蔡襄的爱民思想

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?蔡襄的爱民思想  ?孙英龙  蔡襄是北宋一位爱民如子的大名臣，是一位具有革新思想和进取精神的政治家、著名的文学家、杰出的自然科学家。他对国家、社会、人民做出了巨大的贺献。  蔡襄从宋仁宗天圣(1030)中进士第到宋英宗治平四年(1067年)去世为止，先后在朝廷和地方敝亩达37年之久。纵观其一生，他为官清正，爱民如子．嫉恶如仇，除*不避祸，千方百计为人民做好事。在封建社会担任官吏的蔡襄，他是以“安民济世”为指导思想、他主张要“实惠于天下，以利百姓”，也就是说他认为当官要关心老百姓。为人民谋福利。  ??蔡襄除了担任京都官吏外，还在福建担任转运使，任漳州、泉州、福州等地的郡守。  这期间，他充满了爱民思想，关心人民疾苦，千方百计为人民造福。他减轻老百姓负担。注重兴修水利，铺造桥粱，发展农业生产，绿化福建，反对巫觋，提倡医学，兴礼劝学，攻革陋俗……为福建人民做好事，深受广大老百姓的爱戴利歌颂。这些正是与我们令天提倡的“为人民服务”、“关心人民、爱护人民”的精神相同的。  他在福州任郡守和任福建转运使时，很关心人民疾苦。他看到兴化、漳州、泉州等地人民仍纳交五代时的旧税额，每人每年输纳丁口税钱七斗五升米，穷人终年佣作，无法纳税，被迫流移他乡，有的穷苦农民因怕丁口钱负担而不敢养育儿女。蔡襄了解到这些情况时，立即上朝奏章，奏碱兴比、漳州、泉卅的丁口税。获得宋仁宗皇帝的批准，朝廷削减福建丁钱一半，大大减轻人民的负担，为福建人民做好了一件大好事。  蔡襄为官特别重视兴修水利，发展农业生产，植树造林，修桥梁发展交通。蔡襄任福卅郡守与福建运转使期间，他秘极修复古五塘等水利工程。以灌溉农田。早先有8000多家农民的1000多顷农田*古五塘水利灌溉。由于30多家官势户决陂为田百余亩，致使这1000多顷农田无水灌溉，有种无收，8000多农民难以为生。而宫府却照旧征税收田赋。造成农民不堪此苦，逃走他乡，荒废了大片农田。蔡襄为官后，立即组织农民兴工修复古五塘水利设施，使大片农田捩得灌溉。并有了好收获，农民有了安定的生活，为了感念蔡襄的功绩，特地在占五塘旁边为蔡襄造生祠，纪念他。以后蔡襄组织农民疏导渠浦176处，灌溉农田3600多顷，大大造福农民。  蘩襄还组织老百姓大规模植树造林。在福州大义渡至泉卅、漳卅700里大道种植松树。树长庇道，遮荫行人。  蔡襄往任泉州郡守时，目睹“距卅二十里万安渡，绝海而济，往来畏其险”，由于来往过渡难险。舟楫常被狂风急浪翻沉，蔡襄根据群众的迫切要  求，筹集资金，组织民工，砌石架桥，先后经过六年多的努力，一座势如凌空垂虹的臣型百桥一一洛阳轿，巍然屹立于波涛汹涌的洛阳江上。近一千年来洛阳桥成为福建南北交通道上一座重要桥梁。人民群众为感念蔡襄洛阳桥的功德，特在桥南部附近建造一座“蔡襄祠”。蔡襄为建桥写了《万安桥记》。这座洛阳桥的建成使广大人民群众不再受波涛惊涛之苦。体现了蔡襄关心人民疾苦爱民的好思想。  蔡襄关心人民的教育事业，聘请了学问有德性的郡士周希孟、陈襄等人主持学政，讲授经学．教育学生。当时民间巫觋为祸，病者不求医生，而去求巫，“依巫索崇”巫觋则以蛊毒人民。蔡襄了解到这种问题，立即采取“劝化医”的措施，取缔巫觋百余家，并亲自撰书《圣惠方后序》，刻成碑文，立于虎节门内，“晓人巫祝之谬，使之归经常之道。”《圣惠方》是求太宗命官购集古今医方汇编而砀医书。蔡襄撰后序，提倡医方治病。同时，蔡襄还枳极挑选有知识的人，教他们学习医药知识成为医生，普通医疗知识，让他们为老百姓治病。  蔡襄还大力草除民问陋俗．提倡新风俗。他制定和颁布了“福卅五戒”与“山头斋会戒”，以进行革除陋俗，“五戒”提倡家庭中的父母与子女、兄弟姐妹之间建立和睦关系，在婚姻、习俗等方而树立新风俗，形成好风气；反对势力习俗和崇信神冤等迷信活动。“山头斋会戒”是为了纠正转变民间办丧事陋谷。为了表示孝道，当时民悯习俗举行丧事时，一定耍大操办，请僧人，大办酒食斋筵，亲戚朋友尽来吊问恣食，人数多至数干人，造成极大的浪费，丧家要借债、卖田屋，有的倾家荡产。蔡襄严令禁止，这样使福建新风俗大大树立，“学有师，病者有医，丧不忧贫”。旧陋俗被革除掉，人民过着安居乐业的生活。人民感激蔡襄的功绩，刻碑以纪念他的功绩。蔡襄处处想到人民群众，他任翰林学士权三司使，主管财政，他看到北宋王朝国贫民穷，财政困难的情况，提出了精兵简政，节省开支的方案，目的是为了使国家富强，减轻人民群众的经济负担。  蔡襄任福卅郡守时，每年二月将原本不向百姓开放的神州州园(名为“春台馆”)开放，任由老百姓游玩。他赋诗旧：“风物朝来好，园林雨后清……欢民聊自适，不用管弦吟。”每逢寒食节，他也前往西湖，与民同乐，共度节日。这样不摆架子，贴近民众的行为很得民心，也体现他关心老百姓的生活的品德。  以上各种蔡襄所作所为，充分说明蔡襄心里装着广大人民群众的利益，处处为人民群众着想，为他们谋利益做好事，体现了他爱民如子的好思想。  正如蔡尚思先生所说：“在政治上，要争做好官而不要争做高官，好官既为当时人民所爱戴，也为后人所念念不忘。蔡襄就是这类好官之一。”蔡襄的  爱民思想与德行在今天仍何其现实教育意义，是我们学习的好榜样。今日为政者应以蔡襄的政绩、爱民思想行为来对照警示自己，做一个人民趵好勤务员，让人们永远怀念他。  (作者单位：东山县博物馆)