我与大家族是如何分家的

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               每一位族人都是一棵大树上的叶子，生命还是绿色时都在为这棵大树呼吸，当生命枯萎甚至凋零以后留下的部分就成了树支。于是这棵树长得如华盖，成了参天的大树。所谓家族就是树干，宗派是树支，个人是树叶。那么我是如何与各宗派分开的呢？  树拥年轮可寻根，氏有族谱能问祖。东周周平王时五世祖思用公被征入伍前往江南地区，他与弟弟思佐及九个堂弟离开了。有一份家族渊源资料中写道：不知什么原因谌氏很早迁徙南方。很遗憾的是，在中原的十个兄弟后裔惨遭连绵不断争战所害，人丁流离失所。据族人所说，在苏北就有他们的后裔。我是思用公后裔，与他们在周朝分家了。   思用公在浙江省金华定居，传了十八代，到了全公迁居江西省玉山县。佺公是西汉时人，我与浙江金华的族人又分开了。   在玉山住了四代人，嗣邱公迁居南昌，嗣邱公是东汉时人，我又与玉山县的族人分开了。  嗣邱的儿子重公德行高尚，被举孝廉，官至司农。关于他，有三种说法，一种是康熙字典，说谌重，也叫谌仲。再一种说法是湖北嘉渔谌氏族谱，他是谌仲，还有个弟弟是谌任，两兄弟仲任，是否与重任谐音？第三种说法是江西豫章湛氏族谱，他是湛重，这种说法与《后汉书》相同。我是谌重的后代，按第二种说法，在东汉时与湖北嘉渔族人分开了。  重公传到第四代信父公，生二子：僖公和焕文公。焕文公后裔迁居湖南新化，他是西晋时人。我是僖公后裔，又与湖南新化族人分开了。  重公在南昌黄河陂传到十二代，即维瀋之子：学策与学金。学金的第四代后人端甫公从南昌上谌迁居高安凤山，他的后人分布很广，江西，湖南，湖北，贵州，四川等都有。他们是唐朝人，我作为学策后裔又与这些省份族人分开了。   传到重公二十七代念一公，时逢乱局，念一公与他的叔叔智贤公（贤公）在江西于都同拜文天祥抗元义军军前指挥使，1277年，在福建汀州府抗元失败，念一公奔宁化。我是念一公后裔，又与智贤公后裔分开了。  念一公在福建宁化下觉里安家定居，育有七子，荣宗，荣泰，荣祖，荣赐，荣仕，荣富，荣贵。元朝时，荣富公离开家远行谋生，他的开拓精神被家族的才子编成鲤鱼跳坟井的神话故事，后来到福建永定，由于那隔元朝政治中心更近，他被迫改名为百七郎。他的后裔迁居本省南靖，漳州，平和，宁德，连江，台湾宜兰，广东广州，香港等地。我是荣贵后裔，在元朝时，我与这些本家分开了。  在宁化下觉里，传到念一公的五世孙，由于受堪興所惑，误铲塅口的两座小山峁。族人当心七星落地龙脉受损，大家纷纷散居各乡村。荣贵公迁居枫溪乡邓家坪，元末明初，我与明溪县里地，夏坊等，宁化梅坑，曾畲等，及江西东部的本家分开了。  在邓家坪传到第四代友政与友眉公，友政公有二子子智和子旺，子智迁居本乡熊地。友眉公有三子：子元，子巳，子祥。子巳居宁化泉上官源，子祥居宁化水茜木亨，木亨的族人迁居江西瑞金鸡血寨，宁都，兴国县南坑等地。我是子旺后裔，明朝早期，又与这些本家分开了。  在邓家坪传到第七代文广公和文肩公，他们两兄弟，文广公长子万章，次子万忠，三子万汝，四子万寿延，文广后裔散居江西宁都，永丰，广昌，福建建宁里心等地。文肩长子万钦，次子万澄，三子万晟，四子万璘。万钦迁居江西石城，后裔迁居新喻县。万澄公迁居福建宁化水茜乡上际，他的后裔迁居江西石城和铅山，福建崇安和光泽等地。万晟公居宁化县中沙何屋。我是万澄公后裔，在明朝嘉靖年间，又与江西的这些本家分开了。  在上际传到第五代，荣昂公深山勤耕，安家本村的上坪，他是清朝康熙年间1691年出生，1738年去世。生有四子：华君，华相，华朝，华铎。我是华朝后代，华朝1725—1804，雍正到嘉庆年间。华君的后代迁居明溪枫溪与城关，宁化泉上官源。华相的后代迁居明溪枫溪，宁化城郊高占。华朝的后代迁居明溪夏坊，宁化泉上，浙江台州。华铎的后代去向不明。我在清朝嘉庆时期又与这些本家分开了。