姓初的

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姓初的  初国卿  “初”字不入百家姓，在一般的姓氏通书中也难见到。我姓这个姓，自然就稀罕，别人见了也说少，慢慢地我也自得起来，以姓“初”为荣。  查“初”字原始义，是“起始”的意思，中国的第一部字典《说文》称：“初，始也。从刀，从衣。裁衣之始也。”我每见到这个解释就愈加自豪。“初”是开天辟地于苍茫混沌中望见陆地有了生之可能的第一缕熹微之色，且“从刀，从衣”，有了刀能劳动创造，有了衣能避体御寒，从精神到物质，全都有了。“初”，成为人类生命的基础、本原，这在《庄子·缮性》中说得明白真切：“无以反其性情而复其初。”郭象注：“初，谓性命之本。”没有任何的争议，“初”在中国早期的历史典籍中堂而皇之地确立了自己天下初始的位置，序次永居第一，这有孔颖达疏《易·乾》为证：“居第一之位故称初。”另外，初还有本、本来、全、始终、往昔、从前、故事、成规、方才、刚刚、最低程度、舒缓、从容的意思，这些都是从《说文》中衍化而来。  初字为姓，是《正字能·刀部》中记载的：“初，姓。”初如何成了我和我的同族们的姓氏，曾在台湾出版的《汉语大字典》中见到过解释，但也是极为简略的四个字：“初，姓，唐封。”原来我们初姓是中国历史上最兴盛的李唐王朝所赐封的。封前的祖宗原来姓什么？查不到。这种说法大概可信，因为在宋以前的典籍中，找不到初姓人氏的记载。  唐封。那么封地在哪里呢？据说在南郡（今湖北公安县），荆州所辖。这种说法或许也有一些道理，因为明朝的几位初姓名人如“生而能言”的初言，正德进士、嘉靖御史初杲，“怀才抱德”的洪武年间举人初进忠，“有清操”的宣德举人初灏等都是潜江人。潜江与今天的公安相去不远，说当时封地在“南郡”，当不是望风捕影。历史上，山东的初姓人也很多，直到今天，在山东的胶州半岛，仍有许多诸如“初家镇”、“初家庄”、“初家村”等地名。如烟台市芝罘区、莱山区、高密市和威海市乳山都有初家镇，山东威海有初家沟，滨州市滨城区尚集乡有初家村，临朐县七贤镇、文登市张家产镇、大水泊镇和莱阳市都有初家庄。又据湖南图书馆主办的《图书馆》杂志刊发的罗益群的《闽人藏书存湘记》一文介绍，湖南师范大学图书馆藏有一批源于闽人的珍贵古籍，是抗日战争时期流转到湖南的。这批古籍中有大量国家级善本和孤本，其中就有“山阴初氏”藏书之印。山阴即现在的浙江绍兴，可见在浙江也有初姓先人居住，且还是一个读书人家。现在黑龙江青冈县迎春乡也有一个“初家屯”，住有许多初姓族人。  历史上初姓中最有成就者当属清代山东莱阳人初彭龄。初彭龄于乾隆四十五年（1780）中进士，曾任云南、贵州、山西、陕西、江苏巡抚，鸿胪寺卿，工部、礼部侍郎，工部、兵部尚书等职。他耿直敢言，曾多次参劾在朝权贵，使一些不称职官员被免职。任云南巡抚时解决了多年的盐务积弊，受到当地官民的拥戴。晚年，道光皇帝赐十五老臣宴，他位居其中，并绘图于万寿山玉澜堂。后入《清代七百名人传》。  初姓名人除以上诸位外，尚有宋代的初暐，胶水人，进士及第，历官集贤院。做过山东潍州（今潍坊）知州。守母丧庐墓，衰麻蔬食经六冬，皇帝曾诏赐粟帛。初虞世，字和甫。宋代著名儒医，博学能文，精通医术，深究素难之理，著有《古今录验生养必用方》十六卷，最为有用。另外，宋代的初崇、初焯、初承、初寮、初举子等人在史书中也有记载。明代还有一位初姓名人值得记住。他大名初贞，滨州人。正德中滨州有流贼入城，欲伤其父。初贞见状大呼奋前，以身掩护父亲。流贼发怒，一刀砍掉了他的两个手指。在这种情形下初贞毫不畏惧，依然紧紧护住父亲。流贼只好放他而去。临走之前用初贞的血在土墙上写了“孝子”二字。从此，初贞的孝子之名垂于青史。清代山东莱阳还有两位初姓进士，一名初元方，一名初乔龄。  从历史上看，各地的初姓人氏虽鲜有大富大贵、声名显赫者，但也未见有奸佞误国、谄媚无赖之徒。初姓子民入世则刚正不阿、坚守清操；在野则行医积善、持正孝廉。据说初姓人都很性情，率真。这让我想起了我的太爷。他出生于清光绪年间，大半辈子都是在麻将、牌九桌上度过的。我老家那地方管赌博叫“耍钱”，我太爷则是当地最有名的“耍钱鬼”，这是我奶奶后来叫的。据我奶奶说我太爷八十多岁眼睛几乎失明了，还让我爷爷背着他到邻村去“耍”，足够“性情”的。我太爷活到九十多岁去世，我奶奶后来在家里管事，严禁她的子孙参与任何形式的赌博，以致我小时候在家中都不敢玩扑克，因为一旦被奶奶发现，掀翻桌子不算，她还会追着将扑克扔到炕塘里烧掉。有了奶奶的管教，我家从我父亲开始，没有一个人参与赌博的，我到今天仍然不认识麻将牌，这不能不说是奶奶的功劳。“耍钱”大概是初姓人的一个通病，我老家的初姓家族几十户，每逢春节，从初一到“二月二”，除了我家，几乎家家都是麻将桌摆上炕。春节后上班的某一天，我因写此文往山东烟台莱山区初家镇打电话，一本书上说这个镇上有五百多户初姓人家，是“明万历年间有初姓人自芝罘大疃来此建村，故名初家”。我好不容易打通电话，找到了一个初姓村长，但在电话中他很不太耐烦我做的事，因为他正在打麻将，电话中能听到一阵阵的麻将声和催促声。看来初姓人颇好此道，耍得率真。还有一点可炫耀的，据说初姓人都“眼炯而有神”，通俗点说就是“大眼睛”，这可能也是真的，因为我所见到的初姓人，真的没有一个是小眼睛，甚至连单眼皮也不见。  我的祖籍是山东省聊城市茌平县初家庄，出生地在辽西北票市朱石皋，那是努鲁儿虎山下一个四面环山的小村子，多年来只有初姓一族居住。平时只闻鸡犬之声，很难看到人家。不到门口不见村，只缘隐蔽性好，据说当年日本鬼子都没发现这里还有一个村庄。村里没有什么古迹，但却有融融的古意古风。老早些年村子四周满是原始森林，满洲国时被砍伐一光，如今在有的山坡上还能见到已朽烂的大树根的遗迹。幸好村头还留下一片枫树，其中有两株古枫，树冠盈亩，树干粗得多人才能合抱过来。听老辈人说，当年这两棵古枫没被伐掉是因为树有灵性，伐树的人刚锯了几下就见树上开始流血，吓得扔下工具就跑，从此再不敢伐这两棵枫树。我曾拍下照片请省里林研所的一位专家看过，他说这是两株元宝枫，树龄应该有千年。每到秋天，枫叶由橙红变为绛紫，色彩绚丽如一幅展开的油画。蝌蚪形的枫树果成熟后簌簌而落，村里人捡回家中藏好，过春节时拿出来炒熟，剥开一层硬皮，扁圆形的果实上还包着一层薄皮，捻碎了这层薄皮后是黄黄的枫果仁。果仁虽小，却有奇香。每年的一个正月，村里家家都有枫果吃，家家都飘着枫果的香气。最奇异的是那第二层果皮，绝对不能吃，苦涩至极。外村人不知，村里小孩子恶作剧，故意不告诉别人这个秘密，待对方吃进嘴里涩得拉不开舌头时才很自得地道出这层秘密。   老家“朱石皋”这名字从字面理解是“有红色石头的水滨”，但现在是只有红色的石头而不见了水滨。这个地名很让人费解，以至于2000年出版的一本《辽宁省地图册》上竟将“朱石皋”三个字印成了“朱碑”，但也只有我们家乡的人才看得出来，走出那个隐蔽的小山村，断不会有人注意这一点。  目前我所认识的初姓人还是没有什么大富大贵者，见过的担任最大官职的本家也不过就是个厅局级。但他们都很年轻，还有上升的空间。我有时见了他们半开玩笑说，升官莫忘姓什么，史书上可清楚地记着呢：初姓人，“有清操”。      初国卿简介  初国卿，1957年生于辽宁省北票市，祖籍山东聊城。1982年毕业于沈阳师范大学中文系，1993年创办《大众生活》杂志，任社长兼总编辑、编审。现为《沈阳日报》专副刊部主任，辽宁散文学副会长，沈阳市作家协会副主席、沈阳收藏家协会副会长，沈阳师范大学、沈阳航空学院特聘教授。著有《唐诗赏论》、《佛门诸神》、《诗文艺术琐论》、《期刊的CIS策划》等专著。散文作品入选2000年《中国散文最佳》、《中国随笔最佳》和《散文选刊》“2000年中国散文排行榜”。2002年出版散文集《不素餐兮》，2003年获得“辽宁文学奖”散文奖。