古沛许氏族谱

core

                    沛县新释
　　北魏郦道元《水经注·泗水注》云：昔许由隐于沛泽，即此县（今沛县）也，县盖取泽为名。
　　沛泽之名，深而思之，颇为玩味；内涵深邃，哲理极寓：度“沛”之意：取之于水源之于水；飘忽为云，聚然作雨；化而甘霖，润生万物；绵延不绝，盎然生机。思“泽”之蕴：聚水之地，广纳百川；造化生民，德及万古：泽被后世，延远昌隆；地灵人杰，物阜民丰。
　　“沛泽”二字皆从水：水鉴影而现形，真也；润物而无声，德也；循势而存者，智也；聚滴而成海，合也；滴之而石穿，志也；气转而成云，状况也；雨变而成霓，美也；化汽而劳作，功也；因器而定形，道也。
总括：依水之真，诚信为人；与世有补，福佑黎民。
　　合为：“沛泽”，则昭示：久怀济世之志，看风云交替，矢志不移，仍甘霖人间，遗泽延远！饱蕴云帆之势，任山阻石拦，汹涌澎湃，誓去东海，瑞祥大地
许怀平撰文
　　古沛许氏源流世系考
　　据古滕许氏族谱创修谱序载：一世祖信公因征战有功升济州卫千户，永乐时改授滕县知县，逐将家从洪桐迁至滕县西兑十二社许狄庄，后避水患，又迁到大坞镇小坞村。传至七世，许宽、许宁、许瓦兄弟三人。宁公因故迁至沛县城西北八里许家阁，有墓碑为证。宁公为古沛许氏始祖太高祖。自然滕沛许氏是一家，自是一家，就应弄清世系，相互称呼准确，否则外人笑话。对内也有失伦理。为此，我们把古滕创修谱序反复阅读，慎重分析研究，找出古沛许氏世系源流，却发现谱序本身有误，上下相差四世，其根据如下：
　　一、创修谱序第一页正面写到：一世祖信公为济州卫军，于洪武三十二年（实为三十三年）征战有功升本卫千户，永乐时改授滕县知县，逐将家从洪桐迁至滕县西兑十二社许狄庄，亦名石家口居焉，今已十六世，其最后落款民国二十六年丁丑小阳月十六世孙玉传谨识。查阅资料，洪武三十三年为公元一四四０年而民国二十六年是一九三七年，二者相距五百三十八年，平均每世三十六年之多。这于正常每世二十五年左右有较大出入，显然不对头，实际上那时是二十至二十一世而不是十六世，相差四至五世。
　　二、创修谱第一页正面还写到：我九世祖讳汝海公，则于清乾隆初年迁于小坞村至今又七世矣，而乾隆初年为一七三八年前后，从洪武三十三年即一四００年到乾隆初年一七三八年，相距三百三十八年，平均每世四十二年之久，更是不可能。按常规计算，汝海公不是九世祖而是十三世祖，这样也是相差四世。
　　三、从一世祖信公至七世祖宁公，按二十六年一世计算，宁公当时是一五八二年左右，汝海公当时应为一七三八年左右，相距一百五十六年，约六世，而谱序上看只差二世（九世减七世），显然不对，还是相差四世。
　　四、七世祖宁公为长门二支系，按理讲其辈应略高于或等于长门长支，至少不会低于长门长支辈份，更不可能抵于四世之多，很显然在创修谱序上七世至九世间有误，不是差二世而是四世。
综上所述，根据古滕许氏创修谱序，从四方面分析，说明七世祖宁公到汝海公之间有误，至少脱四世，其原因待小坞宗亲宗贤研究探讨，协商解决后现论称呼。
二十二世孙怀勤（农行）　　二十二世孙怀周
二十二世孙怀平　　　　二十三世孙来跃
二十三世孙来均　　　　　　　　　二十四世联锡位（执笔）二００五年岁次乙酉年孟
族　谱　赞
　　谚曰：“问我祖先来何处？山西洪洞大槐树。问我故乡有什么？大槐树上老鸹窝。”拜读族谱，眸亮神悟。流源固本，敬宗睦族。一脉情亲，世代传薪。欣然命笔，以抒胸襟。
其一
许家有谱字琳琅，太嶽千秋世泽长。根在箕山肇基业，岁越四千历沧桑。
隐居沛泽由字香，德佩天地尧造访。高风仰止垂青史，亮节经天万古芳。
其二
泱泱古沛记乔迁，昭穆宗支列诸贤。尊祖敬宗隆孝悌，不教年深乱行班。
一从盘根泗水边，人文蔚起嗣繁衍。后昆壮游遍天下，终念姓许一脉缘。
其三
万物本天人本祖，枝叶昌荣仗本固。古沛开宗星罗布，敬宗睦族赖牒谱。
字辈嵌字诗
文德经天怀来颂，锡光毓庆号长空。守正立训承相继，水源端本共敬宗。
书礼传世族家风，遗泽延远代昌盛。华夏顺宇创伟业，邦安国泰万民兴。
题太岳族谱
泱泱泗水汇斯谱，慎终追远列昭穆。太岳之胤呈祥瑞，俊才英彦世辈出。
虔诚拜阅览族谱，激我豪情壮我骨。光我门第耀我族，齐振家声展宏图。
堂联
　　彻钟太岳绪衍箕山　　望推太岳名门望族
　　根祖箕山家声远世居沛泽英名扬　　泱泱望族源远流长赫赫名门英贤倍出
　　遥望箕山慎终追远忆祖德　　缅怀太岳褒贤启能耀宗楣　　
望推箕山百世存馨香高祖列宗崇庙记
堂号太岳一族罗簪笏文子武孙振家声

关于族谱里几处难点、疑点的注释
　　注一〔洪武三十三年〕：即公元一四零零年。查史籍：明太祖朱元璋於洪武三十一年闰五月间薨（逝），洪武三十三年，实为明惠帝建文二年，即庚辰年。四年后燕王朱棣以“清君侧”为名推翻建文而即位，为明成祖，定年号为永乐。因其为抹煞建文帝亲政在位的史实，复改建文年号为洪武。这才产生了朱元璋死后还有其年号相继存在的奇特历史。
　　注二〔卫·千户〕明朝军队在建制上，因袭金·元朝体制，即依然实行卫·所制。史籍有记：“自京师达于郡县，皆立卫所。”卫：统领５６００兵，驻守军事重地。卫下设千户所，每千户所辖兵１１２０人，５千户所为一卫。所长官称“千户”。一千户所又辖１０个百户所。由此可推算，每百户所辖兵１２０人。
　　注三〔兑〕兑的原意是“兑换”。明·永乐时，支运以民为主。粮户运交税粮至京师，往返往往耗时一年。对农业生产影响极大。宣德六年（公元１４３１年）对此加以改革，作出新规定：民众可将公粮运至相应的附近府、州、县水路，兑给卫所官兵，再由官兵运往京师。民则给官兵以相应补贴，即运费。不愿兑交者，亦可自运。推行兑运制后，支运中自运逐渐减少。按：滕县地处微山湖畔，古运河旁，为当时南北漕运要冲，且许信公原本系卫军，官居千户所，后又迁任滕县知县。故卸任后居兑所，为情理中事。
　　注四〔社〕古代地方行政单位之一。《管子·乘社》：“方六里，名之曰社。”又《左传·昭公二十五年》杜预注：“二十五家为社。”可见历代每社所辖地面与户数不同。

　　　　伟人为族谱题词
　　《族谱》记述中华民族由宗族的团结扩充到国家民族的大团结，这是中国人才有的良好传统观念，应妥加利用。
——中华民国总统孙中山
　　“搜集家谱，族谱加以研究，可以知道人类发展的规律，也可以为人文地理聚落地理提供宝贵的资料。”
　　　——毛泽东主席一九七五年在城都会议上讲话
（摘自江西会昌刘氏族谱）
炎黄子孙，不忘始祖
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　陈　云

国家档案局、教育部文件
关于协助编好《中国家谱综合目录》的通知
各省、自治区、直辖市、文化厅（局）文营会、档案局、北京图书馆、各高等院校：
家谱是我国宝贵文化遗产中亟待发掘的一部分蕴藏着大量有关人口学、社会学、民族学、经济学、人物传记、宗教制度以及地方史的资料。它不仅对开展学术研究有重要价值，而且对当前某些工作也起着很大作用。但是由于国内收藏的家谱极为分散，又没有专门目录，故而长期以来国内对家谱的发掘研究不够，这与国内学者机构对中国家谱收集不遗余力，研究多有成果的状况很不够相称。同时，随着对外开放的实行，许多根在大陆的台湾同胞、海外桥胞的思乡之情日趋浓烈，他们也亟待需利用家谱来寻找自己的血缘关系。为了推动国内对家谱的研究利用，发掘家谱这一祖国文化宝藏，改变中国家谱研究的内轻外重状况，充分发挥家谱在学术研究和统战工作中的重要作用，国家档案局二处、南开大学历史系、中国社会科学院历史研究所、图书馆等单位拟将分藏于各图书馆、博物馆、文化馆、档案馆等单位的家谱编成一部比较完整的《中国家谱综合目录》，计划一九八五年完成编纂工作，公开出版。为了协助编好这一目录，特请你们通知各地图书馆（室）、博物馆、文管会、文化馆、档案馆（室）等收藏单位特将其收藏的家谱和所知道个人收藏的家谱、目录按照该书的编辑凡例，于一九八五年三月底前报送国家档案局。个别收藏量较大单位也不要迟于一九八五年六月底报呈。
　特此通知。
　　　　　　一九八四年十一月十二日

　　　　大　事　记
　　光绪十一年族谱载：吾许氏系太岳，历世久远，传至明洪武年间，自山西太原迁徙来沛。直至一九九三年查滕州许氏族谱发现另有源流。按滕县志载：一世祖许信公，字有節，原籍山西洪洞县，为济州卫军，于明洪武三十三年征战有功升本卫千户，永乐时改授滕县知县。传至七世宁公（长兄宽公，小弟瓦公）迁至沛县城西北八里许家阁，有墓碑。与古沛许氏初载宁公为太高祖，传于高祖璇公相吻合。至此，宁公为我沛许氏始祖，因从滕县小坞迁来沛时为七世祖，故将古沛许氏原有世系又向前推进七世，故而又有“祖来古滕，根在洪洞”之说。
　　清光绪１１年（１８８５年）乙酉孟冬月，我先祖初修第一部手抄本，古沛许氏族谱，三门各执一本，此谱记述了古沛许氏源流（太原）、世系，并商定了统一班字辈，即“文、德、怀、来、锡、光、毓、主、首、正、立、训、瑞、本、敬、宗”，使我县宗亲明世系，辨亲疏，为以后修谱开了先河。
　　民国二十年（１９３１年）民国三十六年（１９４７年），吾县许氏进行了复修、续修族谱，此两次修谱虽为手抄本，但较初修有了较大的提高。
　　公元１９９３年春四修族谱，举行了开馆和颁谱仪式。此谱在内容上增加较多。由于手抄一一部到印刷七卷一百套。正式把宁公列为沛县许氏一世祖（始祖）并把古沛许氏世系向前推进七世，此次修谱新增大郭庄、许口、许油坊、贾楼、代桥、吕楼、袁圩子、微山岛墓前村二十余个村庄千余人。此外还增加跋、照片。
　　公元２００５年元旦，五修族谱启动，此谱在内容及篇幅上有较大的增加外，还新增彩页数十张，硬皮彩色压膜、精装、印刷二百余套，捐资金额占人头费一半以上，是上几次修谱实所没有。
　　２００３年１０月２５早日，世界许氏第五届联谊会上，许毓华当选为付会长，许来鹤当选顾问，许怀勤当为文化研究会付会长，许来贺当选为付监事长，许锡位当选为付理事长。２００４年元旦，世界许氏联谊会沛县乡会成立，世许联谊会领导发来贺信，部分领导参加了会议，同时成立了世界许氏文化研究会沛县分会。
　　２００４年４月份以来，怀勤、怀周、怀平、锡位等宗亲先后多次赴山东、枣庄市、滕州、山西洪洞丰、砀、肖等县市进行考察，发现许由足迹今还在诸如黄城、箕山、许由泉、许由河、许由池、许由冡等遗迹。拍照取材、调查采访、汇集资料编印成册，即“许由居沛谭”、“沛许说许”、“许氏刍言”和“世许通讯”报第二期。
五、许氏名人
　　沛县人杰地灵，物华天宝，历史上出了皇帝、后妃、王爷、将相多人，我县许氏也不例外，晚清时许文渊为七品文林郎，民国时期许来鹤为国民党陆军总司令，任徐州战区上校督察专员，许来轩为国民党统计局上海某区办事处主任。解放后县处级以上干部有许怀金、许怀民、许殿正、许怀杰、许来增、许承玉、许锡镇、许锡海、荣登《中国许氏名人录》的有许怀金、许怀武、许怀海、许怀民、许怀周、许怀平、许锡位、许锡标、许来鹤（许庙）、许来轩、许来鹤（许矿坊）、许来源、许毓华。世许联谊会领导成员许怀勤、许来贺。此外尚有科级以上干部（含高级职称人员）许德武、许德荣、许德胜、许怀香、许怀慈、许怀鼎、许铁毅、许怀德、许来壁、许来均、许来勇、许来国、许晋华、许珂、许来芬、许锡环、许锡伟、许锡鼎、许锡平、许锡庶、许锡良、许沛航、许锡奎、许光耀、许光远、许光旭、许英光、许乐树、许光隆、许毓涛、许传思等三十四名。
三
古沛许氏族谱
　　　　古沛许氏四修族谱跋　
　　族之有谱。以辨亲疏。明宗派也。亲疏辨知远近。宗派明则不乱。所谓敦宗睦族。报本追源者。舍谱牒何以哉。吾许氏族谱。创修于清光绪十一年。后经两次续修。均未印刷。故知谱者少。最近之三修距今已四十余年。知事者多已先逝。又加多年社会意识变更。宗族之情淡薄。尝问族中之人。能知为某祖后者。百不得一。幸得改革开放之机。宗族之情复出。各族纷纷修谱。吾许氏族人岂能安然。于是在沛城族人中。首先萌生修谱之念。对修谱事宜。却无人知晓。惟有吾处幸存族谱。每念族情。时时翻阅。分门别支。略能明悉，如何修谱。不得其法。拜访三修唯一知事。族兄来文。言及年青谱情不知。甚感失望。因之酝酿多年未能成行。而修谱之情。逐年世增。若再迟延不修。将对后世留下莫大遗憾。于是。今春三门代表。约集沛城商议。皆曰。若不及时再修。以联其房支。族属曰繁。涣散久而支派混淆也。且宗族在。今日亲疏莫辨。而不可听其不辨。远近难明。而不忍安于不明。故阖族人等。不惮殷勤之劳。不畏艰辛之苦。而历为续修。使上而继往。不失宗族一派之义。下而开来。可萃子孙涣散之情。公推长门族侄锡位主修。其余量才分工。谱馆设在许園。分头准备。于阳春月。拜祖开修。因距前修岁月较远。人口众多。分居数处。集中人力。不辞劳苦。分门别支。一一采访。尽使世系表图详明。并又查访到前修各门支失散之族人。列入所在门支。达到收族之心。遗憾者。尚有少数支派。查访不到。使之失散吾族之外。但愿族人以后留心查访。随时增补也。望后世之人不忘也。今修。滕州小坞族人来访。几经考查。两处族谱实属一脉同宗族人。吾宁祖为七世族。表明迁居沛城西北八里许家阁。吾族谱创修时。因条件所限。对宁祖以上之先祖。均未有能识者。故把璇祖定为一世祖。今吾先祖上溯七世。因而从璇祖始。各世数应随之增加七世。其间与小坞世系排列。尚有悬殊。待进一步考究协商。取得统一。吾原门支房未做变动。堂号三门原不统一。长门用太岳堂。其余用存信堂。依吾许氏系本太岳。现统一堂号。为太岳。特书族人明知。今修知事。才智贫乏。难以完备。期望后世继而报本溯源光大吾族。现已历时半年之久。终在孟冬稿本装订成册。可望岁末印刷落成。频发各支。愿吾族人。不时翻阅。以明亲疏之分。更愿后世遵兹成规。继而修之。不失一本之谊。谨将事之始末。书于卷尾。以示后人云。
　　　　　　　　　　　　　　公元一九九三年岁次癸酉孟冬月谷旦
　　　　　　　　　　　　　　　　　二十三世孙来均谨识
　　　　编后絮语

　　雪梅春芍，艳荷金桂；流光剪浮，日月盈亏；弹指又越一岁。欣值吾古沛太岳许氏族谱五修告竣之时，行将恬笔伦纸、色泽昭于墨翰，鸠之庀才、辉煌炫于梨枣之际，回首年余亲历，感慨良多。最刻骨铭心者，莫过於此次修谱中，族兄怀勤不辞辛劳，不遗余力，发挥了倡导、主导的旗帜作用，身先士卒的先锋模范作用。一人能在两次修谱中充任要务，实为鲜见。感于此，赋诗以记，呈怀勤兄。
年逾古稀耄耋龄，夜筹星奔往西东。五修族谱肩任重，宵衣旰食作黄牛。
不是率先心血倾，那得新谱耀眼明。不是率先心血倾，那得新谱耀眼明。
列祖列宗勘欣慰，后昆嘉言欲勋功。
再赋律一道以束絮语
族谱五修珠矶凝，同心同德阖族功。栉风沐雨蒸署气，顶霜踏雪斗朔风。
历经周年心血倾，族史新谱瑞气盈。报本尊宗扬祖德，光前裕后赖同宗。
　　　　　　　　　古沛太岳许氏二十二世孙　怀平　　
再识於乙酉冬
　　古沛太岳许氏五修族谱跋

　　我古沛许氏五修族谱即将告竣。回忆年初筹备，届期坐局，三大门（长门、二门、三门）代表，济济一堂，交流沟通，统一意志，倍加亲切；尊祖敬宗，敦宗睦族，潜于胸怀，终设局沛城，开始了众所盼望的重大功德事业。后，职任分工，各守其职，共负重任，各项工作逐渐走上正常轨道。编纂者伏案埋首，笔不停留，夜以继日；采访者奔走四方，尽力寻觅，不漏族人。各房族人，以古沛为中心，近及周边村庄地区，远至晋鲁豫皖数省，均专程登门，访问查实，整理材料，按系入册。对边陲莫及者，发致电函而告之，使星散异地者皆纳族谱，此举为历届所莫及也。
　　本届修谱，栏目填写，既完善男丁，又详记女性，符合时代，顺其情理。本届修谱，谱式科学，内容充实，增加古今碑志、现代人物传记，前效忠贤，后启来者：为官者，立品为先，勤政为民，廉洁自持，政绩卓著；为学者，勤奋向上，学业有成；科研有果，奉献社会。诚可谓本届谱牒一大闪光点。展览谱牒，历代族人，俊贤辈出，人才璀璨，光宗耀祖，流芳后世。从坐局到各门编纂完毕，一切异常顺利令人十分欣慰。
　　当我们手捧庄重古朴、精致美观的崭新谱牍时，万万不可忘记族孙主修锡位、及族弟怀平、怀周等人作出的巨大贡献。三人自始至终，全心投入，含辛茹苦，废寝忘食，历尽艰难，特别是主编怀平弟竭忠尽智，既指导业务，又广泛收集各方面资料，审详不漏。族弟怀金亦竭力支持，付出较多心血。
　　最后，寄望族人，务牢记血浓于水，莫忘同根连枝，效法先贤，着眼未来。家族团结，族人亲善是我们的共同目标。在建设和谐社会的今天，宗亲之间定须团结互助，相亲相爱，共建和睦大家庭。谱牒告成，聊书数语以记之，是为跋。
　　　　　　　　　　　　　　二十二世孙　怀勤谨记（农行）
　　　　　　　　　　　　　　于公元二００五年岁尾吉日