蓝氏先祖炎帝功德

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四川，隆昌《蓝氏族谱》记载：

一世祖：神农公
炎帝神农氏，以火德王代伏羲而治天下，没称炎帝，都于陈，迁曲阜。昔帝（神农）父少典之君，娶峤氏女曰安登，生二子，长名石年，即炎帝。乃帝母感神龙而生，育于姜水，故以姜为姓。厥产烈山，故号烈山氏。帝初国伊，继国耆，故合称伊耆氏，又号烈山氏。在位一百四十年，崩于长沙之茶乡。
道德巍巍，三才圣主，教谕种耕，稻梁稷黎，粒食始兴，功高万古。盖自洪荒之后，人民多取禽兽之肉以充饥，饮血茹毛，不足于食，至帝怨见之。始观百草，查其春生秋实，结子可以疗饥者，即以为种，方辨五谷之类，断木为耜，揉木为耒，教民树艺，躬亲畎亩，农事兴。而人得其安饱者，实此始也。至于民有疾病，未知药石，帝始味草木之滋，查其寒温平热之性，辨其君臣佐使之义，遂作方书，以疗民疾。而医道立矣。
后人有诗赞曰：
德布生民不可量，能成物性泽无疆。
口尝草木知寒热，心悟神书制药方。
扎修耒耜耕郊野，复造犁锄树稻粱。
救疾疗饥功绩懋，至今黎庶沐恩光。

二世祖：帝临魁公，神农氏纳奔水氏之女曰听诗(?)，生临魁。在位八十年，子承立。

三世祖：帝承公，临魁之子，在位六十年，子明立。

四世祖：帝明公，承之子，在位四十九年，子宜立。

五世祖：帝宜公，明之子，又曰帝直。 在位四十五年，子来立。

六世祖：帝来公，宜之子，又曰帝克。在位四十八年，子里立。
三才定位，产育不同。帝初开市商买，始通聚货贸易，永绍其风。上古之时，粒食艰难，颇有凶荒之疫，山川阻隔，莫通接济之方。至帝始以日中为市，通天下之商买，聚天下之货物，交易成而市井之。富者民得便而用之，自此始也。后人有诗赞曰：
阴阳已判世间同，禾黎丰荒莫测终。
帝方立市通商买，代代斯民效古风。

七世祖：帝里公。帝来公之子，又曰帝居。在位四十三年，里帝生节茎，节茎生二子，长名克，次名戏，皆未承帝位。克生子榆网立。 戏生器，器生祝融，祝融为黄帝司徒。

八世祖：节茎公，里之子。

九世祖：克公，节茎之子。

十世祖：帝榆罔公，克之子，帝里之曾孙也。其时居于空桑，遭蚩尤之乱而不能制，迁居涿鹿。遣有熊国君公孙轩辕，擒而戮之。帝立五十五年，遂嬗位于公孙轩辕，是为黄帝，即神农母弟之裔孙也。帝因退居于洛。
古无定姓，呼唤失宜。帝因生子，以蓝赐之，制为定姓，万世钦依。盖自开辟之后，人无定姓，官无定爵。昔帝都于空桑，时有熊国君贡秀蓝一株，适值帝后宫降生一子。帝见秀蓝昌盛奇异，心甚欢悦，遂以贡蓝赐子为姓，取名曰昌奇，及长分封蓝昌奇为汝南郡火旺公。盖炎帝时以火为官，尤今之爵级也。古者天子因生子赐姓，裂土分封者，自此始也。后人有诗赞曰：
因生赐姓此初祠，弈叶相承不外之。
圣旨既颁坚似玉，千秋万载永钦斯。

自神农至榆罔，十世传八帝，共五百二十五年。封榆罔子昌奇为蓝氏姓一世祖。