先贤仲子曾经来过江苏连云港

春兰

    《左传》记载，鲁昭公十七年（公元前525年）秋天，郯国的郯子到鲁国的国都曲阜朝见，孔子认为周王朝和鲁国的官僚机构臃肿而渎职，就向郯子请教郯国的祖先“少昊之国”的官制建置。不久，孔子就亲自“往见郯子而学”。他来到郯国，向郯子请教关于官制方面的学问，这就是我国历史上著名的“孔子问官于郯”。所以，孔望山至今还有一个纪念性的“问官台”。明代海州刺史张峰在考证孔望山的由来时说：“孔子问官于郯子，曾经登山望海，世传其崇山峻岭为孔望山。”《论语》中还有一段记载，孔子曾经认为东夷不同于南、北、西“三方”，有“仁贵之化”，注重礼仪。所以，他要带弟子子路到东夷居住。东夷首领少嗥的遗墟，就在今天的连云港境内，云台山的锦屏山地区。
    两千五百多年前，孔夫子领着子路、子贡、颜渊等几个门生，周游列国，讲学传道。孔子听说郯子的祖先少昊故国，就在东夷海外郁洲，非常向往。师徒数人坐着车子，这一天来到海州地面。时近晌午，天气燥热，忽听得“轰隆……哗啦！”“轰隆……哗啦！”的响声，孔夫子打了个愣儿，忙叫子路停车。子路问道：“老师，有什么吩咐？”孔夫子说：“你听呵！山那边轰隆哗啦，又打雷，又下雨，你怎么还一个劲地往山前赶车呢？快点儿找个地方落脚，免得挨雨淋哪！”子路听了孔夫子的话，赶紧勒住缰绳，停下马车。这时候，子贡忍不住“噗嗤”一声笑了，对孔夫子说：“老师，山那边并没有下雨呀！”孔夫子说：“没下雨怎么会有雷雨之声？”子贡道：“老师有所不知。过去，我曾到此地做过珠宝买卖，对这块儿的地理情形知道一些。你看，前面那座不高不矮的小山叫朐阳山，山那边是大海……”


　　孔夫子生活在山东曲阜，游历过的几个诸侯国也都在山野平原，他一直没有见过什么大海。眼下子贡提到“大海”二字，孔夫子觉得新鲜，问道：“大海是什么样子呢？”子贡说：“大海呀，无风三尺浪，有风浪滔天。那轰隆哗啦的声音，本是惊涛拍岸，而不是……”说到这儿，子贡见孔夫子脸色有点儿发红，急忙把话头一转，说：“老师，咱们到山上逛逛，一来观赏大海，二来避暑乘凉，不亦乐乎？”孔夫子高兴地连连点头说：“好好，上去看看！”当即吩咐子路，把马车赶到朐阳山下。师徒们下了马车，子贡在前，孔夫子随后，子路、颜渊等几个门生也都跟着登山。孔夫子鼓起劲头攀到山顶，向东一看，哟！只见天连水，水连天，波浪滔滔望不到边，好大的海，好多的水呀！孔夫子连连感叹，说“海矣，海矣！我一辈子奔波，要‘克已复礼’。如果再没有人用我的主张，子贡啊，我们就乘木排到海外去吧！”“海矣”这话，传得久了，成了海州地方的一条歇后语：“孔夫子观潮——海了。”海了，变为没用，不成了的意思。

　　孔夫子爬山爬累了，觉得喉咙发干，嗓门冒火，心里渴得难受，于是吩咐颜渊道：“你到山下去舀点儿海水来解解渴。”“是。”颜渊解下随身携带的饮瓢，抬腿刚要下山，忽听背后有人放声大笑：“哈哈哈哈……！”颜渊愣住了，孔夫子更觉奇怪。转脸一看，嘿！只见一个老渔民，左手提着鱼网，右手拿着鱼叉，肩后背着鱼篓，腰间系着葫芦，面孔黝黑，身材魁伟，精神抖擞，冲着孔夫子和颜渊直笑。孔夫子问道：“老兄弟，你笑什么呀？”老渔民说：“你们几位是外乡人吧？要知海中事，须问打渔人，可不能冒失呀！那海水，又咸，又腥，又涩，又苦，不能喝，一喝就会闹肚子！”说罢，打腰间解下盛水的葫芦，说里面是玉带河的淡水，递给孔夫子解渴。孔夫子又惭愧，又感激，捧起小葫芦喝了几口，感到心里凉爽痛快，正要向老渔民道谢，天空中忽然电闪雷鸣，狂风暴雨陡地扑了过来。子路大声叫喊：“糟了糟了，到哪儿躲雨呵！“老渔民说：”莫慌，跟我来！“说着，把孔夫子和他的门生领进一个山洞。这山洞面对着大海，是老渔民藏鱼落脚的地方。孔夫子觉得洞里有点儿闷热，便走到洞口，观赏雨中的海景，看着看着，诗兴大发，不由地吟诵起来： “风吹海水——千层浪，雨批沙滩——万点坑。” 老渔民听了这两句诗，忙道：“先生，你说的不对呀！”孔夫子问：“怎么不对呢？”老渔民说：“‘千层浪’，‘万点坑’，皆不妥当。难道海浪整头整脑只有千层，沙坑不多不少正好万点？先生你数过吗？”孔夫子以为老渔民是在故意抬杠，心里很不高兴，把问道：“既然不妥当，怎么才合适呢？”老渔民不慌不忙说：“我生在水边，长在海上，时常唱些渔歌。歌也罢，诗也罢，虽说不必真鱼真虾，字字实在，可也得合情合理，句句传神。依我看，你那两句应当改改？”孔夫子没想到渔民也懂诗理，有心听听高见，急忙问道：“老兄弟，你看怎么改呢？”老渔民说：“最好改成这样：‘风吹海水层层浪，雨打沙滩点点坑。’浪层层，坑点点，数也数不清，这才合乎情理，对不？” 孔夫子一听，心服口服，真想称赞几句，不料子路在一旁来了火，冲着老渔民说：“哎哎，圣人做诗，怎能乱改？你懂个什么！”这话太呛人了！老渔民厉声问道：“谁是圣人？”子路指着孔夫子说：“远在天边，近在眼前。这就是孔夫子圣人！”孔夫子喝道：“子路！不可傲慢！休得无礼！”老渔民拍着子路的肩膀，齐头并进：“小伙子！对圣人，吾敬佩，可你也不能拿‘圣人’吓唬人呀！圣人有圣人的见识，可也不见得样样皆比别人高明。比方说，这鱼怎么打法，你们会吗？”一句话，把子路问了个倒憋气。他想说会，可自己确实没有打过鱼；说不会，又怕丢了面子。想了想，便把胸脯一挺，说：“打鱼谁不会，拿根鱼棍，往水里狠狠地打就是了！”“哈哈哈哈……！”老渔民笑得前仰后合，说了声：“请看！”飞身奔下山去，跳上渔船，撒开鱼网挥舞鱼叉，表演起打鱼的招数来。

　　孔夫子看着老渔民熟练的打鱼动作，想着老渔民谈海水、改诗句、议“圣人”、责子路的情形，猛然间发觉自己的言论出了个大岔子，于是把门生招拢在一起，严肃地说道：“为师以前对你们讲过‘生而知之’，这话错啦！大家要记住：知之为知之，不知为不知，是知也！”说罢，顺口吟出小诗一首： “登山望沧海，茅塞豁然开。圣贤若有错，即改莫徘徊！” 只因这么个传说，加上早先人们尊孔崇圣，所以后来朐阳山就改叫孔望山了。
2.jpg                                                                                               (38.16 K)
2009-3-17 10:56:30附件2.jpg() 2009-3-17 10:56:30