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曾氏家训摘读二

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百家姓状元

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发表于 2009-8-19 16:27:52 | 显示全部楼层 |阅读模式

“凡国之强,必须多得贤臣;凡家之强,必须多出贤子弟”

“故吾辈在自修处求强则可,在胜人处求强则不可”


“盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流,有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识也。有恒则断无不成之事。此三者,缺一不可”

志向、谦虚和恒心是成就许多人物的不二要诀。


道光二十二年(1842),曾国藩31岁,家信中提到曾立志作《曾氏家训》一书,后来认识到如果要从经史中摘录,须烂熟于胸;要从百家言论中选取,就算抄几百卷也抄不完。认识到古人作书是在“胸中自有条例,自有议论”的情况下随便引用书中言论来佐证自己观点的,而自己积累不够,就暂时不作《曾氏家训》了。但说“若将来胸中道理愈多,议论愈贯串,仍当为之”。


“人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻药之方,守身之先务也”

心灵的安宁其实是人最难的追求、最大的幸福。


“我与民物,其大本乃同出一源。若但知私而不知仁民爱物,是于大本一源之道,已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责;读书学古,粗知大义,即有觉后知觉后觉之责”

曾氏高官厚禄,但仍心存万民,认为应当承担爱民、教民的责任。古代知识分子多有这种担当之心,不过不少进入官场之后多被同化、诱惑而追名逐利。曾居高官后还保持着这种清醒,实为不易。颇有“达则兼济天下”的意味。


“若农夫织妇终岁勤劬,以成数石之栗,数尺之布;而富贵之家,终岁逸乐,不管一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,鬼神所不许也!其能久乎?”

曾家世为大地主,却视劳而不获、不劳而获为天下最不公平的事,并且不厌其烦地要求家人要节俭、要勤劳。


“一曰慎独则心安……二曰主敬则身强……三曰求仁则人悦……四曰习劳则神钦”

曾国藩去世前一年给两个儿子的字谕,一生经验的总结。


2008.7.16


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