章姓源流

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章（Zhāng）姓源出有四：
  1、出自姜姓，为炎帝神农氏的后裔，以国名为氏，始祖盖为姜子牙。据《姓氏辨证》、《通志·氏族略》、《元和姓纂》及《古今姓氏书辨证》等所载，章氏的孕育地在山东省泰安市东平县鄣城村（现属章丘县），商朝时为鄣国；章氏的诞生地为豫章（今江西省南昌）。西周初，姜子牙受封于齐，建齐国，是为齐太公。鄣国被齐太公收为附庸国，后齐太公将鄣国及临近的齐国分封给庶子。春秋时鄣国被齐灭掉，鄣国的后人以国名“鄣”为氏，因认为国家已不复存在，又去掉表示疆邑的“阝”，成为今天的章姓。鄣国和齐国都为齐太公的后裔，鄣国灭亡，国人为纪念故国而去邑为章，称为章氏，实乃同宗相残的悲剧。
  2、出自妊姓，为黄帝赐封的十二个基本姓氏之一。据《元和姓纂》记载，妊姓是黄帝赐封的十二个基本姓氏之一，始祖为黄帝的长子。又据《左传》说，妊姓出自风姓，是太昊伏羲氏的后裔。黄帝二十五子，得姓十二，其一为妊，而谢、章、薛、舒、吕、终、泉、毕、过、祝十姓，都是出自最初的妊姓。因此，有章姓推溯起来当然是5000年前黄帝的后裔，是一个具有悠久历史的古老姓氏。
  3、出自他姓改姓而来：
  ① 汉代章弇原为仇氏者，因避仇而始改之为章姓。
  ② 元朝人章卿孙原姓刘，因由章姓人抚养长大，也以章为姓。
  ③ 据《元史·孝友传》所载，章卿孙，本姓刘，幼为章氏养子，遂姓章。
  ④ 据《蒋经国传》所载，蒋经国金屋藏娇，与章氏一胎产下二子，一曰章孝严，一曰章孝慈。
  4、出自他族改姓而来：
  ① 清满洲人姓氏有章姓，世居大凌河。
  ② 清满洲八旗姓章佳氏后改为章姓。
  ③ 明清时云南北胜州副同知姓章，系蒙古人；后来改为单姓章。
  ④ 当代土家族中原有人以姜加孔或姜加阿寅勒为姓，今蒙古、土家等民族均有此姓。后来也省作单姓章。
  得姓始祖：齐太公。名尚，字子牙（一说字望），又可称吕尚、吕望、姜太公，号太公望，又号太师尚父，是周初著名的政治家、军事家。辅佐文王兴周，帮助武王灭纣，是周朝第一开国功臣。成王时封于齐。后来，姜尚将其支庶封于鄣。春秋时鄣国被同姓的齐国吞并，鄣国子孙耻于同室操戈，就以失国为氏，后去掉邑旁，称章姓。他们尊齐太公为其得姓始祖。

桃花岛

章[章，读音作zhāng(ㄓㄤ)] 一.姓氏用字：

二.姓氏渊源：第一个渊源：源于妊姓，出自黄帝赐封的十二个基本姓氏之一，属于帝王赐姓据史籍《元和姓纂》记载，妊姓是黄帝赐封的十二个基本姓氏之一，始祖为黄帝的长子。据史籍《左传》记载，妊姓出自风姓，是太昊伏羲氏的后裔。黄帝二十五子，得姓十二，其一为妊姓。在妊姓之后，有谢氏、章氏、薛氏、舒氏、吕氏、终氏、泉氏、毕氏、过氏、祝氏这十个著姓，都是出自妊姓直系分衍的姓氏，章氏是具有悠久历史的古老姓氏。 第二个渊源：源于姜姓，出自炎帝神农氏的后裔，属于以国名为氏。该支章氏的始祖为西周初期齐国始祖姜子牙。据史籍《姓氏辨证》、《通志·氏族略》、《元和姓纂》及《古今姓氏书辨证》等文献记载，章氏的孕育地在今山东省泰安市东平县鄣城村(今山东章丘)，商王朝时期即为鄣国。西周初期，太公姜子牙受封于齐地，建齐国，是为齐国太公。之后，鄣国即被齐太公收为附庸国，后齐太公将齐国留封给嫡子，而将鄣国分封给庶子。春秋时期，鄣国被齐国所吞并，鄣国子孙耻于齐国的同室操戈之举，就以失国为氏，改称鄣氏，后去掉“邑”偏旁，成为今天的章氏。鄣国、齐国都为齐国太公的姜姓后裔，鄣国灭亡，实乃同宗相残之果。 第三个渊源：源于姬姓，出自殷商末期周文王姬昌叔父姬仲雍的后裔，属于以先祖名字为氏。殷商晚期，周族太王古公亶父兴起于西岐之地，他有三个儿子：其长子为姬太伯，次子为姬仲雍(虞仲)，三子为姬公季。姬公季生有姬昌，古公亶父特别喜爱，因此欲传国予姬昌。姬太伯、姬仲雍二人看出父亲的意愿，便再三推让了周族首领的继承权，以外出采药为借口，出奔南方荆蛮之地。周族后由姬公季嗣位，至姬昌时为西伯侯，遂了古公亶父之愿。姬昌在殷商末年受纣王之命而成为周文王。这个历史事件曾被孔子极力赞美：“太伯，可谓至德也已矣！三以天下让，民无提而称焉。虞仲夷逸，隐居放言，身中清，废中权。”姬太伯偕姬仲雍离开西岐后，初奔荆蛮之地(今江苏长江流域)，荆蛮之人感其善而归之，建国号“勾吴”，都于姑苏(今江苏苏州)。姬太伯逝世后，其弟姬仲雍继位。“勾吴国”传至姬仲雍的曾孙姬周章之时，周武王姬发兴兵灭殷商，建立了西周王朝，特封姬周章所维之“勾吴国”为吴国，又封姬周章的弟弟姬中于今山西省的平陆、夏县一带，号称“北吴国”，就是后来的虞国。虞国传十二世后，在周惠王姬阆二十二年(公元前655年)，晋国向虞国借路去攻打虢国，在灭了虢国后的回师途中，顺手把虞国也灭了。吴国又传二世，到周简王姬夷元年(公元前585年)姬寿梦即位后，吴国逐渐强盛起来，姬寿梦开始称吴王。自姬寿梦称王后再传六世，就是春秋时期著名的吴王阖庐(阖闾)，他任用了伍子胥、孙武为将帅，战胜攻取，国势强盛到颠峰，兴伯名于诸侯。后吴王阖庐(阖闾)被儿子姬夫差以刺客执鱼肠剑所弑，后诛杀伍子胥，任用奸臣宰嚭，最后为越王勾践所灭。在姬周章的后裔中，有庶支子孙以先祖名字为姓氏，称周章氏，再后分称周氏、章氏，是很古老的吴越章氏之始。 第三个渊源：源于改姓，出自汉朝时期名人保章氏，属于避仇简改为氏。汉朝时期，有名人保章氏，精通历算，因此世代被用以职守章城，“掌天文，以星土辩九州岛之地，所封封域皆有分星，以视吉凶。”后在希罕末期以劝谏王莽“勿以客星犯主”而得罪了王莽，遭其杀害，其后裔子孙为避仇难而改为单姓章氏。 第四个渊源：源于改姓，出自汉朝时期京兆尹王章，属于避难改姓为氏。据史籍《汉书》记载，西汉河平二年(公元前29年)冬季，京兆尹王章因讼商忠直，言凤颛权，把持朝政的王凤便诬告王章以大逆罪，被汉成帝下天狱治死。王凤惨死后，其后裔子孙纷走避难，其中有族人耻于与王莽及“五侯”同姓，遂取先祖名字为姓氏，称章氏，世代相传至今。 第五个渊源：源于冒姓，属于因故改姓为氏。据史籍《元史·孝友传》记载：“章卿孙，本姓刘，蜀人。幼为章氏养子，遂姓章。”另外，据文献《蒋经国传》记载，台湾省前“总统”蒋经国金屋藏娇，娇为章氏亚若，后一胎产下二个私生子，以母姓为氏，一叫章孝严，一叫章孝慈。不过，后经浙江奉化蒋氏宗族“一致同意”，又将其二人“归宗为蒋氏本族”。本书按：蒋孝严认祖归宗纪实：2005年，蒋家第三代、国民党“立委”章孝严在2月悄悄完成了身份证改姓程序，自3月2日起，正式更名为“蒋孝严”。蒋孝严，1942年出生于江西南昌，是蒋经国与章亚若之子，成长过程艰辛，一直随母姓叫“章孝严”。真正认祖归宗一直是章孝严的心愿。由于他是非婚生子女，原先的户口本上“父母栏”一直填的是舅舅和舅妈的名字。2001年，章孝严提出变更父母栏，并在2002年12月中旬拿到了新的身份证，身份证上的父母栏改为“蒋经国”和“章亚若”。在谈到改姓问题时，章孝严曾在演讲中这样说道：“在场的很多人应该都知道，我的父亲是蒋经国，祖父是蒋介石。但多年来，我的姓氏都是‘章’，英文拼写方式是Chang，未来我的姓氏改成‘蒋’后，英文拼写方式将改为Chiang。”他接着感叹说，“我追求英文姓氏中多一个“i”已经很多年了，如果能如愿以偿，会很高兴的。”但两年多来，章孝严对改姓并未有进一步动作，主要是顾虑蒋方良的感受。据章孝严透露，蒋经国次子蒋孝武生前曾和他讨论过认祖归宗的事。蒋孝武说：“你一定要改，但得等我母亲(蒋方良)去世后。”蒋孝勇生前也和他提过相关想法。此外，蒋孝文的遗孀蒋徐乃锦、蒋纬国之子蒋孝刚也都赞成他改姓蒋。2月底，章孝严的女儿生了孩子，让他感到自己身上的责任。于是，他按照台湾省的习俗，在蒋方良过了“七七”后，正式办理手续。当时，他只身到台北市大安户政所办理手续，按规定抽取号码牌、填写申请单，整个过程只花了半个小时。他的两个女儿也都改为蒋姓，一直冠以夫姓的妻子章黄美伦改名为“蒋黄美伦”，只剩下正在美国读博士的儿子需要回台补办手续。3月3日，章孝严在取得印有“蒋孝严”的新身份证的第二天，带领家人到慈湖和头寮谒陵，向祖父蒋介石和父亲蒋经国报告此事。由于舅舅已经去世，他就向舅妈汇报了情况。章孝严计划在4月清明节时，前往广西桂林扫墓，向母亲章亚若报告他已完成认祖归宗的最后一道程序，就是将“章”姓改为“蒋”姓，他相信母亲在天之灵一定会感到很欣慰。作为蒋经国唯一健在的儿子，章孝严改姓并未掀起太大波澜。对章孝严恢复蒋姓一事，蒋家其他第三代的反应初步是相当低调。蒋家发言人蒋方智怡得知这个消息后，先是迟疑了几秒，然后淡淡地说了句“没有评论”。3月7日傍晚，章孝严带着说明自己已改姓的公文，拜访“立法院长”王金平，请他协助变更相关姓名资料。此后，他将首次以“蒋孝严”的名字，在“立法院”院会上质询“行政院长”谢长廷。章孝严笑着说，不快点通知，到时签到恐怕会被告“伪造文书”了。4月3日傍晚，蒋孝严搭乘飞机离开台湾，经香港前往大陆，赴桂林祭拜母亲章亚若，也将到浙江溪口蒋家祖坟上香。这是蒋孝严改为本姓后，首次以蒋家人身份赴大陆祭祖。启程前，蒋孝严在桃园机场接受记者简短采访。他和夫人蒋黄美伦神情轻松。他说：清明节期间，我将在母亲墓前报告我已经改姓了，这是她老人家生前最大的一个心愿。他还说，将首次以蒋家后人身份到浙江溪口祭祖。蒋家已将他列入族谱之中。稍早前，中国国民党发言人表示，蒋孝严此次行程是私人事务，无关党务。2000年，蒋孝严曾赴大陆祭祖，在母亲章亚若墓前祭拜。当时他的名字还是“章孝严”。当天晚上9:15，蒋孝严偕夫人蒋黄美伦乘坐南航CZ3032航班飞抵桂林。广西壮族自治区台湾事务办公室、桂林市台湾事务办公室官员及在桂林台商代表前往机场欢迎蒋孝严一行。4月4日上午，阳光明媚。蒋孝严偕夫人来到桂林市郊凤凰岭下，祭拜母亲。上午10:25，蒋孝严偕夫人来到位于桂林市郊凤凰岭下的章亚若陵墓前。接受记者采访时还谈笑风生的蒋孝严，一踏上母亲陵墓前的台阶，脸色立即变得凝重起来，脚步迈得缓慢而沉重，当他走到母亲墓前，凝视母亲的墓碑时，眼泪夺眶而出。上午10:40，祭拜活动正式开始，上香、点烛、献花、献茶、献果、献膳、献酒，行三跪九叩之礼，烧纸钱放爆竹，一切全按中国传统的家祭之礼进行。在行三跪九叩之礼时，蒋孝严从怀里掏出早已准备好的新身份证，庄重地放在了母亲墓前。给母亲敬酒时，蒋孝严双手微微颤抖。“当我把杯中的桂林三花酒洒在母亲墓前时，我告诉母亲，我回来了，我已改蒋姓。作为人子，我已完成母亲遗愿。”蒋孝严说道。上午11:00，蒋孝严偕夫人再次给母亲三鞠躬。频频回首，举目凝望，夫妇俩依依不舍地拜别了母亲。蒋孝严喃喃地说：“这些茂盛的草木在这儿陪伴我的母亲。”之后蒋孝严在接受记者采访时用桂林话说：“我喝了六个月的漓江水，血管里流淌着母亲的血，所以不用学我也会说桂林话。我们在为国家为民族做事的同时，还要为父母尽孝道。六十年了，我一步一步地在努力，今天终于如愿以偿，认祖归宗回归蒋门。这是母亲生前的心愿，也是父亲生前的心愿。”为母亲扫墓之后，蒋孝严夫妇与台商发展促进协会秘书长詹清池一行，于4日晚乘班机前往西安。在西安，蒋孝严在接受记者采访时表示，能够认祖归宗回到蒋家，告慰先母，非常高兴。这一直是自己人生的重要的目标之一。所以在改姓之后，利用清明节这很好的时段到先母的坟上祭拜。蒋孝严表示，随后还会到奉化溪口蒋家故居向列祖列宗报告，并扫墓。专程到陕西祭拜黄帝是第一次。他说，我们两岸都是炎黄的子孙，没有什么好分彼此的。我们应当越走越近，不应当拉得越来越远。我们事实上都有共同的文化、共同的历史、共同的语言、共同的血脉，这是血浓于水，永远分割不开的，也是不应该分割开的民族情感。谈到祭拜身份，蒋孝严说，我想我可以有好几个身份。我是中国国民党的中央常务委员，是蒋家的第三代，同时也是台湾的民意代表，我还是炎黄子孙，是骄傲的中国人。如果要讲身份，我觉得这几个身份也是相当充分的。蒋孝严透露：“连战访问大陆的时间还没有完全确定，可能5月或者6月，这个要等他做最后的确定。”春光明媚的沮水畔、桥山下黄陵前，是中华儿女表达自己对华夏文明无限眷顾与热爱的圣地。海峡两岸一家人，血永远浓于水！乙酉年清明公祭轩辕黄帝的中华儿女代表中，中国国民党中常委蒋孝严轩辕殿前神情严肃，一句“我是炎黄子孙”表达了亿万龙的传人的赤子心声。当蒋孝严出现在清明公祭黄帝陵典礼上，一时成为众人瞩目的焦点人物。中国国民党上层人物到陕西祭祖是首次，何况身为国民党中央常务委员的蒋孝严还是蒋家的第三代，引人注目是理所当然的。9:30许，从沮水之上的轩辕桥上走来了海内外的中华儿女代表，他们跨过沿着象征黄帝“九五之尊”的九十五级台阶来到轩辕庙前，其中走在前面的就是中国国民党中央常务委员蒋孝严。从五湖四海四里八乡赶来的祭祀者认出了蒋孝严后，随即爆发出阵阵骚动：“快看，快看，蒋孝严来祭祀黄陵了。”“蒋孝严，您好！”“蒋，欢迎您到黄陵来。”轩辕庙前，十八面龙凤幡和五十六面龙旗组成的迎宾仪仗队迎接包括蒋孝严在内的华夏儿女们到轩辕殿前广场。蒋孝严看到周围肃穆大气深沉的始祖祭祀场所，显得非常高兴。不少祭祀代表从他的身后挤上来，“蒋，能与你合个影吗？”有的人连招呼都来不及打，也挤过来挨着他进入照相状态。蒋孝严热情相迎，与提出合影的人们分别照了相，并握手致意。众多记者蜂拥到他的面前，大小相机一齐对准，按快门的声音响成一片，蒋孝严始终保持着笑容。有的记者被挤在侧面难以拍到蒋孝严的正面镜头，便急着喊道：“蒋，看这边。”蒋孝严随即转过头来，笑着让一旁的记者拍照。看到同胞们如此热情，蒋孝严的夫人蒋黄美伦女士微笑着向侧后退步，以便让露足镜头。有记者不顾阻拦向蒋孝严提出问题，蒋孝严操着一口温婉的普通话说：“我来到这里非常高兴，因为能看到中华传统文化，能为祖宗尽孝道。”沉吟片刻他说：“我来到这里有些激动，我也是炎黄子孙，所以来这里祭拜黄帝陵。”他表示，清明节是我们民族传统的文化节日，来这里祭祖就是尽一些孝道，认祖归宗。他已是第二次来陕西，但到这里祭拜祖陵还是第一次。对于海峡两岸的局势问题，他表示，大家都应该努力维护稳定，两岸都是炎黄子孙、都是同根同祖，这次通过祭拜黄帝陵，双方能共生共荣，这很重要。他也希望能为两岸和平做一些事情。祭祀大典结束后，蒋孝严和代表们一同进入轩辕殿瞻仰了黄帝像，并神情凝重地向黄帝像鞠躬致敬。蒋孝严在轩辕殿黄帝像前看了许久，凝视着黄帝像，他仿佛触动更深。对于黄帝像前，儿女们给始祖摆放的祭祀至尊礼器和左右两边的远古乐器，蒋孝严都细细入眼刻心。随台湾代表团来清明祭拜黄帝陵的台北市民沈明辉，对蒋孝严清明祭拜黄帝陵举动非常赞赏，他说：“我虽然是地地道道的台湾人，但大陆和我们都是炎黄子孙，蒋说的话就是我们台湾人的心里话。我从生下来，到读书，都受祖辈教育并深深知道对岸是自己人。”沈明辉与记者告别时言犹未尽地说，别把他当外人，台湾人与大陆人没什么区别，都是黄帝后裔；自己在国外做生意时这种感受尤其强烈，“华人就是华人，祖国就是祖国，一定要爱国，一定要统一，绝对不能在民族大义上有什么含糊。”4月6日上午，蒋孝严夫妇在陕西参加了第九届中国东西部合作与投资贸易洽谈会开幕式，并出席了陕西省政府的招待宴会。随后，蒋孝严和夫人蒋黄美伦乘飞机抵达宁波，住进南苑饭店。20:00，到宁波三个小时后，蒋孝严接受了记者采访。当灰色西装、微胖的蒋孝严出现在记者面前时，根本看不出他是六十三岁的样子。“各位好，久等了。”蒋孝严操着一口普通话说，“有什么尽管问吧。”随后，他静静坐在宁波南苑饭店二十五层行政酒廊一把藤椅上。“蒋先生为什么要去公祭黄帝陵？”蒋孝严说：“从西安去黄帝陵开车两个多小时，全是家的感觉。因为能看到中华传统文化，能为祖宗尽孝道，我也是炎黄子孙。5日我在西安公祭黄帝陵是为祖国，明天去丰镐房和奉化溪口镇祖坟上香是为圆我和母亲之梦。大家、小家都血浓于水。今后，于我则更是一份责任。这次来是向祖先做个报告。清明节是我们民族的传统文化节日，我来尽些孝道。现在个别人把台湾归台湾，大陆归大陆，这非常不能接受，是错误。两者一脉相承，血浓于水，不能分割。”蒋孝严强调，“我的身份证上，姓章已改成姓蒋，这是多番考量的结果，但一路走来，过程曲折。”蒋孝严说。此次为蒋家祖坟上香，是他第四次来宁波，却是首次以“蒋家后人”的身份出现。蒋孝严说：“说句实话，我现在觉得有一点紧张，也很有意义。多年前，我已有这个念头。无奈碍于手续、人情种种，我一直考量。直到三年前，我正式开始着手办理此事，改姓父姓。”蒋孝严说，“现在，于法、于理、于情都说得通。我自己也求一个名正言顺。这次去桂林拜祭母亲，我是又感伤，又骄傲，母亲一直有这个愿望。现在，为母亲圆梦是件很快乐的事。今后，对自己，改姓蒋是多了一种责任；对后代，是不要给他们留下过多的尴尬。我两袖清风，这件事没有利害权衡，只有是非对错。”蒋孝严说得斩钉截铁。蒋孝严说：“本月20日左右，我会去北京，和有关部门商讨两岸包机常态化事宜。主要是三件事，第一，两岸包机常态化；第二，台湾农产品的外销；第三，还会触及观光。”“你知道现在大陆有多少台商？”蒋孝严回答：“常住加上家眷，一共一百万。两岸经贸发展快速成长。我的想法是，争取两岸包机常态化，人群扩大，只要持台胞证，都可以。以后不仅北京、上海、广州要有，其他城市也希望能成功。至于农业方面，主要是技术转移和产品外销，台湾的一种水果叫‘黑珍珠’，还有‘释迦’，名字好听，吃起来也好，今后一定要大量让你们吃到。”蒋孝严呵呵一笑。他接着说：“两岸现在至少是‘两通半’——通邮可以啊，去年双方电话是两亿个；‘通商’不是早有了；‘通航’也开始了。下面，我的任务是，促进那半个‘通’。”蒋孝严半开玩笑半认真地说，“大陆是我母亲，为母亲做事是应该的。”在奉化溪口镇丰镐房，此时正在作迎接蒋氏夫妇来访的准备。丰镐房位于溪口镇武岭路西段，坐北朝南，临街而筑。故居报本堂右侧小屋里，一份“宗谱”上“孝严”二字已赫然在目。报本堂是蒋介石在1948年在大陆办最后一次年夜饭的地方，蒋介石亲书“报本尊亲是谓道德要道”、“光前裕后所望孝子顺孙”对联和“寓理帅气”匾额已经历岁月多年。在“蒋氏宗谱”上，蒋介石是“周”字辈，第二十八世；蒋孝严是“孝”字辈，第三十世。离故居不远处，蒋介石为蒋经国从苏联返国后适应环境而建的小洋房里，也有了“孝严”二字。由于丰镐房是旅游景点，2003年，为了方便游客了解蒋家的一些情况，将孝严、孝慈名字加入。此前，蒋孝严每次到溪口，这是必到之处。当地旅游集团市场部一位负责人说，故居一直在不断充实当中，但绝对不会破坏它原有的建筑和味道。“‘入谱’只是一个形式，实质上，蒋孝严首次以‘蒋家后人’的身份回来扫墓，这是一种叶落归根啊。”与蒋介石同辈、年已七十五岁的蒋夏定老人说：“这是1948年蒋介石亲自写的，到现在时隔五十多年，还没有再写过。你可以做族谱，比较简单。”据说，在溪口蒋姓人有四百多名。4月7日上午8:30，蒋孝严一身蓝色西服，偕夫人蒋黄美伦一行从南苑饭店出发，正式前往奉化溪口镇，认祖归宗。一小时后，蒋孝严准时到达溪口镇，走进父亲曾居住的地方——丰镐房烧香、上牌，态度虔诚。上香，跪拜，脸庞上轻快的笑容随着祭拜仪式的开始而慢慢凝重。他的身边，是夫人蒋黄美伦。整个祭拜中，蒋孝严少有言语，目光常常留驻在眼前的先人牌位，久久不肯离去，强压平静依然不能阻止眼眶中不断泛亮的泪花。结束仪式的最后三拜，蒋孝严缓步绕过放有香烛的桌子，走到了神龛前。这里供奉有蒋介石曾祖以下的四代牌位。蒋孝严不时仰首指向某个牌位，跟夫人蒋黄美伦轻语几句，而一旁的夫人更多的是点头倾听。随后，蒋孝严来到隔室观看挂于墙上的“蒋介石七代世系表”。孝严、孝慈的名字已加入其中。走出丰镐房，蒋孝严夫妇不约而同地回头望了眼高悬的门匾。周围满是人群。其中，不少是溪口镇蒋氏后人，蒋孝严的同族。蒋孝严一出现，人群中就开始躁动起来。不知谁最先拍手，之后，掌声渐渐响起，人们的脸上堆积着久别重见亲人似的欣喜和期待。10:30，蒋孝严前往父亲曾居住过的“小洋房”别墅，凭吊父亲。接下来，他又去了祖母、太夫人墓及蒋氏祠堂献花、上香。据“忠孝传家祠堂”的康日宽馆长介绍，目前蒋氏祠堂里还没有记载蒋孝严的名字，也没有确定具体什么时候把他的名字挂上去。不过，康日宽馆长透露在这次蒋孝严回乡祭祖之后，馆里将尽快将他的名字补进去。“回家的感觉真好！”在与乡亲握手道别时，蒋孝严情不自禁地发出了这样的感慨：“五年前来，故乡的亲人很热情，我很开心”，“我这次来除了感动外，我还感到骄傲。我终于完成了先母的遗愿，可以跟祖先汇报了，我们是一脉相承的。”六十三岁的蒋孝严说。蒋黄美伦说：“这里真是好山好水好地方！”蒋孝严夫妇还用宁波话“大家好”、“你好”不断向在场的乡亲问好。临别溪口，当地族人特意向蒋孝严夫妇送上了溪口的特产“千层饼“。阳光的映衬下，千层饼的油亮包装硬壳在许多双故乡亲人的手中传接着，温暖而又亲切。 第六个渊源：源于满族，出自金、元、明时期女真诸部，属于汉化改姓为氏。据史籍《金史》记载：金国时期，有古老的章罗海西女真章罗部，原居今黑龙江齐齐哈尔西南七十公里处一带地区，后其首领章罗·谒兰冬在宋宁宗赵扩嘉定九年(金国卫绍王完颜永济至宁三年，公元1216年)为积石州刺史(古溪哥城，今青海贵德)，遂率其部迁至青海地区。在其后裔子孙中，有取氏族部落名称汉化为姓氏者，称章氏，为女真民族较早即采用汉姓的氏族部落之一。另据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：⑴.满族章佳氏，亦称张佳氏、张家氏、斋佳氏，以地为氏，满语为Janggiya Hala，世居长白山俄穆和都鲁(今吉林敦化)、费雅郎阿(今辽宁新宾)、马尔墩(今辽宁新宾上夹马尔敦村)、章佳(今辽宁新宾章京河流域)、宜汉阿拉()、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)等地。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为章氏、张氏、尹氏、车氏、英氏、宁氏等。⑵.满族章齐氏，满语为Jangci Hala，汉义“毡衣”，世居那木都鲁(今俄罗斯滨海地区)。清朝中叶以后多冠汉姓为章氏。⑶.满族彰锦氏，亦称张锦氏、张金氏、彰锦氏，满语为Janggin Hala，汉义“将军”，世居乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳)、费雅朗阿(今辽宁新宾)、穆溪(今辽宁新宾木奇镇)、长白山、沈阳等地。清朝中叶以后多冠汉姓为章氏、张氏。 第七个渊源：源于蒙古族，出自元、明时期蒙古诸部，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：⑴.蒙古族逊尼耀特氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Siuniyaote Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为章氏。⑶.蒙古族章图哩氏，世居土默特(今内蒙古呼和浩特)。后有满族引为姓氏者，满语为Jangturi Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为章氏。⑶.蒙古族章穆氏，世居科尔沁(今内蒙古阿荣旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Jangmu Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为章氏。⑷.蒙古族彰扎尔氏，世居科尔沁(今内蒙古阿鲁科尔沁旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Jangjar Hala。后多冠汉姓为张。⑸.蒙古族章佳氏，亦称张佳氏，世居扎鲁特(今内蒙古扎鲁特旗)、归化城和土默特(今内蒙古呼和浩特)。后有鄂温克族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为章氏、张氏、尹氏。 第八个渊源：源于土家族，出自元、明时期湘西土家族姜加氏族，属于汉化改姓为氏。土家族，在宋、元时期有姜加氏族部落，分有姜加孔氏、姜加阿寅勒氏两大支系，世居湘西地区。后有蒙古族人在元、明之际引为姓氏者。明朝洪武元年(公元1368年)农历2月壬子，明太祖朱元璋下严诏禁用胡姓，土家族、蒙古族姜加氏族遂改为单字汉姓章氏，世代相传至今。 得姓始祖：姜太公。姜太公，就是姜尚、姜望、吕尚、吕望，字子牙，号太公望，又号太师尚父，是西周初期著名的政治家、军事家。他辅佐周文王姬昌兴周，帮助周武王灭商纣，是周王朝第一开国功臣。周成王时，他被封于齐地，建立了著名的齐国。后来，姜尚将其支庶子孙封于鄣邑。春秋时期，鄣国被本族齐国所吞并，鄣国子孙耻于同室操戈，就以失国为氏，后去掉邑旁，称章氏。他们尊姜太公为其得姓始祖。 三.各支始祖：章　及：字光被，号鹏芝，唐元和间进士，官康州剌史自南安徙居浦城为浦城，始祖唐太中间卒，墓在浦城仁风里衢溪场东，原籍河南汴梁酸门。元配：梁氏，墓均在登龙里山庄大塘西。配赵氏，生没葬失考，生子三：友、容、修。是为泉州章氏始祖。资料有待补充。