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张耀南谱牒文:墓祭规约鉴

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百家姓状元

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发表于 2009-8-19 16:05:18 | 显示全部楼层 |阅读模式


墓祭规约鉴


吾族旧谱未列墓祭规约,亦是其缺失未备处。今参酌五代初期章仔钧撰《上虞雁埠章氏宗谱·家训二十四则》、元至正二年刘桨撰《毗陵新安刘氏宗谱·乐隐公家劝录》、元代中期温州盘谷新七公高守祥撰《盘谷高氏贵六公房谱·盘谷新七公家训》、明初朱显宗号奉光订《白苧朱氏宗谱·奉先公家规》、明万历丙子秋七月徐子初撰《余姚江南徐氏宗谱·族谱宗范》、康熙三十一年孙宪焞手定之《菱湖孙氏族谱·五支三房墓祭规约》、康熙三十五年二月王际有立《长沟朱氏宗谱·祠规》、乾隆四十年左右张万达字濬之撰湖南《永兴张氏族谱·合族禁条》、光绪十三年十二月陈宗浩订《古吴陈氏世谱·附立丛墓规条十则》、光绪十六年刻本安徽《寿州龙氏宗谱·家规》、民国九年左右刻本岳飞后裔撰《九江岳氏宗谱·家规》、民国三十六年湘西郭氏合族议定之《武陵郭氏续修族谱·公定规约》等他族谱牒文献,补述之,以为后世子孙鉴。

一、孝子事亲,生则养,没则丧,丧毕则祭。养观其顺,丧观其哀,祭观其敬,此三者,孝子之行也。人之于祖,父,春秋必祭,忌日必祭,祭必以礼。庶士农工商,各展孝思。时值当祭而不祭,或祭之而无洞洞属属之心,是忘其水源木本者也。

二、凡营葬当避五患:须使他日不为道路,不为城郭,不为沟池,不为贵势所夺,不为耕犁所及。古人之择地如是。今之惑于堪舆家者,必得吉地,必合年月,遂至停柩不葬,是举祖、父遗体以图子孙富贵,大非仁人孝子之心矣。至坟墓坍损,亟宜修理,盖祖、父体魄,子孙同气,彼安则此安,彼危则此危也。

三、葬埋藏其形也,墓碑示后世也。坟高数尺,必立石碑于前,镌录世系名字行列,令后世子孙识其祖墓所在,祭扫瞻拜,不致失误。事亡如存,断不容缓。

四、墓木成拱,所以护祖茔也。松柏垂青,梓桐增色,望之蔚然而深秀者,皆元气之所盘结也。陌路坟荫,尚思珍惜,矧我祖我宗,忍令斩伐而勿思培根乎?敢有不肖戕贼,得削谱革祭。倘或他姓侵砍,合族呈官究治。

五、坟墓者,祖宗体魄所藏。古人一年一扫,恐牛羊践踏,风雨侵蚀,必欲封其土而植其木,正为子心安则亲之魄亦安故也。即城乡之隔,世代之遥,亦务要及时瞻拜,追远尽诚。毋舍彼取此,近者失之厚,而远者失之薄。今日子孙,后日不为祖宗乎?

六、人本乎祖,宜思水木之源。祭必以诚,毋缺烝尝之礼。子孙倘有临祭不与,执事不恪,甚或卖祭田,鬻祭器,伐坟木,毁墓石,污祠宇,废时祭,弃祖宗遗墨、坏先人胜迹者,皆当重惩之,毋得容隐。

七、墓祭本非古礼,然近时上下行之,不必独遵古制。清明日及十月朔,备祭礼上坟。朝往午归,不许纵佚,有失追远之礼。

八、埋葬当依《家礼》,明其昭穆,依次而葬。毋得贪图风水,以乱世次。仍书立碣,明书人名、山向以志之。祖宗坟墓栽植树木,所以荫庇风水,妥安灵爽者,子孙如私自斫砍,致伤庇荫者,族长告官治之。

九、祭期。春祭定清明节前,秋祭定十月朔前,不得后期。

十、祭品。牲醴粢盛,必诚必腆。三牲各一副;肴馔各一桌,十二簋;时果各五碗;攒盒各一架;春棕冬团各一盘;香各一束;烛各一对,重四两;楮各四觔;锭各一千;旨酒、汤、饭、飘白纸不可缺。墓上启土肉一方,鱼一盘,春棕、冬团十枚给管坟人。

十一、读祝。年幼者为之,不得推诿。祝文式:维某年,岁次某,月某,越日某,嗣孙(司祭嗣孙)敢昭告于显祖(考)府君、显祖(妣)太君之墓:某日某时惟寒食雨阴,某月霜露既施濡,瞻扫封茔,不胜感慕,谨以牲醴粢盛,祗荐岁事。尚飨。

十二、修葺。坟墓庐舍,历久必修葺。扫墓时逐一看验,应修整者酌量料理。荫木亦宜查察,培植不得忽略。坟茔年远,其有平塌浅露者,宗子当择洁土益之,更立石深刻名氏,勿致湮灭难考。

十三、祖先坟山,不可多葬以泄气脉。如侵近前后左右,层堆连砌,不啻义砌,甚至子孙居祖父之上,族人公鸣,治以不孝之罪。

十四、合族祖山倘有凭空侵占,或于有碍坟茔处恃强挖垅挑塘,勿论何房之山,均念同气一脉,合族鸣究。

十五、每年春祭一次,由司事择定日期,具单知照,风雨不更,偕同本房子孙往祭。子孙无者,由近房往祭,不得托故推辞。其墓上树石一切,务需司事细察,倘有失去,随时着坟丁赔补。而冢前标石,尤为紧要。

十六、族人有希图吉穴,于公祖坟山强行添葬者,族众无论尊卑,立时掘起,另罚猪羊祭坟,随在墓前重责之。若盗葬者,除硬行掘起外,访实带入祠堂,重责之,并罚猪羊祭坟。倘于兄弟已经分析之公山硬行强葬者,照强葬例罚处。有既卖复占、横行强葬者,照盗葬例罚处。有在族墓荫林砍伐树木者,治以不孝之罪。

十七、远宗远祖,丘墓务要修培。叔坟伯坟,祭奠必须尽礼。树乃山之衣,祖藉树为荫,当禁其树之砍伐,尤戒其冢之侵肆。伐树者,损一赔百。肆冢者,究处迁移。庶忠孝之家声不替,文智之世族无惭。

十八、清明扫墓与冬至祠祭,应每户一人,不得无故不到,尤不得以孩童备数。扫墓便带清理山界,系应办之事。祠祭应衣冠整洁,毕恭毕敬,不得轻佻浮哗,了无敬容。


西元二00六年四月廿九日


余公迁石十七世裔孙北京大学哲学博士耀南谨辑于北京



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