宋赵氏族谱序

荣威

宋赵氏族谱序

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混沌既判而人文著，乾坤交感而物彚（hui）生，于天地间而人独得其中正灵秀之气，故能超万物而为之。而其圣者，又能参赞天地之化辅，相天地之宜序，其彜(yi)伦而制其才用，于是并天地而长焉，原其始而生也。
邃古之间，有若五龙氏、燧人氏、大庭氏、中央氏、赫胥氏、无怀氏、阴康氏、人皇世已悠邈，难追降及。伏羲女娲，指风肇代；神农黄帝，因水著宗；黄帝以来，姓氏方著；三代而下，宗派愈详。天子则因生赐姓祚土命氏，诸侯命字为谥因以为族。是故世之姓氏非无因而得也，有因国者、有因居地者、有因食采者、有因官者、有因爵者、有因事业者、有因王父名字者、有因先世谥号者姓。

统其祖考之所自出，虽百世而不变氏，别其子孙之所自分或数世而不更合，而曰族宗，分而曰辟宗，此中古圣人之所定制也。故族之为言簇也，尚夫聚而有别也；姓之为言生也，本其所自生也；氏之为言示也，示其所自分也。自姓统氏分之制变，而支派日巳(已)紊,大宗之法废；而族属日巳(已)踈(shu)，于是一姓不变者累数千百年，而其子孙动且万计；紊者别之更者、冒者、创者，纷复交杂于其间，愈益难明。而后谱牒之辨（辩）殷焉，自周之小吏定世系，辨（辩）昭穆，晋魏而下，至于有唐氏录举于国朝，家史明于里曲假而或讹传断失，忽不知所由来古圣人之定制，吁，嗟乎，其终不可复也。

而天水赵氏之先出于颛帝，厥后造父以功封赵城为赵氏，迨至讳衰字子馀生盾及同、括、婴，盾生朔，朔生武是为文子，文子之孙曰鞅简子，简子生毋卹襄子，襄子生献侯，献侯生烈侯始分晋，其后禧祖生顺祖，生翼祖，生宣祖，曹王、太祖、太宗、魏王、歧王，太宗，真宗，仁宗，英宗，神宗，哲宗，徽宗，钦宗，高宗，孝宗，光宗，宁宗，理宗，度宗，广王幼主，益宗而族于天水，实为世裔，有开先焉，其得名之始又有异于余族，支派蕃延殆非谱牒之所能收矣。吾推姓氏之始，合于赵氏，终其说焉。
旹（shi）

德祐元年（公元1275年，乙亥年，宋恭宗）正月上浣
同知枢密院事陈宜中谨序


陈宜中小记：

陈宜中，字与权，永嘉（今浙江温州）人。理宗景定三年（1262年）进士。度宗咸淳元年（1265年）召试馆职，除秘书省正字（《南宋馆阁续录》卷八）。二年，除校书郎（同上书卷九）。四年，为浙西提刑。五年，迁礼部侍郎兼中书舍人。七年，知福州。九年，除刑部尚书。十年，拜签书枢密院事兼权参知政事。恭宗德祐元年（1275年）进右丞相兼枢密使。端宗景炎元年（1276年）井澳之败，走古城。元至元十九年（1282年）复走暹，殁於暹。





太祖裔孙绶九四七敬录