曾氏家训摘读一

荣威

“我欲仁，斯仁至矣”

此句最早在鲁迅的《从百草园到三味书屋》中读到，当时是没有句读的，连读成“仁远乎我欲仁斯仁至矣”，是形容封建私塾所教八股文超出学生理解能力、无味无用的，现在读之，觉得有一定道理。我想成为一个仁义之人，心中常常保有这种想法，多少会影响自己的行为，久而久之，仁义自然就在我身上体现出来了。


“若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同往，亦彼自彼，我自我矣，何与于我哉”

很多人总是强调周遭环境不好、条件不好，却忽视了最重要的内因是在于自己，自己不努力，纵环境再好，与你何关？



08.7.14


“古之成大事者，规模远大与综理密微，二者阙一不可。弟之综理密微，精力较胜于我……至规模宜大，弟亦讲求及之。”

好象是对我说的一样。反观自己确实在事务的细节方面较多着力，至于全局性思维和追求“规模宜大”（即立远大志向）方面尚有欠缺。


“吾兄弟常存此兢兢业业之心，将来遇有机缘，即便抽身引退，庶几善始善终，免蹈大戾乎”

曾氏位高权重，却不恋栈，功成之后时时想着引退，这也许是清王朝对他信赖有加，得以善终的原因。立了大功却不居功自傲，飞扬跋扈，这是大智慧。也是曾氏追求传统知识分子心中理想形象的一种表现。


“弟强须从明字做出，然后始终不可屈挠。若全不明白，一味蛮横，待他人折之以至理，证之以后效，又复俯首输服，则前强而后弱，京师所谓瞎闹者也”

这句话教育曾国荃做事情要在把握了事物的内在联系、明白各种措施的前因后果之后再坚定不移地推进，不可凭一时意气草率行动，待人家摆出道理和这样做的后果之后又不得不折服。这样会影响自己的形象，使自己的决定没有公信力和推行力，沦为人家笑料。这对所有人、尤其是立志做事的人来说尤为重要。


08.7.15