绿猗堂——宋朝皇族赵氏支脉的古祠堂

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绿猗堂——宋朝皇族赵氏支脉的古祠堂



黎少雅



如果你到珠海市旅游，有一个地方值得一去，那就是绿猗堂——一个宋朝皇族赵氏支脉的古祠堂。

绿猗堂座落在珠海市西部斗门区斗门镇南门村，一个人文底蕴深厚的地方。这里靠近崖门，七百多年前，南宋皇朝被元军大将张弘范追击，在崖门驻军，建立无数行宫达一年之久。又爆发了崖海大战，血染海涛，宋朝丞相陆秀夫眼见大势已去，杀掉家人后，携南宋最后一个皇帝——小皇帝昺蹈海殉国，玉玺遗落海中而无处寻觅。从此，南宋朝廷的历史宣告结束。

这里靠近珠海斗门御温泉，一个具有帝皇式沐浴享受的旅游胜地，被国务院誉为“中国温泉旅游的开创者。”

南门村跟宋朝皇族有血缘关系。这条村八成五以上人口，是宋太祖赵匡胤的弟弟赵匡美的后人，俗称魏王派。

南门村是一个很有一些文化遗迹的地方。其中，有坐落在村中的古建筑群五祖祠，有两条分别纵横南门村的石板街，古色古香，有建于清末年间的砖木混合的民宅。这些古代建筑物颇具民间艺术特色，大都于建明清年间。在众多古迹中，绿猗堂最为瞩目，它始建于1454年，有硕大的蚝壳墙、青砖墙、龙舟屋脊、搁檀式累架、绿色琉璃瓦檐、壁画、木雕、石雕等装饰。它有鲜明的民族特征，浓郁的地域色彩，而且代代相传，历五百多年风雨而不废。

绿猗堂前是一个宽阔的旧禾堂，有篮球架当空竖立着。前面是一片青绿宽阔的田野，靠近绿猗堂前面的，是一个个菜园，这里经常豆角垂挂，瓜棚摇铃。常常有几丛蕉芋，高举着火红的花朵，热情浪漫，在风中摇曳，十分抢眼。这是一个“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，古朴风韵犹存，现代色彩勃郁，传统文化与自然美景和谐结合的地方，扬溢着田园诗的色彩。

绿猗堂实际上只是一幢房子，祭祖的祠堂式样，这里并排连墙，建着三幢，右边第一幢，横匾为“崑山赵公祠”，其大门口楹联为“世承美奂，德溯祥符”，现为南门村政府所在地，阅其门口红字碑，得知此祠在抗日战争时，中山县沦陷，曾以此作为中山县政府所在地，后来为日军飞机炸毁，嗣后又把它重建。右边第二间为“逸峰赵公祠”，其楹联为“世承三派，寿锡九畴”。左边第一幢，才是绿猗堂，其楹联为“菉瞻淇澳，猗颂商那”。这绿猗堂三进三间，青砖建筑，屋顶琉璃瓦飞檐，三间中有三进三厅，厅与厅之间有一短走廊连接，两边是回廊，可以行人。屋外还有一窄巷，有几棵百年老树，种了花卉，铺了水坭，显得幽雅清静。里面一厅，有一楹联，乃捐资的乡亲所写，其联云：“堂势尊严昭历代祖功宗德，孙枝蕃衍承万年春祀秋尝”，横批大书“绿猗堂”。

走出大门口，迎面可看到，立着一个红字的石碑。阅那碑志，可知“绿猗”二字出自《诗经??淇澳》，那里有句云“瞻彼淇澳，绿竹猗猗”。却原来，此祠为明代所建，有五百多年历史。元代赵氏皇族魏王后裔，迁至当时的潮居里（即今天的斗门镇小赤坎村）避难定居。赵梅南是一个诗人，写有诗集，他爱竹，他的住宅前栽满了竹子，所以后来建祠就起名为“绿猗堂”。一晃五百多年过去了，这南门村赵氏皇族支脉世代开枝发叶，人丁兴旺，已成了万人大村。其民风纯朴雅致，崇尚文化，多出文化人，当教师的人口特别多。


南门村人多有儒家温良恭俭让的风姿，即便是那些荷锄戴月归的老人，也喜欢摇头晃脑，口占一绝，挥笔作诗，因此，就有“南门出短笔”之说。南门人中，从政的，经商的，亦复不少。有个富豪赵涛峰，原来出身贫苦，是个拖拉机手，后来去了香港，成了房地产巨商，又办了多种实业，单是在广州捐资，就多达一亿元，这跟南门村人的眼光、文化底蕴和抱负不无关系。珠江口边的宋朝皇族后人的文化，与中原地区自有血缘关系，但南门多华侨，这里的文化自有务实性，敏感性和开放性。这几年，南门村人务实善变，在村子周围引进了很多外资，建起了很多厂房，那种田园诗的一派清丽村景，正在逐渐消失。海洋文化正如五月熏风，渗进村人的骨髓。这珠江边崖门侧的地方文化，已非复以儒家文化为主导的农耕文化。目前，以市场经济为主体的珠江文化思潮，正在奔流不已……

南门村人擅长种荔枝，也善于养蜂酿蜜，近年，又开办了无数草莓园。如果你走在绿猗堂周围，遇上适宜的季节，花点小钱，会品尝到“岭南水果之王”荔枝和荔枝蜜的风味，还可以吃到西式佳果草莓，欣赏到古文化与田园画境，与现代市场经济对接同构的图景。

绿漪祠堂具有较高的历史、文化和艺术价值，是珠海市文物保护单位，是值得开发的旅游景点。

前往绿猗堂，可乘香洲609路车到斗门镇南门村站，步行一小段路到南门小学附近可到达；或乘拱北601路车到斗门总站，转乘609路车或402路车到南门村站，再步行到达。



2007年5月10——15日



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