正本清源 谱牒增辉

婉容儿

正本清源 谱牒增辉
温日森

太平盛世，修谱编志。承先启后，继往开来。任何一宗支温氏祖居地的族人，修编本大宗系《温氏族谱》时，一定要尊重历史，对于外迁族人，由于没有带祖居地族谱，远离祖地，万水千山，年代久远，交通通讯落后，联系中断，几百年后修谱，难免出错，这就要求祖居地族人，一定要以祖居地修编的原始《温氏族谱》为准，对于外迁族人，同样要提供最原始的《温氏族谱》为据，查考迁出地与迁入地是否一致、父亲及兄弟的名讳、坟墓葬地是否一致……不能随便糊乱编写，对重大原则性谱记绝对不允许面目全非，岂能以一人手掩天下目载哉！

吾梅县石坑温氏良善公宗支公元1991年四修《温氏族谱》前言写道：温氏宗族，源远流长，其族谱曾经三次编修：第一次是清康熙六十一年（公元1722年）壬寅岁；第二次是清光绪二十一年（公元1895年）乙未岁；第三次是民国十九年（公元1930年）庚午岁。这仅是指集体编辑的《温氏族谱》，当然各宗支自修族谱还有更早的，据老夫考证如：清康熙五十一年壬辰岁（公元1712年）《温氏太原堂谱序》，良祖十四世裔孙清顺治十八年庚子岁（公元1660年）举人恒联谨序，十八世孙元庆敬书。良善公后裔遵照先贤翰林院检讨温仲和《嘉应石坑重修温氏谱序》及《凡例》文中记载：“二、定系：查江西旧谱所列自九郎公以上名字，经大史慕柳批驳无遗，断定以为乡壁虚造之书，颠倒失次，前次修谱巳削去之。九郎公为上杭县开基之大始祖，依次号编一系一连九代至良善公，取五服九族之义也。梅县石坑温氏明初，由上杭迁来时代不远，分户祖为良善公。此次，修谱憧之又慎断自良普公为石坑开基之一世祖系焉。”。我良善公宗支世世代代嫡系裔孙旗帜鲜明，如果祖居地提供不出原始《温氏族谱》谱记，经我们考证后，经温九郎系大宗族人共同研讨确认，否则我们永不接谱，只作石城温氏同保公位下八、代嫡孙源流。况且，石城祖居地给我的回音：“因为石城没有温氏外迁上杭、广东后的族谱，所有资料靠你们”。因此，2000年版《太原堂温氏同保位下九族大乘谱》只凭广东兴宁温春先提供的1996版【忠诒堂】·【温氏族谱】随意修编何不错，这样修编完全有失于祖居地《耸冈石田温氏有一公房九修族谱》的原始记载的历史真实性。我们上杭洪山塘温氏九郎公族人会接受吗？

既然祖居给我的回音中说：“根据石城温氏同保公后裔联谊会认定，广东兴宁部分宗亲于1996年编写的【忠诒堂】·【温氏族谱】是一本错谱：其一：是同保公，而非铜宝公；其二：世系严重错误；其三：虚构人物很多，年代也不相符。”对此族谱完全就不应接祖居地《耸冈石田温氏有一公房族谱》，而2000年版《太原堂温氏同保位下九族大乘谱》接上1996年编写的【忠诒堂】·【温氏族谱】讹谱，造成自同保九子元旺公曾孙汝翁公开始出现原则上的错误：

一、2000年石城谱随意改变原始谱所载汝翁公父、子、孙三代名讳、妻氏、生子等谱记内容，严重失去历史真实性。

⒈查阅耸冈石田原始族谱记载：汝翁公仅生一子雅宣，而2000年石城谱编者竟然根据96年版【忠诒堂】·【温氏族谱】记载：“七十世贤顺之子誗庆公，字文忠，由举人择任知县。妣管氏、钱氏，钱氏生二子：长云玉、次云兴（不详）。”竟然在《太原堂温氏同保位下九族大乘谱》P344页记载：“生子二：雅宣、云兴”。贤顺之子誗庆怎能接为三郎之子汝翁呢？文忠所生二子云玉、云兴怎能接汝翁公生子一雅宣呢？如此父母兄弟完全不对口，怎能如此编写入族谱史书呢？

⒉查阅耸冈石田原始族谱记载：“汝翁之子期宣，讳雅宣，字衙前一郎……生子一：长者”。而2000年石城谱编者竟然根据96年版【忠诒堂】·【温氏族谱】记载：“七十一世誗庆长子云玉公，字奉贞，由传驴点山西省主考转河南督学部院升大子大保。妣赵氏敕封夫人、万氏生子二：时彩、时焕（未详）。”。竟然在《太原堂温氏同保位下九族大乘谱》P344页记载：“汝长子期宣，讳雅宣，字衙前一郎号云玉……生子三：后淳讳长者（后彬）、后桂、后松。”请看如此父母、兄弟、功名等全严重不对口，竟然将誗庆长子云玉名讳改到汝翁之子期宣公
“字衙前一郎号云玉”
名讳？云玉公生二子：时彩、时焕（未详）怎么修成雅宣公“生子三：后淳讳长者（后彬）、后桂、后松”，雅宣公明明是单传长者？难道不是糊编乱造吗？
二、2000年石城谱随意给先祖代簪公增改名讳，严重失去历史真实性。
查阅耸冈石田原始族谱记载：“谔翁长子代簪，读五十五，……生子一七五。”
而2000年石城谱编者竟然根据96年版【忠诒堂】·【温氏族谱】记载：“八十五世唐文长子安镇公，字邦孚，号发成郎。由进士授广西彝州太守升按察司提学副使。妣林氏勒封恭人、伍氏、熊氏生子一：汉章。”竟然在《太原堂温氏同保位下九族大乘谱》345页记载：“谔翁长子代簪，读五十五，字安镇……生子一七五。”怎么把唐文长子居安接为谔翁长子代簪呢？怎么把代居安之子汉章接为代簪之子七五呢？难道不是糊编乱造吗？

对于上杭温氏均富“少九郎”老夫已经发表评论文章，还很多错误不再重复发表详评。

2000年版《太原堂温氏同保位下九族大乘谱》只凭广东兴宁温春先提供的1996版【忠诒堂】·【温氏族谱】修编不是以讹传讹吗？岂能以一人手掩天下目载哉！正本清源识真伪，百年误传见分明。尊重历史，继往开来。让石城温氏同保谱牒增辉万代传！