基层村委组织不应组织参与宗族“修谱”

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　　国家重点扶贫县江西鄱阳县部分农村近两年来“出谱”风盛行，某一宗氏为了举行体面的“开谱大典”，往往要求同一姓氏村民事先按人头每人交几十元甚至上百元，摆上百桌酒席宴请外村宾客等。这股“出谱”摆谱风增添了当地群众的经济负担，宗氏内一些人口多的家庭为此要交上千元钱，部分村民之间甚至因此出现纠纷。(02月14日重庆晨报)  　　宗族的产生，可以追溯到我国原始社会的末期。作为一种以血缘为基础的组织和社会团体，在我国的历史长河中，一直生生不息。而宗谱的诞生更可以追溯到周朝宗谱的源头，通常是一位在某个地方开枝散叶的远祖，中间一一列出世代祖宗，由在世的那一代子孙负责修订。卓越非凡的宗族成员被视为光宗耀祖，因此会被褒扬。相反的，声名狼藉的成员，名字将从宗谱中被删掉。然而宗谱和家谱的保存在1966－1976期间，遭受到史无前例的浩劫。但随着中国人“寻根热”的不断升高，重新“出谱”又在部分农村盛行。  　　文化传统是一个巨大而深厚的存量，它被特定的社会群体所选择、收纳、共享，并经过时间的积淀、净化、得以绵延、传递。因而有着高度的稳定性、延续性和群体认同性。作为一种传承、积淀和整和了数千年的制度形态，不会消亡，起码在短时期内是这样。所以说即便是在一些扶贫地区出现“出谱”风本是情理中事，但现在问题的关键在于这股“出谱”风已经逐渐衍变成了一种“摆谱”风，这股“出谱”风借着恢复祖制传统的名头大大增加了村民的经济负担，所以尽管一些人对此不满，但村民还是迫于压力交了钱。因为“如果不交，王氏家谱将把其名字剔除，“王家将从此没有这个人”。”这对于注重家族观念的中国人（尤其是在广大农村地区）而言无疑是道德审判中最严厉的一种——逐出家门。  　　而这则消息尤其令笔者担忧的是目前一些大摆“出谱”风的组织者正是一些基层的村委组织。从当前我国农村实际来讲，尊重民俗是必要的，尤其是像宗谱之类的民俗，经历几千年的沉积已经成为中国传统文化中的一员，后人理应传承。问题的关键在于如何传承。如果都像重点扶贫县江西鄱阳县部分农村这样借着“出谱”之名大大加重农民负担，这样不但不是一种文化，反而是一种变相的“乱收费”，因为这些“出谱”行为往往伴随着修改“村志”而来的。那些本应带头移风易俗的基层党员干部却成了这不文明风俗推波助澜的助力。虽然的确还有一些村干部迫于压力也不得不参与其间，但这充分说明了加强农村基层党员先进性教育的迫切要求。村官就是农民的父母官，如果父母官都没有一个明确的指导思想，那么底下的农民又如何能正确移风易俗。  　　总之，像这种宗族“摆谱”，百姓“吃苦”的行为不但需要我们农民兄弟自身提高觉悟，更需要我们基层的党员干部起到带好头的作用。好的传统我们需要继承，但问题的关键在于我们要学会批判性的传承。(稿源：红网)(作者：蒋毅)