，改沈阳为盛京。1626年在攻打宁远时被袁崇焕炮击受伤，死在回沈阳的路上。终年六十八岁。
努尔哈赤葬于沈阳福陵（今沈阳东陵），庙号“太祖”。
努尔哈赤（驽儿哈齐
光明世子）
后妃据文献记载，努尔哈赤共有16个妻子。《清史稿》上记载努尔哈赤共有14位妻子。
孝慈高皇后，叶赫纳喇氏，名孟古哲哲。子一：皇太极。
元妃，佟佳氏，名哈哈纳扎青。子二：褚英、代善。女一，东果格格。
继妃，富察氏，名衮代。子二：莽古尔泰、德格类。女一，莽古济。
大妃，乌拉那拉氏，名阿巴亥。子三：阿济格、多尔衮、多铎。
寿康太妃，博尔济吉特氏。
侧妃（4人）
伊尔根觉罗氏。子一：阿巴泰。女一。
纳喇氏。女一。睚庶妃（5人）兆佳氏。子一，阿拜。
钮祜禄氏。子二，汤古代、塔拜。
嘉穆瑚觉罗氏。子二，巴布泰、巴布海。女三。
西林觉罗氏。子一，赖慕布；
伊尔根觉罗氏。女一。
德因泽。（《清史稿·后妃传》中未记载。）
回族-李惠霞,乐妃子女努尔哈赤生有16子8女。第八子皇太极继承汗位。
爱新觉罗褚英，长子，广略贝勒。
爱新觉罗代善，次子，礼烈亲王。
爱新觉罗阿拜，三子，镇国勤敏公。
爱新觉罗汤古代，四子，镇国克洁将军。
爱新觉罗莽古尔泰，五子。
爱新觉罗塔拜，六子，辅国公。
爱新觉罗阿巴泰，七子，敏郡王。
爱新觉罗皇太极，八子，清太宗。
爱新觉罗巴布泰，九子，镇国公。
爱新觉罗德格类，十子。
爱新觉罗巴布海，十一子。
爱新觉罗阿济格，十二子。
爱新觉罗赖慕布，十三子，辅国介直公。
爱新觉罗多尔衮，十四子，睿忠亲王。
爱新觉罗多铎，十五子，豫通亲王。
爱新觉罗费扬果，十六子。
4、以前看了一篇学者60年代访问吉林赵姓满族老人的文章（那时知道点古的还幸存了几位）
据老人讲：满人的姓前头一般都加个外号，就象汉人的剪刀张，豆腐李一样，用来说明身份地位。
而爱新觉罗的本来全称是“依耳根觉罗”。‘依耳根的意思是“贱民”和“穷鬼”的意思。没人喜欢用这姓，这是金朝皇帝为了嘲笑羞辱赵姓宗室强行给他们加上的！这姓一直叫了几百年，直到努尔哈赤当政，觉得大家老是穷鬼穷鬼的叫太没面子，于是就改成了爱新（金）。单只允许他自己这一脉改金，其他赵姓支脉也有改的，一般都根据自己所在的旗改成红觉罗，蓝觉罗等等。
只有那老人家那一脉不肯忘本，仍然用依耳根觉罗，以表示不忘祖先所受的苦难！
学者问：那这儿的好多姓觉罗的满胞为何姓肇？老人说：改民国那时大家都不识字，登记员写啥我们也不知道。反正是那个音。（据我现在分析：那登记员一定是个汉族愤青！才挑了这古怪的字，暗讽他们是干坏事的。）
学者又问：那不会是辛亥革命后，满族同胞害怕汉人报复才编的故事吧？
老人讲：绝对不会，那时候东北偏僻小山村谁知道什么革命？他们是根据老话才改的。
5、这话绝对了，好多满族所谓搞民族研究所谓学者出于某种病态的自尊心，他们不愿承认当了几百年他们的主子的人竟会是宋室后代，他们胡拉乱扯，搞出很多不伦不类的解释来，其实他们自己都不懂满语（更加不懂清代那种多音节老满语），乱找个发音相似的就乱下结论，十分可笑！
他们一会说‘觉罗’是‘北方人’的意思，一会又说‘觉罗’是‘山羊’之意，
一会又说‘觉罗’是‘姓氏’的意思（这说法最可笑，谁会姓“姓”呢？），一会又说‘觉罗’是‘狍子’的意思，
一会又说‘觉罗’是‘穷人’的意思（其实这是误会，老的姓‘依耳根’才有这意，而觉罗是赵，可见他们懂一点就乱下结论）。
总之他们坚决不承认是赵，可是东北地区的民间姓觉罗的满族同胞可不认同他们这些说法，他们坚信自己姓赵，是宋室后人！虽然懂点历史的老人们都故去了。但历史不会消亡！
6、从历史上看，我认比如说，二帝都曾下令将大批的旗人和汉军旗人改姓赵，他们为何对赵情有独钟让我很难理解。要知道汉人帝姓多了，比如朱，李等等。
又比如说：顺，康二帝对汉文人的态度。
即使是下令杨洲屠杀的多尔衮，也只是为了军事目的，江苏人民的顽强出乎他的意料，为了安抚军心和满足满汉清军将领的兽性，才下令的。从一件小事上证明他并不十分特意憎恨汉人：一位江南僧人写书用南明年号，还多有讥讽满人之语，‘客隆多’只判他流放吉林，在东北这老和尚还不停大写革命诗歌，歌颂爱国志士，不但没死，后来据说还回了家出了集子！清朝第一场文字狱就这样结束。
而到顺治亲政，大开文禁，顾炎武等大批爱国文人大写爱国文章。顺治竟视若无睹！
到了螯拜苏克这帮满洲人当政，立刻大兴文字狱，搞了个庄家的明史案杀了好几百人！充分展现了满清奴隶主的残忍。
但到康熙当政，又放开文禁，以至于象：狄荑该杀该骗该驱之类的文章也公然发表，即使是现在，公然叫嚣颠覆政府的言论也是不能忍受的！
他当政的四十几年很宽容，虽然之间有戴南山案，被捅到皇帝面前，他不得不处理，但是并未执行刑部的全族斩首，主犯凌迟的判决，而是特赦，只将死在狱中的主犯从馆才中拉出斩首，家属流放改造。
他对李光地带点同情又带点嘲讽地说过一句话，大意是：哪里是我们满人想害你们呢，这都是你们汉人相倾相轧搞出的事情啊！
从他们对汉文化的热爱，到对有气节的文人的尊重，以及对岳飞等爱国名将的推崇，不难看出有种微妙的情感。正是这种情感导致了满人彻底溶化在华夏民族中荣辱与共！
可惜的是，我认为雍，乾自幼长在宫廷，时代又久了，不知道这故事，忘了本，狼性大发，对汉人狠毒无比。
7、满清靠八旗打天下坐天下，爱新家族的基本立场还是满洲的，康熙不向下一代讲这个典故，也是为了不导致混乱威胁统治。是可以理解的。老姓就是依耳根觉罗，（这个名字很古怪，印象很深）据她讲，当时她们这一族当初也想改名，康熙皇帝不让，说：“贫民就贫民吧，祖先就是贫民啊，何必要改”。看历史材料，应该是皇太级不让改姓，但从康熙下令大批旗人改姓充实赵姓汉族这一事实来看，康熙肯定是知道这个传说的。
我并没有嘲笑满族朋友的意思，坛上的满族朋友也不必太难过，几百年了，觉罗家族一直娶女真MM，他们的女真血统还是多一些的，你们就当万岁爷就是满人好啦！
满族人中姓赵的人很多。其中，又以伊尔根觉罗和爱新觉罗两个姓氏的人最多，一说为一个是民赵，一个是皇赵或官赵。
伊尔根觉罗一族，很早就改姓赵了，至于什么原因，我不太清楚，记得当时问过，现在记不清了。爱新觉罗改姓赵，最早始于何时，不太清楚，但在乾隆年间就已经很盛行。当时许多皇家子弟都以赵老几自称，以效仿宋朝的赵氏王朝来显示在中原的正统性。乾隆皇帝为此还下过诏书，予以制止，但并未止住。这种风气也传到了民间，把老姓改为赵姓的人日渐增多。这是原因之一。原因之二是，满族人入主中原时间长久以后，许多人已经被汉化。因此，也给自己改为汉姓。赵姓为百家姓之首，最容易让人想到，所以，许多人选择了它。原因之三是，在辛亥革命以后，许多满族人受到排挤，甚至生存都受到威胁，被迫给为汉姓。在匆忙之间，许多人根据自己老姓的谐音，起了汉姓，还有很多人，来不及选择，就把百家姓第一个赵姓作为了自己的汉姓。这样，赵姓就成了满族人改得最多的汉姓。因此，要想查找赵姓的老姓，实在是很不容易。
另外，台湾有一个著名学者，在他的一本研究红楼梦的学术著作中，还发表了这样一种观点。他认为，满族的爱新觉罗实际上是由两个姓氏组成，一个是金（爱新），一个是赵（觉罗）。
或许是反过来，时间长了我记不清了，有时间可以再查一下。我记得，这好像与南宋和金国时期的历史有关。南宋和金国被蒙古大军灭亡以后，女真人成了亡国奴，他们被迫隐姓埋名，一部分回到了东北故土，一部分留了在中原。其中一部分人，就以金和赵的组合译音做了自己的姓氏，这就是爱新觉罗。由于时间长了，这个关于姓氏的成因我可能叙述得不准确，但爱新觉罗是由金和赵两个姓氏组成的这个观点，我记得非常清楚。为顺，康二帝是有可能还知道这故事的，努尔哈赤生于明嘉靖三十八年（1559年），父名塔克世（塔失）祖父名觉昌安(赵昌安）（佟叫场），生母喜塔拉氏。努尔哈赤继承其父祖姓佟，大约在明万历四十年（公元1612年），改姓“爱新.觉罗”。
当时的女真人使用蒙古文（也用汉文）。蒙古文是从回鹘文演化而来的，所以蒙古语中、女真语中都夹杂有回鹘语成分。努尔哈赤的名字是回鹘语，“努尔”在回鹘语中是“光明”金光暗喻皇的意思；“哈赤”（哈齐）在回鹘语中是“圣裔”的意思，也当“太子”、“世子”用。皇圣裔世子
“努尔哈赤”的全意是“光明的圣裔”。有的书刊中说“努尔哈赤”当野猪皮讲，“舒尔哈齐”当小野猪皮讲。其用心可恶，应自悛改。
“爱新”（阿什），女真语意为“金”；觉罗”，是“徽宗语”“赵”字的反切还原。北宋靖康二年（公元1126年），徽钦二帝北狩时，宋宗室除康王外，举族三千多人皆同俘，从亡东北，迁于松花江畔的五国头城，即今牡丹江入松花江口的伊兰县地。当时女真人中多通晓汉语汉文，从亡的汉人乃创造了“徽宗语”，或谓由徽宗所创造，将单音的汉字拆开为复音的语言，谈故国情思时用之，以避免女真人的窃听。直到民国十几年时，丹东、凤城一带尚流行。
徽钦二帝及其从亡的宗室大臣等后裔，基本上都转化为赫哲族（黑斤～徽钦族），也有的融合于斡朵怜、胡里改两万户部落中，南迁辗转落脚地方（今辽宁省桓仁县境内），后称董鄂部。但他们都以“觉罗”～赵为姓。又因其为中原贵姓，故女真人中也有随之姓觉罗～赵者。后又因诸觉罗氏的居地或处境不同，乃演化为：伊尔根觉罗、阿颜觉罗、舒舒觉罗、格伦觉罗、西林觉罗、通颜觉罗、扈伦（呼伦）觉罗、嘉木瑚觉罗、阿哈觉罗、伊拉拉觉罗、察拉觉罗等等。诸觉罗的前两（三）个字是地名或身份，后两个字是姓，即嘎山与哈拉。这些觉罗～赵姓都是在“爱新觉罗”之前就有的。
努尔哈赤取“爱新.觉罗”为氏的用意是：既要继承女真人创立的大金朝的光辉事业，更要如“赵官家”的君临中华。其整个姓名都表示他的雄心壮志。女真人起名是很重视内含的。这位“一代天骄”行如其姓名，真的改变了中华的历史.------转
爱新’在汉语里是‘金’是民族或国家的姓，是为了政治后加上的。‘觉罗’才是家族的本来姓氏。在满语中‘觉罗’就是赵的意思。
据调查，东北地区和河北的满族同胞老姓‘觉罗’的没有一家改姓金，全部都改姓‘赵’。而且老话里传说是宋朝皇族之后。满清皇族改姓‘爱新’完全是为了统治女真人的需要。
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