余姚烛溪胡氏[宗亲]

芳汀

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? ? ? ? 姚北胡氏[宗亲]，最有影响者有两派，一为柏山胡氏[宗亲]，后周世宗显德二年（955），胡从（字辅成）由常州安上乡迁居到越州余姚云柯乡柏山。后裔繁盛，遂再先后分迁至城南清风里、城北兰风乡、烛溪乡及竹山、宏桥、东湖、埋马、岗墩、新湖塘头、团圈里等；另一为乌山胡氏[宗亲]，尊北宋大教育家、泰州海陵郡如皋县人胡瑗（人称安定先生）为始祖，他的六世孙胡文焕为南宋绍兴路儒学经谕，解职后定居乌山，子孙散居于乌山、宜青桥、相士地、白沙、坎墩等。

? ? 近见《烛溪胡氏[宗亲]宗谱》一册，为光绪二十年(1894)念祖堂木活字本。胡杏生等编纂，原谱共有八卷八册，藏于河北大学。据悉，横河镇湖塘下村亦藏有此版，且有民国间续修本。

? ? 此册为卷二，内容为选举录、职官录、迁徙传、采访记。版心题“余姚烛溪胡氏[宗亲]宗谱”。此烛溪，指烛溪湖，非为烛溪乡。此支为柏山支后裔，宋大观年间，胡涌（号良卿），入赘竹山闻人氏，即为竹山始祖。明中叶，竹山十二世孙胡达（字不器）再迁烛溪湖北首的龙泉乡湖塘下（今慈溪市横河镇伍梅村），成为念祖堂始祖。

? ? 是谱《迁徙传》云：“自宋一世祖辅成公由常州安上乡徙家会稽余姚云柯之柏山，迄今源远流长，支衍派别，或为梅川祖，或为弹河沿祖，或为从山祖，或为曲塘祖，或为竹山宏桥祖，其为始祖，尚难悉数，而况徙者，更属于靡穷耶。我烛溪之谱，既十八世以上之祖，只载本支，而于余支，不复详入，所以从简去繁也。我始祖不器公派分七房，曰鼐、曰曦、曰日良、曰暟、曰普、曰昐、曰晫，……”

? ? 烛溪胡氏[宗亲]科举功名，簪缨不绝，仕宦显赫，名震一方，在谱中“选举录”和“职官录”中都记录无遗。读后确实令人敬意倍生，三北民间所传“孙胡两姓，在朝半城”，还是有点来由的。读者若有兴趣，不妨拜读一下王孙荣先生写的《奕世流芳? 烛溪胡氏[宗亲]》一文（载《慈溪史志》2006年创刊号），我在这里就不罗嗦了。

烛溪胡氏[宗亲]宗祠——念祖堂，建于乾隆甲巳年（1775），有前后两进，左右厢房，太平天国时前进被毁，后又重建。目前，前进已改成村办公室，后进在几年前已修建为老年活动室。

? ? 北图和上图另藏有《烛溪胡氏[宗亲]宗谱》，光绪三十四年（1908）继序堂木活字本，六卷六册，胡林垣等编纂。此为烛溪乡（今余姚市丰山一带）胡氏[宗亲]，其始迁祖为南宋胡梦阳，比湖塘下胡氏[宗亲]要早大约二百年。

? ? [补记] 《烛溪胡氏[宗亲]宗谱》笔记草成，承王孙荣先生赐此谱卷首序言复印件数纸，知此谱共印十六部。嘉庆间曾编成，后毁于同治壬戌（1862）太平天国战火。胡佩兰序中有一段话，对烛溪胡氏[宗亲]描写颇生动，节录如下：“吾胡氏[宗亲]一世祖辅成公自毗陵避五季乱，徙居会稽余姚之柏山，衣冠望族，彪炳简册者，代不乏人。既而七世祖良卿公公由柏山赘居龙泉乡之竹山，吾始祖不器公乃柏山辅成公十八世系孙也，由竹山迁于烛溪之湖塘下，眺望山水，蔚然深秀，仙烛一枝，湖光潋滟，梅屏半壁，山色青苍，树林阴翳，阡陌交通，土高而肥美，水深而潆洄，则大启尔宇之规模，于是乎在由是绵绵延延，相承罔替。”胡杏生所撰《烛溪胡氏[宗亲]源流考》，源流明晰，文字简洁，兹节录于下，以备考稽：“……吾祖辅成公由毗陵徙余姚之拍山，植柏于山，更名柏山。生子一，讳霸。（霸）生三子，长谅公，次穆，恩赠将士郎加赠大理寺丞，即梅川、弹河沿、从山、曲塘之祖；次访公；三吾祖谟公，子稙公，稙公子尚简，尚简公子宗闵，宗闵公子涌，因入赘龙泉乡竹山闻人氏，遂家竹山，是为竹山始祖。涌公子桴，桴公子孟芳，孟芳公子穹，穹公子仁寿，仁寿公子英杰，英杰公子佛宝，佛宝公子升中，升中公子厚，厚公子细荣，细荣公子四：长寄观公，山西大同府应州安东中屯卫军兵官，追为宏桥始祖；三宣观公，其后居竹山近村；四辰观公，子一，讳鈇，赘居杭州府钱塘县；次吾祖文观公，四川成都府广丰仓副使，子二：长达，次迳。次迳公仍居竹山，长达公徙居烛溪湖塘下，是我念祖祠始祖。……”

摘自: http://blog.sina.com.cn/tyf1964[ 此贴被华人百家姓论坛（http://www.cnsurname.com）会员胡正良在2008-02-19 18:23重新编辑过. ]