福建三明冯氏源流人口分布、谱牒、文物人物资料四

燕赵魂

转载《冯氏论坛》
第五节 人物

一、古代
冯泽
冯泽，宋嘉祐六年（1061年）进士，户部侍郎。
冯阳
冯阳，剑浦（今福建省的南平市）人，为永安冯氏的开基始祖，宋进士。他能文善诗，有轶诗13首传世。
冯梦得
冯梦得(生卒不详)，字初心，将乐县人。冯梦得笃志嗜学，博通经史。南宋嘉熙二年(1238年)中进士，历任给事中、礼部尚书等职。他当权不徇私情，且“敢死谏，不避斧钺”，“时号名臣”。文天祥称赞他“巨才洪识，卓越大臣之表”。　　冯梦得曾上奏朝廷，请立龟山书院，赐田养士，后又亲自主持龟山书院。他对理学在中国南方的传播出力颇多。

冯士选
冯士选，将乐人，南宋咸淳七年(1271年)进士。
冯匡福
冯匡福，永安城内人，明崇祯三年（1630年）武举人。
冯綦隆
冯綦隆，明溪人，明崇祯十三年（1640年）武进士。
冯愈
冯愈，永安人，明例贡，曾任祥符县丞。
冯光简
冯光简，将乐人，清康熙四十七年(1708年)武进士。
冯占鳌
冯占鳌，永安洛溪人，清嘉庆六年（1801年）武举人。
冯连标
冯连标，永安人，清咸丰五年（1855年）任闽县训导兼教谕，后任仙游县教谕。
冯熙
冯熙，永安人，清同治五年（1866年）任连江县教谕，后任宁德县训导。
冯庆时
冯庆时，永安人，清同治十三年（1874年）任江西省南康府星子县渚溪巡政厅。
冯家声
冯家声，永安人，清同治十年（1871年）任惠安县教谕。
冯观龙
冯观龙，永安人，清同治六年（1867年）武举人。
妙莲法师　
妙莲法师（1844～1907年），俗姓冯，讳地华，明溪县城关西门人。同治元年（1862年），18岁的冯地华到南平开平寺出家，赐号妙莲；后，妙莲至福州鼓山涌泉寺拜住持奇量为师。清光绪九年（1883年），妙莲法师任涌泉寺住持。光绪十一年，妙莲法师为募捐修葺涌泉寺这座鼓山名刹，远渡印尼、新加坡、暹罗、缅甸等国讲经弘法。他用募捐来的钱修建了福州涌泉寺的龟山法堂、回龙阁等。光绪十三年，妙莲法师协助古月、达本法师兴建福州崇福寺、林阳寺及闽侯雪峰崇圣禅寺。光绪十四年，马来西亚槟城著名华侨人士出面邀请妙莲法师前往出任椰脚街广福宫的主持。“槟城一向没有法师，所以他所到弘法之处，备受侨绅居民的敬仰。”
（于凌波《大马佛教概述》）光绪二十七年，八国联军迫使清政府订立《辛丑条约》，承担“庚子赔款”。妙莲法师感到“国家兴亡，僧侣有责”，毅然捐献募化来的数万银元给清朝廷。光绪三十年，慈禧太后、光绪皇帝为了表彰妙莲法师的爱国主义精神，特召妙莲法师进京。慈禧赐他与光绪结为义兄弟，御赐《龙藏》（经藏、律藏、论藏）3部10969卷，銮驾半副。妙莲法师是福建省佛教界中受到朝廷最高荣誉表彰的高僧，因此人们称他为“钦命方丈”。同年，妙莲法师从缅甸运回2吨重的卧姿白玉佛。该佛现供奉在漳州南山寺。光绪三十一年，61岁的妙莲法师出任极乐寺第一任主持。光绪三十三年，妙莲法师在极乐寺圆寂。

二、现代
冯作舟
冯作舟，永安人，民国9年（1920年）由永安县政府送去法国留学，获理工硕士学位。他学成后回国，曾任上海劳动大学教授。
冯义隆
冯义隆（1909～1986年），又名马生，字忠标，宁化县曹坊乡三黄村人。　　民国18年（1929年）6月，他加入红四军，次年12月加入共产党，曾担任地下工作组组长、曹坊区苏维埃模范少先队队长，随部队参加二万五千里长征。长征途中，他参加过四渡赤水、攻打遵义、巧渡金沙江等著名战役。特别在保卫遵义的金顶山阻击战中，他所在营阻击敌一个师兵力的轮番进攻，连长、营长相继牺牲，只剩排长和他两人，冯义隆临危不惧，在砍倒3个敌人后，他掏出手榴弹逼向敌人，吓得敌人直往后退。一刹间，他将手榴弹扔向敌群，随即抱起重机枪滚下山谷。战斗结束后他受到通令嘉奖，荣立一等功，升任该营五连副指导员兼党支部书记。民国25年(1936年)8月在延安留守兵团独立二团五连任副指导员期间，曾胜利完成护送谢觉哉、张闻天安全过境及刘少奇去延安的任务。冯义隆参加过抗日战争时期和解放战争，1958年起历任银川市政治协商委员会第二、三、四、五届副主席，1983年离休回归三明定居，1986年6月因病逝世，终年
76岁。

附：
冯氏宗谱源流总序



  （宋）冯京

大司马启公曰：夫人之有祖，如木之有本，水之有源，不推本始猶之其源，罔清而欲其流之勿壅者难矣。兹集自宋茂先公，上溯毕公高之裔孙周毕万，万封魏，食采冯阝城去邑为氏，遂为受姓之始。夫由毕万而溯，所自出不可谓其源之不远，谨遵功命，不敢僣徴，然君子之学不穷远，以为能而阙所不知慎所传以存其真也。冯氏受姓肇自周毕万，匕传八世至汉光禄大夫奉世公，生子九，一时人文之盛，散布天下，迁移各省。吾始迁广西宜山县之始祖，详叙本族，语极郑重，野繋奉世公之五子也，自野遞传二十四世遥，匕千有余载，今若由宋迁祖而上溯本原，岂不亦仁人孝子所大怏而出，以示人未有，不哗然笑者？昔司马吏迁所作帝王本纪而尧舜禹汤，或以祖孙倒置，或以年岁悬殊，所以孔子删书，於三皇五帝之世次皆未尝道以世远而慎所不知也。后之继修宗谱者，各庄总以始迁之祖为不可忘也，迁祖以上，首推毕万，原其受姓；迁祖以下，系至祖父，亦徴流长，此则余之志也。夫亦可以见谅后之子孙矣。此余曾祖言也，余谨述而首纪之。


（注：冯京（1021—1094），鄂州江夏（今湖北武汉）人，字当世。北宋皇祐元年（1049年）状元，曾任樞密使参知政事，官至宣徽南院使，拜太子少师。）


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（完）