《松山矿徒解散》明○郜光先○

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  《松山矿徒解散》  明○郜光先○中原有芳树，曰暮夜疏稀，风雨又飘落，根深苦无依。可怜茕茕鸟，忍与旧枝违，栖迟偃双羽，那知身是非。曰久思故林，哀哀鸣且飞，沙场栖靡定，摇摇将欲归。鸿雁旋中泽，安得稻梁肥。暖汀育鸥鸟，饮啄自忘机。  这首诗把松山矿徒解散以后的愁情与苦闷，描述的非常形象和贴切，使人读了以后能产生强烈的共鸣，并似有身临其境之感。因为松山与寿鹿山一脉相连，明代还无后名，所以这里的松山就是指清康熙以后才得名的寿鹿山。《天下郡国利病书》也记载：“兰州北二百五十里，松山之南，矿炉二十座”（注：有些新地方志资料把这句话用于凤凰山矿是错误的）。这又说明，寿鹿山在当时的采矿、冶炼规模还是比较大的。除以上两大采矿地外，白银区一带还有很多采矿点，“一条城河北（今榆中青城黄河以北，指今水川以北）诸山，皆有矿铜”（《重修皋兰县志》）。例如今水川境内还有煤矿废洞，武川境内还有金矿废洞。以上说明，明代白银地区的采矿业和冶炼技术还是比较发达的。  寿鹿山，在景泰西部，属于祁连山脉。祁连山脉在天祝与古浪西部的一段叫乌鞘岭，主峰称毛毛山，从东部开始到景泰境内称为松山，其中景泰境内的松山在清康熙以后改称寿鹿山。寿鹿山主峰为老虎山，海拔3321米，是白银境内的最高峰。这里曾大规模开采过矿藏。成书于光绪十八年（1892年）的《重修皋兰县志》说：“寿鹿山，在永泰堡南十里，崇冈隐天，深林蔽曰。古老相传，本人迹不到之地，樵人以斧斤入，始见庙宇，不知何代所建，有老僧与白鹿在庙中，岁一出游，康熙五十年（1711年）后踪迹绝矣。土人画僧鹿于庙壁，因以名山。山有矿洞，甚深，其矿久竭，唯支洞大木今尚林立”。这说明，寿鹿山的矿铜在清末还保存的比较好。该矿在明代就已闭洞。  ?