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“懋庄”旧话──记苏高中创始人汪懋祖先生
“懋庄”旧话
──记苏高中创始人汪懋祖先生
汪安琦
我们汪家的祖先原是徽州人，经商茶叶才到苏州落户，算到我已是第十三代了。我家的六世祖曾中翰林，做过很大的官，还办了“汪氏义庄”（苏州环秀山庄原来就属于汪氏义庄的）。
我父亲汪懋祖从小读书聪明，13虚岁考中秀才（最后一期科举考试），说起来好笑，当时考场的门槛很高，而父亲实足年龄仅11岁，个子长得又小，两腿够不到，只能先坐到门槛上再跨进去……县考官甚至不相信这么小的孩子能考得这么好，又叫他来“面试”，结果真是不错，中了秀才。第二年科举制度废除，办起了新学堂，父亲这班秀才们都成为苏州府学堂的学生。
以后，父亲考上了江苏省“官费”留英生；1916年获得美国哥伦比亚大学教育学硕士学位，先在北京师范大学任教授兼教务长，后在南京东南大学任教育系主任，还担任了江苏省“督学”之职。因他一心向往能按自己愿望办一所中学，遂于1927年放弃自身教授、督学等职位，毅然回到家乡苏州，办起小有规模的“省立苏州中学”，并提出了“教育源于生活”的学说，比他的老师哈佛大学教授杜威提出的“教育即生活”观点，似乎更深入了一步。
当年“苏中”聘请了一批年富力强且学有所长的教师，如国文教师钱穆；英文教师吕叔湘；美术教师吴作人、颜文梁；历史教师孙起孟等，培养出像钱伟长、钱人元、李竞雄等学生人才，关于苏州中学的办学成就，在当时的教育界影响颇大。
我父亲长得很清秀，文才又好，被在上海方言馆教书的外祖父看中，遂把已考取清华留美的女儿（即我母亲）许配给他。外祖父曾是举人，我母亲袁世庄从小受过良好的家庭教育，她在上海启明女中读书时，英文根基很好，后考取清华大学“庚子赔款”留学生，1916年到美国核桃山女校读大学预科；翌年进入美国著名的威尔斯莱（Wellesley
College）大学学习。
小时候，我常听父母讲起留学美国的一些情况，那时学生谈恋爱也很保守，男女同学约会，常常邀请朋友陪同，父亲到威尔斯莱去会“女朋友”，就常请陈寅恪、吴宓、郑晓沧、孟宪承等陪同的。母亲在美留学期间相当活跃，假期里与几个同学一起用英文编演《木兰从军》，她扮演的花木兰很受美国观众好评。我父母是留学回国后才结婚的，婚后就留在北京教书。
我是在北京出生的，在我4岁时，父亲接受南京东南大学之聘，举家南迁，两年后又回到苏州故里。我从小就对苏州有着非常美好的记忆，我家租住过“枕河”的房子，开出后门可在水上买柴、买菜，蛮好玩的，可惜蚊子很多。后来搬到苏州中学“二院”后面居住，对过就是沧浪亭，假山荷池的景色很美，颜文梁办的“美专”也在那里，在古老的园林旁盖一座希腊式建筑，不知怎么，看起来有点不协调。
我家的东边有家花园式图书馆（可园），园中栽植了许多梅树，春天梅花盛开，我们常去那里玩。从可园再走过去就是大片的稻田了。有一次，我独自走出大门，想到稻田那边去玩耍，结果迷了路，回不了家，急得大哭起来……幸亏有个卖馒头的“老山东”认得我，好心把我送回家。
我父亲与胡适是同学，有一次胡适全家到苏州来，我们陪他们吃船菜（苏州过去的船菜是很有名气的）、游天平山，非常尽兴……抗战前夕，母亲在苏州女子师范教书，父亲那时已任苏州中学校长，他们在盘门东大街买地造了一幢房子，称之“懋庄”（从父母名字中各取一字），镌刻于墙角勒石之上。
庭院里种了许多树，而且四季有花：月季、玉兰、石榴、桂花……母亲还为我们种了一些蔬果，像玉米、草莓等，我们是根本不用到外面去买来吃的。我母亲很喜欢苏州的生活环境，她甚至婉言谢绝了宋美龄（宋与我母亲曾是Wellesley校友）要她赴南京担任“要职”的邀请，她说“过一种陶渊明式的田园生活，真是再好不过的了”。
离我家不远处，就是杨荫榆的旧居（在盘门城根处）。那时期杨荫榆在一所中学教英文，听说她的日文很好，英文却不怎么行，不时还来请我母亲辅导。我母亲有一本“韦氏大辞典”，我们小时候总觉得它硕大无比，像茶几面那么大。杨荫榆一来，母亲就常与她一起“翻辞典”。
那时盘门一带非常冷清，旧称“冷水盘门”，但我还是很喜欢那地方的。我家前边就是瑞光塔，后面是开元寺，夜晚听得见寺院内的钟声。每当傍晚时分，夕阳西下，我们一家外出散步，看晚霞映衬下古老的瑞光塔影，一片片田野里秧苗嫩绿，油菜花金黄灿灿，还有盛开的红色紫云英……真个是“锦绣江南”呵，至今忆起那段美好时光，心中依然充满了幸福。
汪懋祖先生（1891.3.4—1949.1.9）江苏苏州人。少年时代曾就读于上海广方言馆、苏州府中学堂、江苏省高等学堂。1912年入天津北洋大学工矿科，肄业两年后，因需赡母抚弟，辍学到陕中三秦公学执教。1916年考取公费留学美国，入哥伦比亚大学专攻教育学，获硕士学位。1919年受聘美国哈佛大学研究员。1920年回国，历任北京师范大学、北京女子师范大学、南京东南大学教授，并兼任教育系主任等职。1927年回乡组建苏州中学，任苏中校长四年。1931年任中央政治学校教育系主任。抗日战争期间，于1938年赴云南大理，创建中政校分校，后改为国立大理师范学校，先后主持校务四年。1942年赴丽江等地劝学，并筹建丽江师范学校。1942年底至1945年受聘于昆明西南联大，1944年曾兼任东方语言专科学校校长。1946年初回故乡苏州治病、养病。同时在社会教育学院任教，于1949年1月9日逝世，享年58岁。
汪懋祖先生与袁世庄女士于1922年1月在北京结婚，养育二女汪安琦、汪安琳、一子汪安球等姐弟三人。子女都能遵照父训：爱国、敬业、严于律己、宽厚待人。
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2004-11-13 03:29评论(0)
2004年11月13日 星期六(Saturday) 晴
汪敬
婺源汪敬著《易学象数举隅》二卷，成书于明英宗天顺六年（1462）。是书本朱熹《易学启蒙》而发挥，卷上列《天地自然易图》（即十数《河图》与九数《洛书》之图）、《先天卦图》（即《伏羲八卦图》）、《后天卦图》（即《文王八卦图》）、《上下经卦图》（即《序卦图》）、《卦画象数会通图》（即《伏羲六十四卦图》），卷下列《先天衍数图》、《五行参两数图》、《八干配卦象数图》、《卦气象数图》（为《先天图》六十四卦圆图配以二十四节气图）、《八卦纳甲象数体用图》、《宫春来往图》、《十三卦器象图》、《九卦通释图》、《先天太极象数会通图》（为“先天八卦图”内置十数“河图”之图）。汪氏所列十二幅易图，其中采《易学启蒙》五幅，余则多为前人之图，唯其《先天衍数图》（见图一百五十六）为新颖，上一○示“太极”，之下“—”与“--”为两仪，之下四○为四象，之下以八数圆图示八卦。图说：“盖易有太极，是生两仪，八卦吉凶，此吾夫子之易，而为象数之机括也。观四象之一二三四，错而综之，一与四合，参而两之，二与三合，衍之至于五十五数，不假图书而可见也。是故两仪生四象之数，则具大衍之数，四象生八卦之数，则具乾坤二策之数，八卦定吉凶之数，则具二篇之策之数，或加或减，而一六之数定焉。”此则出于汪氏之发明。
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2004年11月13日 星期六(Saturday) 晴
汪机
汪机
汪机(1463～1539)，字省之，号石山居士。安徽祁门人。幼习举子业，屡试不第。因母病究心医学，遂弃儒学医。父汪渭，字公望，当地名医，著述甚多，有《医学原理》13卷(1519)，《读素问钞》3卷、补遗1卷(1519)，《运气易览)(1519)、《伤寒选录》8卷、《补订脉诀刊误》2卷(1523)、《外科理例》8卷(1513）、《痘疹理辨》2卷(1531)、《针灸问对》3卷(1532)。编辑有戴原礼《推求师意》。生平治验由弟子陈桷(字惟宜)编成《石山医案》4卷(1519)。汪氏还编有《本草会编》20卷，已佚。
汪氏宗《内经》、《难经》，强调治病以调补气血为主，尤重理气。
在外科治疗中，强调“外科必本于内，知乎内以求乎外”，应以补元气为主，以消为贵，以托为畏，对外科发展有较大影响。
针灸上本《素》、《难》，认为针能治有余之病不能治不足之病；灸有补无泻，针有泻无补。
汪氏治病、效验着著，声名很高。
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2004-11-13 03:23评论(0)
2004年11月13日 星期六(Saturday) 晴
汪桂英世家
汪桂英世家
汪桂英
：女，室名"平山草堂"。原籍江西省乐平市,1931年8月出生于景德镇。现在轻工业部陶瓷工业科学研究所，专职从事陶瓷美术创作设计和研究。任技术职称高级工艺美术师，系中国工艺美术学会会员、中国美术家协会江西分会会员、景德镇市美术工作者协会会员、景德镇书画院画师。1978年被授予景德镇"陶瓷美术家"称号。
汪桂英出身于陶瓷美术世家，其父汪野亭力景德镇陶瓷美术名家、"珠山八友"之一。桂英擅长陶瓷器型设计、高温色釉综合装饰，兼长中国画。工粉彩山水、釉下彩花卉。她的粉彩山水瓷画，既得其父遗韵，又借鉴西画技法，广采山水画名家名画的画风画技，其构图简洁明了，意境宁静高远;用笔或不拘成法，雄浑豪脱;或工致秀丽，细密清妙。写意工笔，各有所长。她的色釉综合装饰，气韵生动，形意自然。她在陶瓷造型和装饰设计结合上，长期实践，苦心探求，作品型巧而画美，技法圆熟，笔法纤秀。
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