｛记者看浴佛｝六月六，沙坊人佛共河浴

吉祥天

                                                                                                                                                   
                                  清远市民间风俗录之七
　　　　　　　　　　　　　　　六月六，沙坊人佛共河浴

　　农历六月初六，是中国民间传统节日。六月六是什么节呢？各地不一，正如谚语所说，“百里不同风，千里不同俗”。
　　民俗一：六月六为天贶节。“贶”念kuànɡ，赠送之意。“天贶”即天赐，关于天贶节之来历，民间认为是道教元始天尊赐书于人间。
　　民俗二：六月六为姑姑节。六月农闲，是外嫁女回娘家的好时机，民谚曰：“六月六，请姑姑”。
　　民俗三：六月六为虫王节。六月间百虫滋生，尤其是蝗虫，为最大的农业灾害，民间有祭祀虫王的习俗，如青苗神、刘猛将军、蝗蝻大尉军，都是各地供奉的虫主神。
　　民俗四：六月六为沐浴节。明代沈德符《野获编·风俗》上说：“妇女多于是日沐发，谓沐之则不腻不垢。至于猫犬之属，亦俾浴于河”。另有客家谚语：“六月六，狗洗浴”。
　　连州市沙坊村一带流传的六月六浴佛习俗则比较独特，当地人称六月六为“洗佛节”。许多地方都有洗佛节或称浴佛节，但不在六月初六，而是四月初八。相传四月初八为释迦牟尼生日，此日僧尼皆香花灯烛，置铜佛于水中，进行浴佛，一般民众则争舍财线、放生、求子，祈求佛的保佑，还有各种庙会。
　　丙戌年六月初六，记者前往沙坊村采访洗佛节习俗。
　　据考，沙坊建村于五代时期楚王马希范顺应至清泰年间(公元931—936年)。家谱中记载，沙坊村的开山祖是五代楚水部员外郎石文德。石文德辞官后隐居沙坊，楚王马稀范把沙坊封号为“儒林坊”。
　　上午八时许，浴佛仪式开始了，先是游神祈福。由道士率领的“八音队”吹打引路，到村边的东岳庙将诸“神”“请”出来。神像皆由木头雕刻彩漆描绘而成，有“东岳大帝”、有“观音菩萨”、有“土地公公”，还有“盘古王”、“五虎将”等，大大小小十数尊。在民间，“佛”“道”不分，皆以神统称之。“东岳大帝”由四壮汉抬着领先，诸神则分别由大人或小孩扛在肩上，一路游行，依次摆放到村里的五座门楼，摆上祭品，道士念经祈福，八音奏乐。
　　之后，神佛们被扛抬到村边的小龙河中央，大人小孩一起替神佛洗浴。洗佛时，村童们围着一尊尊神佛泼水，大人们鼓励说，泼起的浪花越大越好。大人还告诉小孩，神佛不可畏，是可以亲近的；神佛和人一样，也爱清洁。
　　众神佛浴罢，村童们在河上玩抢鸡游戏。据说以前是游泳竞赛，如今小龙河水浅了，不能游泳，便改为河里抢鸡。
　　仪毕，众神佛送回东岳庙。
　　据调查，农历六月六洗佛习俗除了沙坊村之外，连州市的昆陂村、流陂村、官埠村、河田村等也曾有类似的习俗，但随着时代的变迁，特别是“破四旧”运动的扫荡，没流传下来。　　
　  

  
图：人佛共浴，天人合一  

  浴毕，村妇为诸神佛系上红头巾  

  干干净净把家还   

  线界盘糍迎宾客
  
－－－－本帖的文字为《清远日报》社长潘伟撰写的，为了写这篇文章，他查找了很多资料，还几次打电话给我，询问有关细节，我只好把沙坊村长的电话给他，让他自己问，很认真的办报人。照片，是他和一个地方新闻部主任拍摄的。