端午节：粽子PK面包，中国宗亲意识PK西方个人自由主义

绝色倾城

小朋友过端午节首先要吃粽子，吃完了粽子家长才带孩子去看龙舟赛。

时间就是金钱，金钱就是面包，但面包不是金钱，而是整天忙碌的工作时间。



端午节快到了，端午节祭祀屈原这个文化传统已经传承了两千多年，现在的端午节过的越来越平淡，不知不觉丧失传统文化气息。一说起端午节不由让人想起吃粽子，一提到粽子新一代年轻人过惯了衣食无忧的日子，对待粽子的态度往往就是一咧嘴，说一句不好吃何必还强迫我没事撑多了去过端午节呢？

我小的时候过端午节不但要吃粽子，还有咸鸭蛋拿，以及一整桌丰盛的全家团圆宴，当时的社会风俗对待端午节很隆重，当然是吃得好喝的好全家上下都开心。现在的社会风俗对待端午节实在是太冷处理了，所以除了勉强小孩吃粽子之外全家都不热情。


我小的时候过端午节家家户户必须要在门口挂两串艾草，感觉就像是过春节贴对联一样，令我终生难忘的是去看划龙舟人山人海的场景极其热闹喧哗。由不同地区青壮年男子组成的端午龙舟队个个摩拳擦掌要在父老乡亲的面前耀武扬威，很多地方还保持着出嫁的女子年年捐款捐物负责招待本地龙舟队来荣耀乡里的社会风俗，为了力争第一龙舟队先要由德高望重的男人来主持把粽子抛洒到江湖里祭奠屈原，再拿出艾草挂在龙舟前头结草衔环去祭祀完保佑人民风调雨顺的龙神，才会开始为龙舟前头的龙头点眼睛，然后鼓乐喧天组织父老乡亲拉拉队集体去为本地的龙舟队正式加油鼓劲。


看完了龙舟表演，就可以回家去吃丰盛的午餐，到了晚上还有各地农民组织的舞龙队纷纷进城参加端午节文艺表演，照例是当地老乡主动迎接隆重接待本乡舞龙队伍的到来。就算在你家门前卖力表演的不是本地舞龙队主人至少也要扔一挂鞭炮放放，由于当地端午节既有龙舟竞赛又有舞龙表演，家家户户都有吃好喝好，所以在我的印象里很难忘怀。


小生，端午节看龙舟的时候年龄不小，如今不吃粽子过端午节年龄也不大，仅仅十余年光阴改变社会风俗竟然恍然犹如隔世，当时的端午节传统习俗已经彻底绝版不可能在今天的社会环境下再复制了。现在的年轻人竟然连粽子都不爱吃了，我只好反过来这样理解；由于没有龙舟划，没有舞龙表演，没有父老乡亲鼓乐喧天的加油呐喊，没有丰盛的家庭团圆大餐吃，所以粽子在年轻人面前真的是变得越来越难吃了。但是如果有朝一日还能重新恢复我们过去端午节的传统文化社会气息，粽子有朝一日必然还会变的越来越好。


我小的时候不管粽子好不好吃，每个小孩早上起床必须要按照大人的吩咐首先去吃一个粽子，然后才能参加全家人过端午节一整天的集体活动。所以为了粽子不好吃而跟全家人闹翻实在是得不偿失，如果谁家小孩特别顽劣不肯吃粽子势必要遭到家长关禁闭一天的严厉惩罚。因为吃完了粽子家长就可以带小孩去参加端午节的社会娱乐活动，这一点有点像是家长奉劝打完了针就带小孩去吃肯德基一样，于是吃粽子在我的印象里虽然谈不上特别好吃但是却是很兴高采烈的事情。过去的端午节不论小孩爱不爱吃粽子家长都必须勉强让小孩先去吃粽子然后才能去参加节日活动，说白了吃粽子逐渐演变成了儿童必须要对家长履行的社会宗亲认同礼仪。


现在想来端午节在儿童的心目中就想是家长带领着小孩子去参加社会宗亲活动，早上划龙舟专门带着小孩去给宗亲队伍加油呐喊。晚上舞龙灯其实就是社会宗亲组织队伍亲自来登门拜访，锣鼓喧天的在街坊四邻的眼前给家族子孙后代在社会上壮声威。这一早一晚岂不是正好说明了家长勉强儿童吃粽子就是逼迫小孩学会认祖归宗吗？我听说日本现在的端午节已经演变成了纯粹的儿童节，看来这是起源于端午节无论粽子好不好吃都必须强迫小孩吃粽子这种传统文化风俗习惯吧！


听说现在的年轻人都不爱吃粽子，孩子们宁愿留着肚子去吃肯德基也不愿意勉强自己来吃粽子，于是导致龙舟赛也跟着划不起来，舞龙灯表演也随后办不下去，家庭团聚午餐也投机取巧的改在西式快餐店。我在这样孤单寂寞的端午节里独自找不回人民对传统社会文化的风俗习惯参予认同感，端午节已经在中国人的心目中已经成了食之无味弃之可惜的鸡肋。几乎是在转瞬之间中国人就彻底丧失了对过去传统文化风俗习惯的光荣自豪感，任凭西式垃圾快餐到处在城市里时髦新潮泛滥，任凭年轻人到教堂里崇洋媚外的去领别人嗟来之食的面包。难道外国人泡沫般的面包就一定比中国人实实在在的粽子更好吃吗？


所以这并不是中国人的生活过的越来越好开始嫌弃粽子不好吃的问题，而是我们的人民已经开始丧失了对传统文化风俗习惯的社会集体宗亲认同感，我们的子孙后代已经在西方文化个人自由主义道路之上被外国人居心叵测的面包牵着鼻子走。当我们的儿童由于家长的放任自流而失去了兴高采烈的端午节，难道外国人的情人节不是教唆中国人离婚导致家庭破裂的历史文化垃圾吗？难道外国人的面包不是形同嚼蜡的垃圾食品吗？所以现代的孩子们在端午节不喜欢吃粽子的问题不是粽子不好吃的问题，而是我们这些家长吃多了西洋垃圾在心理上已经中了外国文化六亲不认的自由生活毒瘾社会问题。

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