《话说周氏兄弟》

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早晨从图书馆买了本打折书——钱理群《话说周氏兄弟——北大演讲录》（山东画报出版社2000年2月印刷）。这本书有些普及的性质，因此很有可读性。钱先生是研究周氏兄弟的专家，故而书也就写得深入浅出。虽然是讲周氏兄弟，却更具现实的意义。摘抄一些如下：

中国国民性的弱点之一就是缺少这种热烈的求生的欲望，缺少对生之欢乐的欲求。……中国人把生命看得太轻，把死看得太容易，甚至有一种嗜杀性，动不动就叫人去死。（P36）

中国对于异族历来只有两种称呼，一种呼它为禽兽，一种呼它为圣上，从来没有称它为朋友。（P71）

我们过去做了许多蠢事，把许多人类文明的结晶都送给资产阶级了，把民主、人道、个性都认为是资产阶级的，那无产阶级剩下什么呢？只剩下野蛮、专制与非个性化了。（P75）

顾准终于发现人们以革命的名义，将革命的理想主义转变为反动的、保守的专制主义。（P102）

他（顾准）说至善至美的社会与人性实际只是一个终极目标，只能存在于彼岸世界，可以不断地去接近它，但是永远也达不到。一旦把彼岸目标此岸化，就会带来巨大的灾难。……本世纪最大的教训，就是忘记了这条彼岸与此岸的线。……马克思他们所设想的共产主义的理想，一旦变成现实的实验，本世纪的事实已经证明，它带来了新的，更加巨大的灾难。（P104）

鲁迅反对读古书，也是因为越读人越沉静，心都死了，什么也不想干了。（P133）

中国这一个世纪的历史就是以“革命”的名义杀害“反革命”与“不革命”的历史。（P170）

“文化大革命”，从字面上看，应该是“文化”的“革命”，是不流血的，却充满了“食人”的血腥纪录。（P171）

一部“五四”以后的中国思想文化史也就是中国知识分子互相残杀的历史。（P177）

文人的可恶之处还在于，作为历史的叙述者与研究者，他们常常有意无意地洗涤、抹煞历史的血腥气。（P177）

中国的知识分子总想领导潮流，总要“得开风气之先”，而实际上是在赶时髦，为虎作伥，充当帮忙与帮闲而不自觉。（P192）

中国这个民族没有宗教狂，但有道德狂，道德理想主义的狂热。（P193）

我们现在所缺乏的就是这种反思。只是现在有太多的禁忌，再加一帮子御用文人。只好是歌舞升平，定%^