武城曾氏族谱之注瀛叙（原文）

燕赵魂

谱者，家书也。率族念祖，同归省身。无谱联属，族也？而途人矣！虽励其孝，无辱而泛不切已。鲜不对面千山，若以共谱之人，率念共祖之训者，则大有异若我。


宗圣公三省诚身，一唯传道，孝经、大学其义宏深。而其中训行、道训：齐家总在立身，修身者恕人，忝生辱先而不孝也。海内读其书者，无不祖之、宗之，矧为其后。顾可不念其祖与然。率乃收行之达人亦叠起矣。再传元、申、华，三传西，四传钦，五传平海侯淂。八传上书令炜，皆以孝行称天下。十五传关内侯据，移孝作忠，以节傲新莽，挚族徙吴之吉阳，此不辱身即不辱先者也，是吾祖之道。又南行矣，年愈久衍愈繁，由吉阳而楚、广、闽、浙、川、云、贵省。期间忠孝节义，道德文章具体而徽之辈，史志班班。然总不离以孝立其本者，近是嘉靖间好古公，余房脉祖也。奉旨东归，就职翰博。广文全公每称其为显亲之孝，自是以来沐皇恩，屡世其官者，壹是皆以励孝，追前为本。雍正乙已匾赐“省身念祖”四字，是吾家之孝德得煌煌。


天语奖许而更震矣，迨至余身敢谓无忝？所生第经言守富守，贵在乎不溢不危者，亦尝战兢自惕，焉岁戊午与雩臺商新总谱。雩臺名衍泳，居楚之宁乡，为广文全后，麻田房也。御史庆生二子，长伟次骈，伟后衍麻田，骈后衍嘉祥。万历间虽他有故，而两房之先人素友爱，励孝行，屡成总谱。今雩臺既修总庙于楚省，又率各房官绅与余子州判官传锡、余孙翰博纪连。锄异核真，正讹补缺，几易裘葛，将旧谱而新之，是又结一重翰缘，共相励为行孝者也。幸事集矣。披览下涣者萃艽者、亲亲者，固由是聚遐迩如一室，率合族之身共念一祖之训而省之。其勇往奋发，自必大异于常夫士，人居恒读书，遇古人事之，可传夫己分一。所当为者每欷仰慕而不禁。或力有不足，将伯相呼而欲为。况共吾祖若宗也哉！况共为其子若孙也哉！心正身修、身修家齐，此吾家大学之教。由立身以事亲，由事亲以事君，此吾家孝经之教也。阴光子曰：知之者得祖分付，不知者对面千山。又曰：道远乎哉！触事而真圣远乎哉！体之则神，勉旃族子以吾曾氏之人，读吾曾氏之书，守吾曾氏之教，省吾曾氏之身。只求诸己，而不求诸人也。果能惟日省之是，无辱先忝为宗圣之后，即无贷我。


圣朝博士有袭，差徭优免之作，育也。共吾谱之人无不知，而皆知之。无千山而分付，其为念祖也。亦不快哉！余与雩臺修谱之意谆谆在此，爰书简端以属望。


旨在皇清嘉庆十一年丙寅夏五吉旦


世袭翰林院五经博士 勅授文林郎六十九世派宗子毓塼


注瀛甫沐手敬譔


说明：1。这是注叙原文，原来没有标点符号，是本人加上的。
  
2。其中有几个字因为现代已经无此字，用同音字补上。