赵高是个哲学家

ahui106

直觉形而上



　　赵高的处境是险恶的，因为他受父辈的连累，自小便被处以宫刑。被处以宫刑的人，一辈子只能为奴为隶，尊严全无，在人前永远抬不起头。在这般残酷的命运面前，年纪尚小的赵高就开始冷静地思考着“是生存还是毁灭”的问题，思考着“生命权”高于一切的问题了。最后他终于重拾自信，选择了忍辱负重，低三下四地为人处世方略，勇敢顽强能屈能伸地生存了下来。这是赵高具有哲学家潜质的重要表现之一。



　　赵高长大以后，深刻分析了宫廷中的复杂环境，准确把握并制定了使自己如何生存下去的策略问题。他还认真地学习并掌握秦国的所有律法。赵高深知，自己是个阉人，所有的人都憎厌他，人们随时都想找借口将他除掉，所以他必须精通律法，以免稍有不慎便落柄于人。这是赵高具有哲学家潜质的表现之二。



　　赵高的仇人无处不在，危机四伏。可以说，除了雄才大略的秦始皇之外，他简直就没什么盟友。秦始皇死后，赵高与这些仇人的矛盾更加尖锐起来，简直就是形同水火。这时候，赵高再一次想到了“生存还是毁灭”和“生命权”的严峻的问题。于是他果断地选择了先下手为强的政治斗争策略，将危险的对手一一除掉，再一次使自己转危为安。赵高还向秦二世提出了即使在今天看来都相当可取的一套用人哲学。即“收举遗民，贫者富之，贱者贵之，远者近之，使成亲信”。



　　指鹿为马，后人都认为这是赵高专权和欲篡夺皇位的一次试探性检验。我倒以为，这是赵高因为太专注于思考着天下大事或某个哲学问题而竟然一时误将鹿说成是马的缘故。凑巧的是，这刚好被秦二世撞见了，然后秦二世便大笑赵高连马和鹿都分不清。其实秦二世哪里又了解他的心思呢？那些附和着赵高的人，其实是觉得赵高这个人有趣，有幽默感，所以故意调侃式地附和说是马。那些坚持说是鹿的人，他们像秦二世一样，是十足的傻蛋。他们不仅没有幽默细胞，更无法了解一个为了国家和社稷而呕心沥血的人。



　　赵高的指鹿为马，其实正像古希腊哲学家泰勒斯一样，因为太专心于研究天象而跌入井中。而且世界上的许多著名的哲学家都没有结婚生子，这与赵高殊途同归。



　　由此观之，赵高实在是我国古代一位深藏于宫室之中的哲学家，只是他没留下什么著作给后世而已。