编修族谱

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                     　　编修族谱是为了“考古而论今”，“别同异辨亲疏”。通过修谱以“明一族之世系，辨一族之尊卑，别一族之长幼，定一族之亲疏”，盛世修谱，是时代的需要，历史的产物。谱牒是记载历史的工具，是历史的里程碑，是民族文化的宝库。“修谱为叙宗”，对辨本支，序昭穆，笃亲爱，慎婚姻，兴礼让，都有很大的意义。从古至今，编修族谱总是一件牵动人心的大事情。　　我国自三国时魏文帝定氏族门第之后，东晋南北朝以来都十分重视编修族谱的工作。唐太宗李世民命高士廉撰《氏族志》百卷，共293姓，为各姓氏编修族谱提供了依据。钟姓族谱起于此时。在广东省兴宁市岗背镇钟姓居民中，现在还有保存了唐僖宗五年的《钟氏族谱》。到了宋代，修谱之风更盛，现在还可以看到宋代欧阳修、文天祥、钟伷等几个著名的文学家为《钟氏族谱》所作的序文和题词。宋代的谱牒，为后来不断充实和完善族谱打下了良好基础。钟姓修谱基本上按照“每三十年一小修，六十年一大修”的成例进行。平均每次修谱的时间是半个世纪，也有因战争或灾荒而拖延百年左右的，民间修谱续谱的盛举，对于承前启后，继往开来，对于了解一个氏族的兴衰变化和发展规律起着很大的作用。　　修谱“为叙宗，为睦族”，靠的是统一字派来维系。字派的字一是要吉祥，二是要押韵，既不能雷同，也不能太俗，还要内容含祝愿和希望。在确定字派时，都是很慎重、很认真，集思广益，反复推敲，精益求精，慎之又慎得出的成果。当然不是每编修一次族谱就定一次字派，这要看发展的情况。钟姓先祖一般都是高瞻远瞩，定一次字派，够用一二百年。一代一代延续，层出不穷。全国统一字派的，到目前为止，只有孔、孟、颜、曾四姓，多数情况是一个支派成立一个谱局，编修一套族谱，定一套字派。结果虽然同宗同族，甚至同支，但同宗同族不同辈。分支愈多，字派愈乱。江苏省兴国县1948年第一次联合了十几个县，百多房，搞了首次联修族谱，曾试图为过去的世祖和未来的子孙定下一个统一的字派，以钟接为一世，定了120辈，立意是好的。钟姓接系不论迁徙何方，不论你分支立了什么字派，但只要明白是谁的系下，月这120个字派的“世系表”一对照，就能找出自己是第几世，或者借助它考清其他分支的世系。对于研究源流史有很高的参考价值。因此将兴国县为钟姓接系“锁定”的120个字派摘录如下：?祖德绵延远，孙支似绩长。?传家惟孝友，继世有文章。?懋聩昭秦汉，丰功耀晋唐。?调元思越国，赞化仰平阳。?智勇宏谋济，明良庶事康。?勋猷标宇宙，品望重乡邦。?正直清仁让，端方笃敬庄。?修齐崇治道，节义迪前光。?允协捞谦吉，旋占祝履祥。?融和联族谊，谆睦叙伦常。?宗法千秋在，嗣徽万载芳。?颍川垂厚泽，奕叶庆荣昌。　　定出了这120字派，只要是接系，将过去了的世祖对照，比如一世接是祖字辈，十二世钟繇是家字辈，十六世钟雅是继字辈，二十九钟绍京是晋字辈，再查自己是谁的系下，到了第几世就一目了然了。　　钟姓族谱，不论大族和小族，不论人多人少，一般一部“谱”中都有“总谱”和“分谱”。总谱内容丰富，涵盖广泛。有历届谱序、开宗和源起始祖图像、源流考、迁徙考、名位考、宗规谱戒、人气氛传记、艺文杂志、本族盛事等等。过去的族谱还记有田园、山冈、房产、地产。分谱主要是各房各支世系，基本上是五代一个层次。每一个人的名字分前、中、后出现三次。第一次作为父亲的儿子出现在父亲名下，第二次是自己“立柱”，第三次则是作为儿子的父亲，出现在儿子“立柱”时的前面。　　编辑族谱，谱序是一件极为重要、极有讲究的事。一篇有份量的族谱，可以使一族增光添彩，提高名气。所以，有的族谱不惜用重金聘请名人名家作序。名人名家一般不容易请到，尤其是地位高、名气大的名人名家更不容易延请。如果请到了这样的名人名家作序，将给这一族流芳百世。查阅钟姓一千多年来数省数百部族谱，我们发现宋代三位大文学家：欧阳修、文天祥和钟伷的谱序，结构严谨，叙史清晰，文采感人，有较好的代表意义。虽然过去了近千年了，但今天读到它仍觉得很亲切，很有韵味。