故乡源流9·沃洲溪西宗祠志（部分）

artgirl

[转帖]故乡源流9·沃洲溪西宗祠志（部分）永思堂    永思堂是溪西村石姓大祠堂。位置在村的中心横街与直街丁字口。全村人来往方便，是集聚的中心地点。   整座祠堂木结构，建筑宏伟、精致，座北朝南。隔横街有照墙为屏障，是水磨砖清水砌成。   正厅面广三间，各旁另有一间（左厨房，右神龛间，小天井）正厅后侧是神龛置放历代祖宗神位。神龛门是雕花描金，古朴纯雅。正厅房用料是粗壮的什木，可防白蚁蛀蚀，厅堂高大宽敞。中间悬有名家许宏纲所书匾额“永思堂”。左右两壁柱子上挂有柱联。  状元沈元璐撰  “同朝十学士六部五尚书跻跻冠裳夸石族 一门三状元四代九御史巍巍甲第羡名家”  王阳明撰  “祖延明道孙友晦庵奕世文光凌北斗 兄劾蔡京弟弹秦桧塞天浩气镇中州”  状元洪珠撰  “义塾宏开造就七十二奇英陶镕四宰相德望浙东第一 儒林丕振继起五百六进士中兴三状元科甲天下无双”  柱础为鼓行石质。  正厅前有通道与戏台相连。戏台顶结构精致，有自然回音作用。如现代的扩音设备。演员的唱腔扩传整座祠堂，使全场观众听得清晰。戏台后壁有“古今鉴”匾额悬挂，以剧情示人。  通道、戏台两侧隔天井有双层六间看楼，供全村妇女老幼坐着看戏，壮年男子一般站在大厅、通道看戏。  戏台前是前厅、门厅。前厅中间为演戏时的化装间。两边是走道。门厅与前厅间有大门相隔。  从正厅到门厅的地面非常考究，是桐油石灰的“周地”，牢固光滑如当今的水泥磨石地。  进门厅中间高悬匾额。（遗忘）  大祠堂是全村群众活动，石氏子孙祀供祖宗的场所，也是祀神迎会的场所。在夏天，众多青少年来嬉戏玩乐，老年壮年来乘凉午休。曾是溪西村学校的校舍。解放后临街边有一间曾是合作医疗，赤脚医生的“医务所”，曾办“邮代所”。  祖墓在南岙村口巴蕉山犀牛望月。元旦子孙分麻饼，清明分白糍。四季八节祭祀。  《南明石氏宗谱》记载永思堂扩建经过  从坤公叙并赞  沃洲之西有从坤公者余表兄也考其先则自汉万石君以来孝谨传家至宋而大昌理学辉煌簪缨称望族焉由元至大明当否塞之会人丁稀少间有殷实各顾其身家求其尊祖敬宗者不可多见公以布衣际乎期间无陶朱之术而家资累万此盖天之报施善人者有独殊欤乃公因功兄从科公为永思堂秉鬯商及溪西自奕朝公卜宅以还祖堂仅有三间规模狭隘欲廓宏而重建之苦无基址公辄慨然乐助建祠之外尚有余基落成之后从科公与许宏纲先生善请书永思堂三字焉而公复捐田捐山共有二十余亩以为永思堂祭产祖宗得以荐其馨香子孙得以分其余俊此真功及祖孙克守孝谨之遗徽者矣呜呼是即蒙天之眷获祖之荫亦谁不谓其应尔也无知天道难知竟使同悲邓氏宁非生人之憾欤迄继从科公次子士毅为嗣名列膠庠期以大器将来驷马可与当亦公之盛德所致也今阅其大谱书缺有间噫嘻君子居其乡而使盛德湮没弗彰耻孰甚焉爰叙其概以志家乘使后之人寓目不忘或亦尊祖敬宗之一权云 赞曰 公之富差比陶朱公之德光及先世慷慨捐输优游 志接理学之芳踪承孝谨之遗绪虽天道无知同悲邓氏而犹子书升克期昌炽卓哉燕翼尚其永思   宫保表弟何鉴（何尚书）谨识