填词的程序(作者: 夏紹堯 )

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  填词的程序

作者: 夏紹堯　　

前 言
我們學國文無須學文法，外國人學其本國文也無須學文法。文法似乎是
專為外國人學中文而設，或為中國人學外文而設。我國談文法的書不是
沒有，如《馬氏文通》、《文史通義》，及其他文章作法等書也很多，
但從來沒有人用這一類的書作學校的課本。詩詞也是一樣，寫詩詞作法
的書並不是沒有，但是學詩詞的人都很少去看這一類的書。筆者認為如
果缺乏詩詞的基本知識，特別是不懂聲韻的話，讀「方法」、「入門」
一類的書幫助不大，因為作詩詞必須先有基本的詩詞知識才能起步，無
法速成，亦無捷徑可循。反之，若對詩詞已有相當基礎，再參考這一類
的書，也許有些幫助，因為它能誘導我們步入正途。

專談填詞方法的書很少，一般市售「填詞門徑」這一類的書用處很少，
讀過之後還是不會填詞。前人填詞技巧大多散見於各家詞話。沈義父《
樂府指迷》、張炎《詞源》、楊纘《作詞五要》、陸輔之《詞旨》等書
均偏重於作法，徐軌《詞苑叢談》、吳梅《詞學通論》、胡雲翼《填詞
門徑》等書亦涉及詞的作法，均可供參考。本文不擬用「方法」二字，
因怕自欺欺人，讓讀者誤會為「無師自通」之作，所以祗提題材、結構
、句法、及修辭四項，來談談填詞的程序。　

題材與立題
填詞須先了解詞的格律和聲韻，否則無從下筆。至於題材，當然和作詩
一樣，一定是在你有所見聞及有所感觸才會想到要填詞，　此時的所見
、所聞、所感就是題材。有了題材之後，你必須辨別題材的性質是景，
還是情；是喜、怒，還是哀、樂？性質辨明了，才能決定用何種口吻、
何種方式表達出來。用直敘，還是比或興？王國維《人間詞話》云：「
境略有大小，不以是為優劣」此話即指題材性質而言，意即題材不論大
小，一樣可以填出好詞來。問題祗在我們如何運用題材而已。題材大小
固須辨別，亦須估量題材的多少，然後才能決定所填詞調的長短。至於
如何根據題材選調，前人言之甚詳。朱彝尊《詞綜發凡》云：「花間體
製，調即是題，如女冠子即詠女道士，河瀆神則為送迎神曲，虞美人則
詠虞姬是也。」吳梅《詞學通論》云：「惟境有悲歡，詞亦有哀樂，大
抵商調、南宮諸詞皆近悲怨，正宮、南宮之詞皆宜雄大，越調冷雋，小
石風流，各視題旨之若何以為擇調張本。若送別用南浦，祝壽用壽樓春
，皆毫厘千里之謬（作者按南浦係歡詞，壽樓春係弔亡詞）。此擇調之
大略也。」又楊纘《作詞五要》云：「第二要擇律，律不應月則不美，
如十一月調用正宮，元宵詞必用仙呂宮為宜也。」現在詞的歌譜既已失
傳，無須歌唱，自不必再考慮用何宮何調之譜填詞，大可仿花間體製，
選調名之近似者填詞，但不可不察調名原意，例如前述祝壽用壽樓春之
類。這個問題，如果你有詞譜，仔細查詞譜即可解決；如無詞譜，最簡
單的辦法就是不填你不熟悉的詞調。

詞的選本自草堂、花庵有題（在詞調下加詞題）後，詞人即有立題的習
慣。但也有很多人反對立題，認為立題有害意境，不能讓作者自由表達
情感，無異給自己多加了一種限制，多有了一項拘束。王國維《人閒詞
話》云：「詩之三百篇，十九首，詞之五代、北宋，皆無題也，非無題
也，詩詞中之意，不能以題盡之也。自花庵、草堂每調立題，並古人無
題之詞亦為之作題。如觀一幅佳山水，而即曰此某山某水可乎？詩有題
而詩亡，詞有題而詞亡。然中材之士，鮮能知此而自拔者矣。」由此可
見立題之弊。筆者認為填詞並非絕對不能立題，作詩有題，作文章有題
，詞是有韻文學體裁的一種，為何不能立題？王國維雖極力反對立題，
其自著《人間詞》竟有立題者，例如「摸魚兒」的詞題為秋柳、「踏莎
行」的詞題為元夕等。祗是立題是一件很難恰當的事，題長了、題就是
詞、詞就是題、沒有什麼意義，題短了、又往往與內容不盡相符，故非
不得已，不必立題。如必欲立題，亦最好在填完後視題材及內容標以恰
當的題目。這可使你的意境不受限制，讀者亦可知你立題的用意。但選
家選詞，絕不可仿花庵、草堂陳例，為他人無題之詞立題。

此外，填詞又必須是自己願意填及高興填的題材才行，否則決不會有意
境。例如賀壽詞及應酬答和之作，均為詞家所忌。因為這種詞受外來因
素的限制，完全不能依自己的情感發揮，即令勉強為之，定必千篇一律
，毫無意義，終是吃力不討好的事，故應盡量避免。

結構與布局
有了題材，調選定了，其次是布局。填詞和寫文章一樣，縱有好題材、
好意境、若雜亂無章，毫無組織，終不能成為好詞。《樂府指迷》云：
「作大詞須先立間架。」

我認為不但作大詞須立閒架，作小詞亦必須結構勻稱穩妥，處處密合才
好。寫景之詞，固可寄感慨，寫情之詞，亦無妨夾敘風景。長調尤須事
先決定前段寫什磨，後段寫什麼？長調全詞之結構端在舖敘排比得法。
或前段寫景，後段寄慨，如王安石「桂枝香」金陵懷古。或情景夾敘，
如東坡之「水龍吟」詠楊花。總之，詞之結構與布局全在作者對題材的
剪裁與運用之妙。