苗族的两种姓氏

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姓氏表明家族的符号，任何民族都一样。
  苗族有两种姓氏，一种是苗姓，一种是汉姓。苗姓原本固有的；汉姓是后业输入的。因为过去苗族没有文字书写自己的苗姓，却用汉字书写汉姓，以致使人误认为只有汉姓，而不知有苗姓。”。“苗姓”是苗族固有的姓氏文化；“汉族”是后来输入的，但却是后来居上，成为苗族普遍使用的姓氏。“苗姓”不像汉姓那样，一个家族中的子孙历代皆以一个或两个（复姓）固定的文字语音为标志，而是以“父名”或“始祖名”为姓，故苗族的姓氏有“子父连名制”和“子祖连名制”两种形态。
  子父连名制 黔东南苗族的姓氏形态是“子父连名制”，即子以父名为姓。例如某甲名“九”，其父名“汪”，子父连名“九汪”，即为某甲之姓名（按苗语词序应称名胜）；接下去，“汪宝”则是“九”之父的姓名，其中的“宝”又是其祖父名，即其父以其祖之名为姓；再接下去，“宝荣”系“九”之祖父与其尊祖父连名，即“九”的祖父之姓名。照此缀连下去，可上溯若干代。又如黔东南支的苗姓是“子父连名”。例如某人的苗名叫做“Xà”（夏），其父苗名叫“Jǔ”（久），那么这个人的苗族姓名就是“Xà Jǔ”（夏久）。川黔滇支和湘西支的苗姓是“子祖连名”或“子父祖”连名。例如主人公的苗名叫“Dū”（都），他的社父苗名叫“Lā”（拉），那么主人公的苗族姓名就是“Dū Lā”（都拉）；假如他的高祖或始祖苗名叫“Wū”（乌），那么这个人的苗姓名又是“Dū Lā Wū”。
  子祖连名制 湘西和黔西北的苗族姓氏是“子祖连名制”，每个人的名字都与其最早的始祖名缀连，即都以始祖为姓氏。贵州松桃凡汉姓苗人都姓“戛赖”。“戛”是词头，无意义，“赖”是姓，亦即始祖名。如某男人苗名叫“纠”，其姓名则是子祖连名叫“纠赖”； 某女人苗名叫“桑”，子祖连名“桑赖”，即为其姓名。凡是汉姓吴的苗族都姓“戛修”（戛系词头），“修”是姓，亦即其始祖，如某男人名叫“福”，则其姓名为“福修”；凡是某女人苗名叫“嫦”，则其姓名为“嫦修”。凡是汉姓龙的苗人都姓“戛毕”。如某人名叫“汪”，则“汪华”为其姓名；某女人名叫“花”，则其姓名为“花毕”。凡汉姓麻的苗人都姓“戛垮”。如某男人名叫“旦”，则“旦垮”为其姓名；某女人名叫“娜”，其姓名则是“娜垮”。凡汉姓杨的苗人，姓“戛戛”（前戛读低降调，后戛读高降调）。如男某人名叫“跃”，其姓名叫“跃戛”；某女人名叫“茶”，她的姓名就是“菜戛”。凡汉姓贺的苗人，都姓“姬朽”（复姓）。如某男人名叫“刚”，则其姓名为“刚姬朽”；某男人名叫“劳”，“劳姬朽”为其姓名。凡汉姓石的苗人都姓“戛寡”。如某男人名叫“友”，其姓名就是“友寡”；某女人则叫“桃”，其姓名即是“桃寡”。
  如今，苗族姓氏基本上都已奴姓化，不妨认为，这是一种“融合”现象。姓氏文化也是一个动态发展体系，苗族古代没有文字，不能把自己的民族的姓氏人名书写流传；至汉姓输入，才使苗汉姓氏文化融合。这是好现象，不管它怎么来的，已成为历史，而且早已约定俗成，为苗族人民所接受。