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袁姓典故、趣事
〖袁天纲相面武则天〗
隋末唐初，四川成都人袁天纲以善相面闻名天下，他在隋大业年间，曾为杜淹、王硅、韦挺等相面，后都应验。
相传武则天尚在襁褓中时，袁天纲应其父亲武士邽的邀请，来此做客，他一见武则天母亲说：“根据夫人的骨相特征，必生贵子。”武士邽又将全家人召集在一起，让他相面，他相后来做了韩国夫人的武则天的姐姐说：“这位小姐也是大贵人，然而将来对丈夫不利。”他相武则天哥哥武元庆、武元爽：“这两个儿子都是保家之主，将来官可至三品。”这时乳母抱着穿着男孩服装的武则天，袁天组一见就觉得此幼儿不同凡响，脱口说道：“这位公子神色奥妙，前途不可限量。请抱着他走动走动，我再仔细相命。”袁天纲看了会儿，又让武则天抬头举目，大吃一惊道：“龙睛凤颈，贵人中之最贵者。”袁天纲再从侧面看，又惊讶道：“这个小公子未必是个男孩吧？若是女孩，就不可预测，将来一定是天下之主呀！”
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〖义犬报仇〗
早在泰豫元年（472年），宋明帝临终时曾托孤，由袁粲、褚渊、刘倓、萧道成共掌机密。
后废帝元徽二年（474年），桂阳王刘休范起兵进攻建康，形势非常危急，叛军已攻至南掖门，朝中诸将情绪低落，都没了主意，只顾自个儿准备逃命。这时，一向散淡的袁粲却慷慨激昂地对将帅们说：“寇贼已进逼到家门口了，而诸位却离心离德，我受先帝嘱托，辅助幼主，本当以死报答先帝知遇之恩，今日正是我为国家而死的日子。”他令左右随从备马出战，神色悲壮。见久病、瘦弱的袁粲要去送命，一些将领再也坐不住了，他们立即重新部署兵力，终于平定了叛乱，使朝廷转危为安。袁粲因功被授予中书监、开府仪同三司（意即礼遇同太尉、司徒、司空相同）、领司徒。
后来，由于萧道成掌握兵权，加上褚渊倒向萧道成，原来四人执政的格局被打破。萧道成权势日重，颇有不臣之心，他欲废黜明帝子刘昱（后废帝），另立新君。袁粲认为刘昱没有大的过错，不应该擅行废立，但萧道成不听劝阻，暗中指使人杀了刘昱。袁粲联络刘氏宗亲和亲宋势力，密谋消灭萧道成。
升明元年（477年），荆州刺史沈攸之举兵反对萧道成，袁粲也积极准备选择时间举兵。不料，因走露了消息，萧道成闻讯及时调动兵力围功袁粲，袁粲与儿子袁最都死于刀剑之下。父子两人死得很壮烈，当刽子手举刀挥向袁粲时，袁最大叫一声，抱着父亲，请求先死，在场的士兵被这个场面震惊了。袁粲感叹地说：“我不失为宋朝忠臣，你不失为我的孝子。”他临死前，对袁最说：“本知一木不能止大厦之崩，但身为宋朝宰相，不得不尽力抗争。”袁粲索要纸笔明志：“臣义奉大宋，策名两毕，今便归魂坟垅，永就山丘”，至死也不向萧道成低头。当时人们曾作歌赞扬这为国尽忠的父子，鞭挞卖国求荣的褚渊：“可怜石头城，宁为袁粲死，莫作褚渊生。”
袁粲遇难时，他的小儿子由保姆抱着投奔了他的门生狄灵庆，谁知此忘恩负义之人竟将这个小孩交给官府处置，并教训保姆说：“听说交出小公子可获得重赏，而今袁氏已被杀，把小公子藏起来有什么用？”保姆哭着咒骂：“袁公昔日对你恩重如山，现在遇到大难投奔你，你怎能忍心为私利杀害小公子？如果天地鬼神有良知的话，我会见到你灭门的那一天。”
几年后，一条狗忽然闯进狄灵庆的家，将其一家全部咬死。
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〖脔婿〗
宋朝时，人们把科举榜下选择的女婿，称为“脔婿”。“脔婿”一语大概出自东晋文人袁山松，但这一说法实在没有道理。就中榜的科举士子来说，他们中间也有本不情愿做别人的乘龙快婿的，只是迫于权贵豪门的威逼强诱而不得不屈从。
有一位新科少年，相貌俊美，风度潇洒，被一个极有势力的权贵所欣慕，欲择为已婿。这个权贵使命十几个仆人将新科少年簇拥到自己府中。一路上，少年欣然而行，全无趋避推辞之意。到了权贵家门口，前来观看的人们几乎围成人墙，里三层外三层的，好不热闹。
不一会儿，从里面走出一位穿金紫衣服的官员来，见了新科少年，满脸堆笑地说：“老夫我只有一个女儿，容貌也不错，愿与君结为秦晋之好，不知尊意若何？”
少年连忙鞠躬拜谢道：“我乃寒微之士，得以托迹高门，实乃三生有幸。只是小生已是有妇之人，待我回家后与妻子商量一下，再来答复如何？”众人闻之，大笑而散。
——宋·范正敏《遁斋闲览》
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〖袁凯装疯避祸〗
袁凯在明朝初年曾任侍御史，有一次明太祖朱元璋圈录应处决的囚犯，让袁凯送给皇太子审核。皇太子将名单删减了不少，惹得朱元璋很不高兴，就问袁凯：“朕与太子哪个正确?”袁凯一听此话，大费周折，双方都得罪不起，弄不好就要掉脑袋。急切之间，他巧妙对答：“陛下对囚犯处以极刑，从法律上说是正确的。而太子宽宥罪犯，说明太子心地仁慈。”朱元璋平常对人猜忌多疑，苛暴寡恩，一听此话，认为他在耍滑头。就把他关进监狱，随后又宽宥之。但是每逢早朝，朱元璋一见袁凯总要说“这是个滑头”。
伴君如伴虎，袁凯深知朱元璋秉性；凶残狠毒，许多功臣良将都被他诛杀，一定大事不妙，恐怕大祸临头。在一次早朝时，袁凯诡称中风，仆倒在地不起。同僚们慌作一团，朱元璋冷冷地说：“他既然中风了，就一定失去知觉。让我试试，看他是否假装。”命侍从用铁钻钻他，袁凯忍住痛，像死人般一动也不动。朱元璋这才相信，把他逐出朝廷，赶回家中。
袁凯回乡后，知道朱元璋不会放过自己，就装起疯来，用铁索锁住自己的脖颈，毁坏自己的形体。他还叫家人用炒好的面粉和沙糖搅拌后，从竹筒里挤出来，状似猪狗拉下的粪便，暗地里用布撒在篱笆脚下和水边，故意让人看见他爬着去取来吃。
后来朱元璋常念叨他：“东海跑掉了一条大鳗鲡，到哪里找回来呢？”于是派人到他家去，起用他为本郡的儒学教授，在乡饮酒礼上被尊为上宾。袁凯瞪着眼睛，注目细看使者，唱起了《月儿高》一曲。使者回报皇上，朱元璋这才认为袁凯真的疯了，便搁置下来。
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〖袁知县智取骗骡人〗
明代江西人袁道任太平县知县时，县里有位老农，家住深山中。有一天，老农用骡子驮着钱物，骑着出山去购买东西。走到半路，骡子倔强不肯走，老人正无计可施时，一年轻人骑着毛驴前来，关切地问老人：“老人家，往哪里去呀？”老人气喘吁吁地说：“我要到县城去，可这畜牲怎么也不肯走了。”那人闻听此言，眼珠转了一转，对老人道：“我正好也要到县城，咱们可以同行。这里离县城还远呢，如果不加快速度，天黑以前赶不到县城。这样吧，既然你的骡子不听话，你又摆弄不住它，我的毛驴很驯服，为了早点赶到县城，暂且跟你换一下坐骑，怎么样？”老人觉得这年轻人真是通情达理，虽然素昧平生，却热心助人，便很感激地骑上毛驴。年轻人也跨上骡子，与老人边走边聊。走到一个三岔路口，年轻人突然挥鞭猛抽骡子，拱手一揖：“老人家，得罪了。”便飞奔而去。
老人这才知道遇到了骗子，想到大半生家产顷刻间被人骗走，真是悔恨万分，无奈之下，老人便告到袁知县那里。袁知县听罢案由后，沉吟不语，忽然下令把毛驴关在厅堂上，不准给它喂食，并要老人不要离开，四天后再来听消息。老人也不知道袁知县葫芦里卖的什么药，只得焦灼地等待。
四天后，袁知县升堂，宣老人进堂问道：“你还认得离去的路吗？”老人道：“我知道。”袁知县说：“那好，今天就让你找到骡子。”于是就叫隶卒牵着毛驴同老人一道来到丢失骡子的地方，然后放开毛驴任其所往。毛驴因为饿得厉害，而且熟知回家的老路，飞快奔回主人家。老人和县衙隶卒跟进一看，老人的骡子正系在这家门前，老人指着这家院子中站着的年轻人叫道：“这就是骗我骡子的人。”隶卒们一拥而上，将其捆绑到县衙去见袁知县，那人只得认罪。
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〖随园三妹〗
随园的创始人袁枚，是清代著名学者、诗人，字子才，号简斋，浙江钱塘（今杭州）人。他是乾隆年间进士，曾任溧水、江浦、沭阳、江宁等县县令。辞官后，侨居江宁，居于金陵（今南京）织造隋氏之园，改其名为随园，因而自号随园老人。随园论诗创性灵之说，著有《随园诗话》，主张诗词要抒写性情。他与当时的蒋土铨、赵翼，被称为乾隆三大家（或“江右三大家”）。他提倡女学，并设馆招收女弟子，教之以诗，传授性灵之说，对清代的妇女文学的发展起到很大的推动作用。
随园三妹，即袁枚的三妹袁素文、四妹袁绮文和堂妹袁秋卿。她们姊妹三人都是清代著名女诗人，袁枚曾编辑她们的诗稿刊行于世，题为《三妹合稿》。袁枚在《随园诗话》中说：“余三妹皆能诗，不愧孝绰门风，而皆多坎坷少福泽。”时人也把随园三妹比之为“孝绰三妹”。随园三妹，素文遭夫虐待，绮文早寡，秋卿早逝，即所谓“多坎坷少福泽”之意。
袁素文，名机。她幼时嫁给如皋高绎祖，婚后遭丈夫虐待。绎祖嗜赌成性，暴戾佻荡，蛮无人理，使她无法在高家呆下去，不得已而归母家。不久，高绎祖去世，一年后她也死去。著有《素文女子遗稿》，收《三妹合稿》中。试看其咏物诗《灯》：
添尽兰膏惜寸阴，煎熬终不昧初心。孤檠柄曲吹痕淡，细雨更残背壁深。
有焰尚能争皎月，无花只可耐孤吟。平生一点分明意，每为终风恨不禁。
袁绮文名杼，字静宜。据《杭郡诗辑》记载，袁杼早寡，只好徙随园依附其兄袁枚。其诗著有《楼居小草》。其《哭儿》诗写得情意深挚：
容易芝兰膝下生， 一朝缘尽夜三更。阿娘知汝《离骚》熟，苦诵《招魂》坐到明。
顷刻书堂变影堂， 举头明月望如霜。伤心拟拍灵床问： 儿往何乡是故乡？
诗中描写的是儿子死前的情景。袁杼儿名执玉。执玉9岁时能诗，12岁时入学，15岁秋试毕得病。病危时，他已瞑目，既而忽强睁眼问母亲：唐诗“举头望明月”的下句是什么?母亲回答是“低头思故乡”。他听了母亲的回答，哭着死去。“伤心欲拍灵床问：儿往何乡是故乡?”写的就是这件事。全诗表现的是母爱深情。
袁秋卿，名棠，字秋卿，又字云扶，袁枚的堂妹，扬州汪孟翊的妻子。婚后，夫妻和谐，情感甚笃。不幸的是，秋卿因难产而死。袁香亭为此在诗中说：
最苦高堂念，怀中小女儿。至今传死信，未敢与亲知。
书远摹多误，人稠语屡歧。调亭两边意，暗泣泪如丝。
“怀中小女儿”，即指分娩之难而言。秋卿诗著有《绣余吟稿》和《楹书阁遗稿》，收入《三妹合稿》中。其《七夕》诗，写得清绝而有韵味：
遥见微云海上生，接来一带鹊桥横。几家帘摧针楼月，何处人吹玉管笙？
传说女郎今夕会，果然风露此时清。嫦娥似亦怜深意，影照银河分外明。
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〖袁世凯捐官被骗〗
袁世凯青年时期，有一次从河南项城老家投奔在京供职的叔父袁保恒。一天外出饱览京都风光，走在路上忽然有人叫住了他。来人自称姓倪号幼岑，曾在袁世凯嗣父的署中做事，且曾与世凯晤谈多次。袁世凯当时年纪尚小，加之署中幕僚颇多，这个倪幼岑究竟是哪一位，让袁世凯有些茫然。倪幼岑得知袁世凯初抵京师，便拉着他直奔酒楼为其洗尘。袁世凯此次进京的目的就是想捐个功名，以求出路。
到了酒楼一落座，袁世凯便打听起倪幼岑的职业来，巧的是倪在吏部做事。见袁世凯很关心捐功名的情况，倪幼岑便把有关捐官情况给他讲解了一番，建议袁世凯先报捐实缺小京官，遇有机会通过保恒叔父再谋求外任，这样做比起走正常捐官途径来事半功倍。如果可能，他还可以通过在吏部做主管的舅父按照皖赈例报捐，只需花费六成捐银外加三百两手续费就能办妥。袁世凯大喜过望。两人约定次日下午先送手续费到倪的寓所。
第二天下午，袁世凯来到倪公馆，把拜帖送了进去。不一会儿，倪幼岑迎了出来，热情邀请袁世凯到内堂落座，告诉他事情已经办妥，捐的是工部营缮司主政，一共花费1500两纹银。袁世凯为了保险起见决定先付半数捐款，待拿到执照再付清余款。倪幼岑收下银子后答应3日后送执照过府。
过了约定日期，却不见倪幼岑来访，袁世凯不由着急起来，跑去一看，倪公馆的牌子已经不见了。向房东一打听，才知道倪幼岑已于前一日搬走了，他也不在吏部供职，只是个贩古董的。袁世凯此时方才醒悟遇到了骗子。
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〖袁世凯的驭人术〗
电视连续剧《走向共和》对袁世凯的“颠覆性”刻画，让许多观众感到了“震慑”，据说这是为了要“善待先人”。不过我想袁世凯在世时对后人会不会“善待”他，并不是很在意，否则他也就不会“视四万万人的尊严如无物”，悍然称帝了。实际上，和理想主义的孙中山不同，袁并无大政治家的胸怀与抱负，总以权谋手段取一时之势而自以为得计。他虽然不至于对国泰民安深恶痛绝，但首先要满足的，还是自己对权位的野心。
“不学多术”的袁世凯发迹的最关键一步，是“小站练兵”。有一次他对张之洞透露自己的练兵秘诀道：“练兵的事，看起来很复杂，其实也很简单，主要的是要练成‘绝对服从命令’。我们一手拿着官和钱，一手拿着刀，服从就有官有钱，不服从就吃刀。”当时在“新式陆军”中，每棚（相当于班）都供奉有袁的肖像，朝夕焚香跪拜。袁又经常派人到各营演说，向士兵灌输袁世凯是所有士兵的衣食父母，大家都是袁世凯养活之类的鬼话，以至于部队中弥漫着对袁世凯的个人迷信，“但知有袁宫保，而不知有朝廷”，更不用说国家民族了。
对士兵是这样，对重要干部，袁则另有一套笼络控制的手段。如袁手下有一个文案阮忠枢，有一次结识了妓女小玉，欲纳为妾，结果遭到袁的痛骂。事过之后袁却秘密派人将小玉赎出，并购置了房舍和各项陈设，然后带阮过去，这时天色已晚，阮随袁进入一个院中，只见房中铺陈异常华丽，堂上红烛高烧，摆着丰盛的酒席。及至进入屋里，看见自己朝思暮想的小玉，方才恍然大悟，从此对袁更加忠实效劳，甚至在袁称帝失败，落到了国人皆曰可杀的地步的时候，阮还在四处活动让袁留任大总统。
袁世凯对他的许多心腹，高一级的如有“北洋三杰”之称的段祺瑞、冯国璋、王士珍，次一级的如曹锟、张作霖等都使用过类似手段。据袁世凯的女儿回忆，有一次时任师长的张作霖由东北来京谒见，当时袁的办公室内陈列着四块打簧金表，样子极其精致的。袁在和张谈话时发现张不时地注视离他座位很近的这四块金表，当场就送给了他。北洋军之所以除了袁之外，谁都无法驾驭，这套驭人之术是起了很大作用的。
但是，当一些新型人物出现之后，袁世凯的这套百试不爽的驭人之术开始失效。袁就任临时大总统后，极想笼络众望所归的宋教仁，他派人暗中了解宋的体型，送去的西装，比宋自己定做的还要合体。他还送交通银行五十万元的支票一本，请宋自由支用，但宋教仁只留下衣服，支票却让人退还给袁，并修书一封曰：“绨袍之赠，感铭肺腑。长者之赐，仁何敢辞。但惠赠五十万元，实不敢受。仁退居林下，耕读自娱，有钱亦无用处。原票奉璧，伏祈鉴原。”这件事是使袁对宋起了杀机的一个重要原因。
驭人之术失效，标志着袁无法再随意羁縻他人为自己效劳。后来的史家多认为“刺宋”是袁走向末路的开始，这还是很有道理的！
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〖袁世凯为什么要刺杀宋教仁〗
宋教仁是中国近代史上一位著名的资产阶级政治家，他憎恶封建君主专制，在中国长期不懈地推行西方资产阶级民主宪政。1912年1月l日，以孙中山为首的南京临时政府正式宣告成立，家教仁担任新政府法制局总裁。他充分发挥自己在法律、政治方面的特长。协助孙中山制定了一系列法令，用以巩固新生的资产阶级政权。然而软弱的资产阶级革命党人经不起国内外敌对势力的压力，南京临时政府只存在三个月就夭折了。3月11日袁世凯在北京就任临时大总统职，宋教仁被任命为农林总长。由于衷世凯独载专制，目空一切，宋教仁愤然谢绝了衷的一再挽留，于当年7月宣布辞职。
为了革新政治，建立真正的民主宪政，宋教仁辞职后积极主张由议会中的多数党组阁，实行责任内阁制，企图以此来限制袁的权力。而要组织政党阁，就必须有一个大的政党。这年5月间，民社与统一党、国民协进会、国民公会等几个小党派联合成立了共和党，拥护在世凯，反对同盟会。为了与之相抗衡，宋教仁征得孙中山等人同意，以放弃同盟会“平均地权”的纲领为代价，于当年8月在同盟会的基础上联合统一共和党、国民共进会、共和实进会以及国民公党等几个中间党派，组成了国民党。由于宋教仁不断扩充国民党的力量，因而使国民党在人上占据了优势。1912年底，国会大选开始，国民党在全国大选中获肚，取得了多数席位，宋教仁作为国民党的领袖，自然成了政党内阁的组阁人。为了尽快实现民主宪政的理想，宋教仁亲临长江各省演讲，尖锐地抨击袁世凯专制政治的黑暗，积极宣传责任内阁的主张。他向大家描绘未来宪政共和国繁荣昌盛的美好前景，听者人人振奋，所到之处掌声雷动。
宋教仁的行动危及了袁世凯的统治地位。早国会选举前，袁世凯就试图拉拢宋教仁。曾赠他5万元交通银行支票，要他放弃责任内阁制的主张，教仁不为所动，以“退居林下，耕读自娱，有钱亦无处”为由退回支票。（另有说法：教仁收了支票但将其用于在南方的宣传，扩大国民党的影响——历史风云网注）袁见收买不成．便开始密切监视宋教仁的行踪：当他得知宋教仁拥黎逐袁计于收买流氓，布置歹徒，对宋教仁下了毒手。
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〖袁世凯称帝〗
1915年11月在袁世凯的授意下，国民代表大会终于通过以“君主立宪”为国体的决议。此后，袁世凯的心腹们又强迫各地代表在统一拟定的推戴书上签了名。
袁世凯见到推戴书后，心中窃喜，表面上却一再假意推让，一直到第二天，才发表公告，表示“遵从民意，勉为其难了”，只好接受帝位。
1915年12月13日，袁世凯在中南海居仁堂接受百官朝贺。此后，袁世凯大封爵位，改中华民国为中华帝国，确定以“洪宪”为年号，以1916年为洪宪元年。
袁世凯当上皇帝后，遭到了来自社会各界的谴责，被搞得焦头烂额；各地的反袁护国战争风起云涌，袁世凯处于众叛亲离的境地，对此他深感绝望。1916年3月22日袁世凯被迫宣布取消帝制，仍称大总统。1916年6月6日，袁世凯在全国人民反对的怒潮中，忧惧而死。屈指算来，他总共只做了八十三天的洪宪皇帝。
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〖袁世凯送龙袍〗
1916年，袁世凯正式称帝,改民国五年为“洪宪元年”。他做皇帝之前，总统府给他特制了一件龙袍，龙袍上有龙九条，蜿蜒全身。袁世凯看了不悦，认为着九条龙是散龙，龙气不团结，于是又命重做一件九条龙团结在一起的龙袍。龙袍作成以后，袁世凯试穿了两次，进行登基演习。但到了登基那天，全国讨袁四起，袁世凯不敢穿龙袍，而是穿了总统服当了皇帝。袁世凯做了八十三天皇帝，一直不敢把龙袍穿出来。
袁世凯满57岁生日这一天，他特地请来了京剧老生刘鸿声给自己唱《轧龙袍》，他很欣赏刘的唱功，心想自己的龙袍虽好，但没机会穿出来，不如送给他算了。就对刘鸿声说：“我这里有一件龙袍,就送给你。”从此，刘鸿声外出唱《轧龙袍》，就穿了袁大总统送给他的龙袍，一时名声大噪，观众都前来观看袁的龙袍究竟是何等豪华？
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〖袁世凯与烟草史上的“三个第一”〗
袁世凯以窃国大盗的臭名昭著于世，因为他十分善于钻营。在任清朝直隶总督兼北洋大臣和民国大总统时，为弥补财政亏空，在中国烟草发展史上，创了三个第一。
其一为征收烟酒税。1911年，袁世凯任直隶总督兼北洋大臣的第二年年，在直隶省实行加抽烟酒税，并极力向全国推广。他在给光绪皇帝的奏折中言：“烟酒二项为民间嗜好所需，无关养生本计，重征尚无妨碍。”通过试办数月之后，“解征之款，已有十数万两。”收益不小，得到了光绪皇帝的认可，旨定直隶烟酒税专供练兵饷需，“每年额征银十万两，本不容丝毫短绌。”以后又制定了《直隶加抽烟酒税章程》，详细规定了征税的办法。直隶烟税有一定的影响，后来逐渐为其他省所效仿。
其二为开办烟厂。自1890年，纸烟输入中国以来，“中国之利源外溢者岁不下数万金”，严重影响了官僚资产阶级的利益，在袁世凯等人的倡导、支持下，1902年，在天津成立了北洋烟草公司。这是中国第一家由民族资本兴办的机制卷烟厂，也是清代唯一官商合办的烟草工业。在兴办过程中，事无巨细，袁世凯都——过问。公司兴办之初，颇有发展之势。但由于公司掌权的封建官僚营私舞弊，负债累累，开办不到4年，便宣告破产。
第三为实行全国烟酒公卖，袁世凯窃取民国大总统以后，挥霍无度，后来又图谋称帝“尽耗于无形之暗支”。为弥补财政亏空，财政总长周学熙及其幕僚倡议国家管理烟酒公卖。这项建议得到袁世凯的同意，于1915年5月批准公布了《全国烟酒公卖暂行简章》，特设全国烟酒公卖局。这是中国第一次烟草专卖。其实所谓公卖，当时只是增加和整顿烟税，并没有把市场管理起来。
袁世凯所首创的证烟税，办烟厂、实行烟酒公卖虽然出于维护其权力的个人目的，但也为中国卷烟工业和烟草专卖事业奠定了基础，在中国烟草发展史上也占有重要的地位。
袁姓迁徒史
袁姓最早发源于今河南淮阳一带，世居阳夏，至西汉时，其子孙世代为官，地位显赫，成为当地一大望族，阳夏是袁氏的祖居地，该地晋代属陈留，所以袁氏以陈留郡最望。此后，迁徙各地的袁氏多为陈留分支，他们都以‘陈留”为其堂号，至东汉，迁居汝南的袁氏发展形成了当地的一大望族。从魏晋南北朝至隋唐，汝南袁氏后裔，因仕途、避难等原因形成众多支系，在北方的广大地区及江南的许多地方，经过不断的繁衍、发展，成为当时望族，形成了彭城、京兆、东光、太原、华阴、襄阳、濮阳、宜春等郡望。袁姓南迁始于唐代以前，至宋时，已成为南方的一大望族，其中以浙江、江苏、江西分布最多，袁氏入闽始于宋代以前，宋代以后便自福建迁入广东等地，明、清之际袁姓已遍布我国广大地区，在广西、云南等省境的瑶族中，袁为大姓。
宋代，政治格局为之一变，士族门阀制度彻底被扫荡干净，“取士不问家世，婚姻不问阀阅”。在这个历史转折中，自东汉末年至唐代，兴盛了几百年的陈郡袁氏早已湮没无闻。此后的袁氏子弟再也没能凭家族关系、无任何功劳即获取重要官职，沦为寻常百姓的袁氏家族成员，很快适应了社会变迁，靠着个人努力和机遇，在社会上出人头地。
据有关资料，袁姓位居中国大陆地区第33位，约占全国汉族人口的0．54%。在北方，河南、河北是袁姓聚居地；南方，袁姓人口在四川、江苏、江西、福建、浙江等地所占比例很高。总体而言，南方袁姓人口超过北方。在台湾省的百家姓中，袁姓居第94位，他们大多是清朝时期和1949年左右从中国大陆迁居来此，主要聚居在台北、新竹、南投、嘉义、台南等地。在国外，袁姓侨居地集中在东南亚各国及欧美一些国家；袁世凯的后代侨居美国、英国、德国、法国日本、加拿大、新加坡、马来西亚等国。
【中国人民解放军袁姓革命英烈生平简介】
袁国平将军
袁国平（1906.5-1941.1.12），原名袁裕，字醉涵，湖南省宝庆（今邵东）县人。 出生于一个贫苦农民家庭。1922年春考入湖南省立第一师范。因积极参加长沙学生运动，被选为湖南省学联执行委员。1924年加入中国社会主义青年团。1925年10月入黄埔军校第四期政治科学习。1926年1月加入中国共产党。抗日战争时期，在安徽省泾县茂林地区，曾发生震惊中外的“皖南事变”，袁国平就是在这次事变中壮烈牺牲的新四军重要将领之一。
大革命时期，1922年春考入湖南省立第一师范。因积极参加长沙学生运动，被选为湖南省学联执行委员。1925年11月在上海参加“南国社”。1926年1月考入广州黄埔军校第四期政治科，同年7月随军北伐，任国民革命军左翼宣传队第4队队长。10月调国民革命军第11军政治部工作。“四·一二”反革命政变后，参加了平定夏斗寅叛乱的战斗。后任国民革命军第4军52师74团1营3连政治指导员。
土地革命战争时期，1927年先后参加了南昌起义和广州起义。起义失败后，在广东花县将起义军余部编为工农革命军第4师，任师党代表、师党委书记。1929年任中共湘鄂赣特委委员兼宣传部长，红5军代政治委员，红五军政治部主任，红3军团政治部主任，红1方面军总政治部副主任兼红3军团政治部主任，同时兼红8军政治委员、政治部主任等职。在任期间，亲自撰写了《怎样巩固湖南的苏维埃政权》和《扩大红军》两篇文章，在《红军日报》上发表，为红色政权的建立和巩固，为工农武装的建立和壮大提供了许多有益的经验。参加了第一至第四次反“围剿”作战，两次入闽作战，第五次反“围剿”失败后，随军参加长征。
抗日战争时期，任抗日红军大学训练部部长，中国人民抗日军政大学政治部主任和二分校（即庆阳步兵学校）政治委员，中共陇东特委书记兼八路军驻陇办事处主任，1938年1月任新四军政治部主任兼中共中央东南局委员、宣传部部长、中央军委新四军分会常务委员等职。一生主要从事部队政治工作，重视部队政治工作，在作战中注重整肃部队纪律，搞好政治理论学习，大大增强了部队战斗力。组织编写了《新四军工作十讲》，选编了《苏联红军政治工作辑要》等教材；协助叶挺、项英领导新四军进行建军、统战和向敌后展开；两次主持召开新四军政治工作会议，起草、颁发《新四军政治工作组织纲要草案》；成立文艺宣传队，亲自为《新四军军歌》作词，大振军威。为新四军的政治工作建设做出了突出贡献。红三军团的一些老同志回忆说：“我们军团之所以成为一支能征善战的主力，因为有两个了不起的人物，一是有杰出的军事家彭德怀，二是有出色的政治家袁国平。”毛泽东曾称赞“袁政治开展，经验亦多。”陈毅曾赞扬说：“袁国平是一个好的宣传鼓动者，有才干。”
1941年1月6日，新四军在安徽泾县茂林地区，遭到国民党军队包围，这就是国民党反动派蓄意制造的“皖南事变”。当战场的指挥重担落在他身上时，他临危不惧，指挥新四军战士血战7昼夜。1月12日在突围中不幸4处中弹，第二天战士轮番背着他继续突围，他担心连累战士，毅然对着自己的头部扣响了板机，壮烈牺牲，年仅35岁。为了表达对他的景仰和怀念，人们将其遗骸于1955年6月19日移葬在南京雨花台烈士陵园。
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