何氏[宗亲]迁徙

盛世华章

  何氏[宗亲]大迁徙  1、何氏[宗亲]的迁徙分布  流徙迁移是人类生存发展的重要方式和标志。  人口迁徙流动的原因无非是官封公派，流放谪徙，官方移民，自然灾害，以及古代的政治家难，战火匪祸等。何氏[宗亲]历史悠久，人口众多，迁徙必然是家族发展史的重要内容。但具体到何氏[宗亲]家族的迁徙，除上述一般原因之外，还有一些更为特殊的因素。  西汉建都长安之后，曾迁徙关中贵族后裔、官僚、豪强到长安的周围，累计人口达30万人，到西汉末期，移民达120万人，几乎占关中人口的一半。直至上个世纪的三四十年代，黄河花园口被炸，1942年的大旱两次大灾害，仍有成千上万的河南人流入关中八百里秦川，以至在今天的西安、咸阳、宝鸡等地有众多的居民操着纯正的河南乡音，常令新到这些地方的河南人倍感亲切。  四川属“天府之国”，生存环境，经济因素，也必然成为何姓宗亲人大规模人川的重要原因之一。  在何姓宗亲外迁的族人中，兄弟相伴、举族同迁的现象在史志谱牒中并不少见。安徽怀宁县库领何氏[宗亲]是迁陕规模最大的一支。该地何氏[宗亲]自“守”字辈开始，有极严格的辈份用字。仅“伟”字辈迁陕的就有弟兄128人，“伟”字辈之下的“恩”字辈迁陕者有弟兄85人。族谱记载的只是按辈排列的同辈弟兄，加上他们的妻室儿女，这个数字就会更加宠大。另外，一次性举族同迁者，族谱中也时有记述。像库岭何氏[宗亲]中伟笔、伟勃、伟照、伟正、伟意、伟煊、伟完、伟洪、伟楠、伟梗、伟桎、伟枋弟兄12人都是一次同时迁入陕西的。其后的恩传、恩禄、恩爵，来自北方恩科、恩全、恩贤、恩真、恩太、恩典、恩楼、恩发 11位弟兄也是如此。  江苏常州何墅、何贤一支就是因为他负笈从师，因与冯氏联姻，而迁居青山里，奠定了青山里何氏[宗亲]的基业。  湖南衡阳七甲何氏[宗亲]的何材、何朴两房在广西融县经商发迹，遂举家由湖南迁居此地谋生。  广东三水县梓秀乡人何财美，因其始祖何荣道妣邓氏与始祖分葬于平岗乡，遂率其子何平在始祖妣邓氏墓地结庐守孝，数年不返，后在此地立家成族。平岗与梓秀乡虽相距不远，但在何氏[宗亲]迁徙活动中也属罕见的一例，说明了何姓宗亲人以孝传家治理族众的优秀传统。东汉何氏[宗亲]家族，以文化上的贡献而独领风骚。这些魅力引起了同时代名流大家的关注，像诗人陆游、民族英雄文天祥、理学大师陆九渊等都曾与东阳何氏[宗亲]过从甚密。  何氏[宗亲]的向南发展，还是比发源于中原的其他姓氏来得早些。根据台北和兴宁两地何氏[宗亲]族谱的记载，何氏[宗亲]的入闽，是早在唐朝的初期，而其他姓氏的南迁，则大多在五代以后。换句话说，何氏[宗亲]的南迁大概比其他姓氏要早到两百多年。  何氏[宗亲]形成后，不断迁徒，各地何氏[宗亲]亦不断发展壮大，于是形成诸多望族，其中以庐江(今安徽庐江县西120里)、东海(在今山东境)、陈郡(今河南淮阳县)最为有名。分布在各地的何氏[宗亲]都有自己的祖先。四川郫县何氏[宗亲]多为汉朝何武的后代，据《四川总志·氏族谱》记载：“郫县何氏[宗亲]，汉何武后。武死，子况载武丧如北邙山瘗焉。庐其下公孙述诛蜀，平，况以丧归，葬郫县东南。(按《史》，武兄霸，弟显，兄弟五人皆有名。按《志》，武后曰随，显后曰包，兄弟五人。包子攀，又皆有名，曰英、曰宗、曰祗，虽见之志第，曰郫人尔，莫知为武后否也。按《谱》，武二世孙曰英，五世孙曰宗，宗子攀，然英见之志第在武兄弟前，攀父曰包，又与谱异，或者谱为未详，不然何氏[宗亲]世世有谱，当为蜀氏族第一矣。然自汉至晋武弟显之后犹传如志云，亦盛也，谱远不可考。或居长安，或徒江南。)”  关于何氏[宗亲]迁徒的情况，史书中还有不少记载，如《后汉书.何敞传》云：“敞，字文高，扶凤平陵(今陕西咸阳市西北)人。其先家于汝阴(今安徽阜阳)，六世祖比干徒居平陵。”何比干是西汉有名的执法官。又据《汉书·何并传》载：“并，字子廉，祖父以吏二千石自平舆(今河南平舆县)徒平陵。”从何比干和何并祖父迁徒情况看，在西汉时期，由于国都在长安，何氏[宗亲]西迁，向政治、经济中心的国都靠近是很正常的，也是一般迁徒的原因之一。  何氏[宗亲]的迁徒情况，以后诸朝更为频繁。根据台北县何氏[宗亲]族谱的记载，唐高宗仪凤年间，也就是公元六七六年的时候，有一位安徽庐江人何嗣韩，跟随经略使陈元光到福建来，后来便将家眷在此定居。何嗣韩，就是何姓宗亲在福建的开基祖。  到了唐代末年，被后世奉为中原人士入闽始祖的王潮，在初抵福建时，为恐当地老百姓不肯服从他，就敦请当地有名望的人士出来帮忙他分田划地，安顿民众，并藉以收取民心。这时，被敦请的地方父老中，就有一位何嗣韩的后人何安抚。王潮死后，其弟王审之僭称闽王，何安抚就引身而去，由螺阳迁居到温陵浔江（皆在漳州境内）。宋朝淳佑年间，何逖基由螺阳迁居温陵浔江(均在漳州)。何逖基的五个儿子再次迁徒，三子元钲为诏安何氏[宗亲]始祖。长子元镇为和地何氏[宗亲]始祖。这是何氏[宗亲]在南繁衍的第一支。据《何氏[宗亲]族谱》记载，何氏[宗亲]还有迁至南京，江西的。  第二支在南繁衍的何氏[宗亲]，也是来自安徽的庐江。广东兴宁何氏[宗亲]族谱对于这一支有十分详尽的记载，该谱指出，他们的开基始祖，是唐末的何旦，他最初出任宁化县尹，任满后到了潮州，后来就在武平置产定居。到了宋末元初，何旦的后代继续向各地繁衍，一部分由武平经过江西的寻邬、定南和龙南，进入广东的翁源地区；另一部分则直接由武平进入广东的蕉岭、大埔和梅县，再分支于其他各县。  由此可见，福建的何姓宗亲主要是传自何嗣韩的一支。广东的何姓宗亲则是源于自何旦一支。他们前后到达福建，却殊途同归把何姓宗亲繁衍为闽粤的一支大姓。  何姓宗亲形成后，两汉时期主要是在今河南、山东、四川、陕西等地发展。魏晋以后，何姓宗亲繁衍中心南移，逐渐形成了东海（今山东境内）、齐郡（今山东境内）、陈郡（治所在今河南淮阳）等郡望。唐以前黄河流域是何姓宗亲活动的中心区域。  宋朝时期，何姓宗亲主要集中于今四川，其次分布于今河南和陕西。明朝时期，何姓宗亲主要向东南和南方迁移。  何姓宗亲人南迁福建始于晋代，晋代由中原入闽的八大姓族中有何姓宗亲。唐朝及唐末五代时，也有不少何姓宗亲人由中原入闽。据一些《何氏[宗亲]族谱》记载，唐高宗时有一位名叫何嗣韩的人随陈元光入闽开辟漳州，到唐末王审知据闽建国时，以固始人开发闽南有功，表授何氏[宗亲]入闽祖先为安抚使，分田划地，安插族人。这些何姓宗亲的后代又有不少人于明清时移居台湾及海外。  在台湾省通志上，何斌是一位占有重要地位的人物。由于他的游说和绘制海图，郑成功才会渡海到台湾来赶走荷兰人，何斌为收复台湾立了头功。  郑成功据台期间，福建的何姓宗亲也纷纷到了台湾，目前文献有确实资料可稽的，计有永历五年到台南的漳州人何光瀚，永历十六年到盐水开垦的泉州人何积善，以及入垦太子官堡的何替仔等。  到了满清入台，到台湾来开创新天地的何姓宗亲更多，在凤山、基隆、士林内双溪，台中东势，以及新竹宝山乡，都有何姓宗亲的足迹。  现在，台湾的何姓宗亲人家相当不少，遍布于全省各地，而以台北、新竹、彰化、嘉义等地较多。  清朝中后期，部分何氏[宗亲]儿女开始移居海外。  《庐江何氏[宗亲]大同宗谱》迁徙卷中记载，何氏[宗亲]历史上至少有2089支次一定规模的外迁活动，按省排名：  安徽第一。外迁1074支次。涉及潜山、怀宁、桐城、宿松、太湖、望江、合肥、庐江、含山、元安、英山、霍山、黟县、铜陵、青阳等15个府、州、县。  湖南第二。外迁412支次。主要是衡阳境内的柏台、大谟、敦笃、七甲、五甲、敦德、黄田、白茅、庚四等地或何氏[宗亲]支系。  湖北第三。外迁403支次。分散在黄岗、蕲春、罗田之县的本原堂、马鞍山等11个地方或支系。  广东第四。外迁96支次。其中大埔7支次，梅县29支次，蕉岭60支次。  福建第五。外迁60支次，皆为武平县何氏[宗亲]支系。  江西第六。外迁约33支系。多是会昌何姓宗亲族人。  此外，在《庐江何氏[宗亲]大同宗谱》中还有浙江、江苏、河南等省何姓宗亲人迁徙流动的记载。  如果就以上数省中哪个县何氏[宗亲]外迁的支系多少而论，则名次如下：  安徽省怀宁县第一，外迁783支次； 湖南衡阳县第二，外迁412支次； 湖北黄岗县第三，外迁245支次；湖北蕲春县第四，外迁157支次；安徽太湖县第五，外迁109支次；安徽桐城县第六，外迁89支次；安徽霍山县第七，外迁86支次；安徽望江县第八，外迁80支次；福建武平县第九，外迁60支次；安徽宿松县第十，外迁41支次。  在何姓宗亲族人这些广阔的去处中，尤以陕西、四川、河南最为集中，仅安徽境内迁往陕西的何姓宗亲族人就有313支次，怀宁占 198支次；湖南衡阳各地迁往四川的何姓宗亲人有170支次，其有柏台的111支；安徽迁往河南的何姓宗亲人41支次；湖北迁往河南的何姓宗亲人92支次(其中 有黄岗本源堂的52支)两省共133支次。  何氏[宗亲]以汉族为主，在历次民族大融合中有一些少数民族改入何姓宗亲，主要有鲜卑族、瑶族、吐谷浑族、达斡尔族，壮族等。目前，全国各省市自治区均有何氏[宗亲]分布，香港、台湾、东南亚诸国以及欧美也都有何氏[宗亲]儿女。  何姓宗亲在早期主要分布于江淮流域及江淮流域以北地区，在两汉至魏晋南北朝时期，何姓宗亲由江淮迁入山东、河南、山西、陕西、四川等地，从而形成以中国北方为主要繁衍地带的局面。在这一时期，何姓宗亲逐渐繁衍壮大，且形成了庐江、陈郡、东海三大郡望，在政治上与文化上出现大量高官与名人，令何姓宗亲成为名门望族。后由于“永嘉之乱”，何姓宗亲在晋代开始南迁，分布于今河南、安徽、山东、江西、四川、广东、湖北、江苏、陕西、湖南等省的一些地方。西晋末年，中原何氏[宗亲]有移居福建者，成为“入闽八姓”之一。  （何焕强摘编）