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六
关屠岸贾屁事儿
屠岸贾无疑是
纪君祥大戏中十恶不赦的头号反面人物。似乎他头上长疮，脚底流浓，丧尽天良，邪恶透顶，做尽了人间坏事。
他先派锄麑实施暗杀伎俩，失算后丧心病狂，又放饿狗咬盾。黔驴技穷后凶相毕露，矫诏拥兵，诛杀赵氏满门三百口。孤儿漏网后，惨无人道，不惜株连全国同龄婴儿。对付义士，穷凶极恶，不择手段。大戏闭幕前夕，恶贯满盈的屠岸贾，终遭报应，被赵武灭们九族。
以暴易暴，邪恶终能被正义战胜，成为我们民族戏剧写作的经典范例。
屠岸贾简直成了世间所有邪恶的化身。从某种意义上讲，是屠岸贾的成功塑造，成全了纪君祥及其这部千古经典大戏。没有屠岸贾，也就没有赵氏孤儿，天下也不会有人知道元朝还有一个叫纪君祥的人。
然而，屠岸贾很可能是实实在在被冤枉的。历史上是否真的存在过屠岸贾其人，非常值得怀疑。按照司马迁《赵世家》的说法，屠岸贾得宠于晋灵公时期，任晋国的司寇高位。单从他敢于不请而围攻灵公下宫，擅诛赵族，且不受责罚的情况推断，他应该是专擅晋国国政的大腕儿权臣。但在同一部《史记》的《晋世家》灵公、成公、景公时期的全部记载中，对他均不置一词，且《春秋》、《左传》也未见有此人的记载，更不要说他率领诸将讨伐赵氏这一重大历史事件了。
据《左传》及《晋世家》记载，至少在晋景公十七年赵氏灭族之前，晋国势力较大的卿大夫是栾氏、韩氏、郤氏、士氏、赵氏，并没有什么屠氏。如果屠岸贾真的像《赵世家》说的那样，是晋国轰动一时的权臣,《左传》及《晋世家》不应该漏掉这么一位重量级历史人物，至少在记述晋国的一些重大历史事件时，应该披露一些关于他的蛛丝马迹。然而，研究此事的学者们都很遗憾。
如果说在晋景公灭赵事件中，真有某个权臣能起主要作用的话，那么，这个人应该是趁机倾轧赵氏的栾氏家族中的栾书，而不该是屠岸贾。
大戏锣鼓喧天，史书浩瀚如烟，凭谁问，屠岸贾，你究竟是谁？
七
样板戏就这样炼成了
其实，正如哲人所言：世上既没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱。无论司马迁《史记》的史料取舍，还是纪君祥《赵氏孤儿》的人物演绎，无不饱含着作者旗帜鲜明的阶级立场和价值取向，尤其是纪君祥的《赵氏孤儿》，它能成为传唱近千年的经典样板戏开山鼻祖，更有其深刻的时代背景和典型的政治伦理特征。
帝王将相们一手遮天的家天下，需要一部这样主旋律色彩鲜明的样板大戏，去诠释和弘扬他们政治伦理的合理性；一家家王朝的独裁者们，也需要这么一部生动鲜活的普及教材，去给想入非非的芸芸众生洗脑愚化，统一思想。王朝中如赵盾之流的主子们，理应要打造得如神似圣，令怀有非分之想的野心者打消觊觎之念；奴才们如程婴之流，要塑造成不食人间烟火的忠义标本，以资更多的草根生命去膜拜效仿，王朝的一姓江山才有希望保持稳固而常青，这几乎是几千年来家天下的既得利益者共同的心里诉求。《赵氏孤儿》的应运而生绝非偶然，无疑是家天下政治土壤中精心哺育的王朝宠儿。
纪君祥的生卒年代资料不详，但他生活在宋元交替时期应该不会有太大的偏差。正是这个王朝更迭、乾坤倾覆的纲常混乱时代，为《赵氏孤儿》的诞生和成长造就了一个千载难逢的历史机遇，以及顺风顺水的政治气候和土壤条件，使其携带着那个时代典型的王朝烙印，走近我们眼前。
在那个特殊时代里，坐《百家姓》头把交椅的赵姓，高处不胜寒，是处在风雨飘摇中大宋王朝的江山国姓。历任宋王爷也都以赵武的嫡传正宗自居，于是赵姓便有了其政治领域中敏感而特殊的意识形态意义。在那个王朝老态龙钟的晚年，不称职的徽钦二帝被剽悍的蒙古人掳至北国，不无悲壮地成了大宋遗老遗少们心中一对年龄不菲的赵氏老孤儿。此时的宋朝臣民们再次捧读《赵世家》中的赵氏孤儿，其灵魂震动及共鸣程度，就不能与别人同日而语了。赵武不再是距此一千多年前程婴襁褓中那个咿咿呀呀的孩童，更不是寄托着当年赵国基业复兴崛起的一代先祖，而是具有了当下实实在在的现实政治意义。救孤复仇，也就不仅是赵氏家族及其同盟者的不朽使命，更成了大宋王朝一个个忠臣良将、孝子贤孙们的黄粱大梦。
“君不见，韩献子，晋将军，赵孤存；千载传忠献。两定策，纪元勋。”
这是宋王朝抗金名将、著名词人辛弃疾写在《六州歌头》中的《赵世家》读后感。
“夜读程婴存赵事，一回惆怅一沾巾。”（《无锡》）；
“祖逖山河志，程婴社稷功。”（《自叹》）。
这是宋王朝最后那位叫文天祥的著名丞相，即使身陷囹圄，还在感念一千多年前的义士程婴，自责没能为赵姓江山力挽狂澜而耿耿于怀，最后在赵氏帝国大厦的坍塌声中，留给我们一声悠远的长叹：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”
到了蒙古人铁蹄践踏下的元代，大宋遗民纪君祥胸中的这种块垒，可能更是如鲠在喉，但他再也不能明目张胆地像他的前辈们那样，赤裸裸地大声疾呼了。他只能借助那个时代流行的杂剧形式，为自己搭建一个虚拟的王朝舞台，把一个个伶人戏子们的脸，涂白抹红；在丝弦锣鼓营造的时空隧道中，狠狠抒发一把胸中恋赵的郁闷情结，为身在曹营心在汉的大宋遗老们，找回心中曾经魂牵梦萦的大宋王朝梦。
于是，这个在《史记》中并不太显眼的事件，在纪君祥元朝版《赵氏孤儿》的锣鼓铿锵声中，找到了自己枝繁叶茂的良田沃土，落地生根，茁壮成长起来。同时，也恰如其分地搔到每一家王朝既得利益者的痒处，一朝朝开动机器，渲染造势，一代代铿锵咿呀地传唱至今，终于唱响了整个惺惺惜惺惺的家天下时代！
一部诞生于元代，经历代王朝追捧支持的经典革命样板戏，就这样炼成出炉了！
（本文应该说是上一篇的姊妹篇，发表于《文史天地》，两文相互补充。）
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