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序言
古人云：为人子孙，不能明先人之世系者为不孝，能明之而不纂述以传后人为不忠。参天之树，必有其根，根是生命之依托。为明先人之世系，纂述以传后人，本文试对云、贵、川贾氏追本溯源，寻根问祖，依据本支宗族历代家谱的记载，查对核实，有关历史资料（碑文，物件）记载和史学家的有关考证，对云、贵、川贾氏的世系源流进行考略。公元二00六年六月经族人代表们一致推选，世宽公为续修宗谱主任，兴发为副主任兼总编、天勤公、兴万为副主任。按照《贾氏宗谱》修谱委员确定修谱目标，此次修谱的主要内容重点是清理入滇始祖荣公世系及其九子分布的情况，详细记载昭通(始祖荣公祖长子大凤祖之曾孙，芝科、应科、连科公世系。其次收集吾族先佳行懿事，使后裔铭刻效法，理清历史世系次第，续编新字辈谱。
为修好本宗谱世宽公多次召集修谱委员会人员进行认真研究，统一思想，明确任务，做好各个环节的工作。从二00二年以来，世宽公先后跑遍了云、贵、川，三省还亲自到南京，寻访了族内外有识之士，查找碑迹，誊抄墓志，核实口传正误，搜集有关资料。世宽公拜读了大量历史文献，查阅了许多档案资料，进行了深入细致的研究和考证，获得了这次修谱的大量详实，有价值的珍贵资料，经过仔细真调查和寻找,最后查找到了道光二十六年，贾明主考编纂的《贾氏家谱》的引路，得吾族分枝贵州黄果盘县等地提供从曲靖贾氏分枝根源记所载的宗族血缘凸现，逐理清了我姓氏从始祖荣公之长子大凤祖考曲靖至昭通的支系的世系脉络。世宽公理清世系脉络后，进入了族谱归纳整理阶段，这项工作主要由兴发全部负责，天荣公、天勤公、兴万负责会泽方面的族人统计。在世宽公的率领下，经各宗支族人的努力，族内外有识之士的支持，族人代表们的协作，昭通编纂《贾氏宗谱》终于问世了。本谱充实完善了原族谱内容，是一部系统的家史，也是研究家史，补充国史的文献。
这次修谱能圆满成功，可以说世宽公功不可磨。他老骥伏枥，率先垂范，在查找碑迹，誊抄墓志，核实口传正误，查实核对历史和档案记载等考证过程中，先是利用工作之便，退休后更是四处奔走，不但吃苦耐劳，而且花去了大量的时间，精力和金钱，从不叫苦，也从不索取分文，任劳任怨，无怨无悔。可谓此举功德，日月可鉴。在归纳整理编纂的时候贾兴发付出了很大的心血，不仅花钱买设备，还要工作之余埋头资料整理，文字录入，排版编辑.封面设计等大量的繁琐的事务中去，挤出了大量的休息时间，不分白天黑夜的进行编写和设计宗谱的一系列工作，无私奉献，精神可佳。兴发之妻耿礼兰也承担了部分的审稿工作，还有筹备组的，天荣公、天勤公、兴万、兴平及编委会的各位族人，各负其责，相互配合。同时更应感谢世宽公之妻周庭美，在没有修谱金费来源的情况下，在家招待各分枝族人来开会的吃，住问题，每一次会议人多则数十人，少则五六人，总是笑脸相迎，让每一位族人满意而归,吾族人在续修宗谱作出了各自的贡献。昭通编纂《贾氏宗谱》的问世，首先应该感谢世宽公,他为续谱作出了无私奉献。其次应归功于族人的真诚支持和积极参与，更离不开编辑委员会，及总编兴发的艰辛努力。昭通编纂《贾氏宗谱》是修谱委员会，世宽公、兴发、天荣公、天勤公、兴万、方南公幸勤奋作下及各宗支族人代表共同努力的结果，是贾氏子孙智慧的结晶。
本谱上溯至荣公始祖，下延至公元二00六年，内含宗族人丁。主要内容有：
1、云、贵、川，贾氏世系源流考略：昭通市、鲁甸县、会泽县贾氏族人是指明未清初（1627年—1644年），由江南应天府从戎入滇的贾大风祖考之孙进贤公祖考之妻杨氏老太君、率芝科、应科、连科公的后裔，明崇祯年、贾大凤祖考由：重庆知府转官云南曲靖知府，并立一故居称贾家营。驻防军事要地。后明崇祯十七世迁曲靖龙潭汤(现为曲靖麒麟区茨营贾村)，大凤公子孙现居于云南曲靖、昭阳区，鲁甸县水磨镇，会泽县、镇雄县、永善县、奕良县、贵州县、黄果盘县等县。故始祖荣公九子的分布为曲靖、广西、重庆、四川、贵州、昭通大关、江西，故本宗谱称贾氏世系源流考略，一是对昭通贾氏宗族进行了寻根问祖探源。二是对九族的分布寻根，及各段时期的世系播迁情况，依据本支系宗族历代家谱的记载，查对核实有关历史记载和史学家的考证，进行了实事求是的考证叙述，记载了始祖荣公后裔的发展渊源；三是介绍了昭通贾氏宗族现在分布情况。
2、贾氏谱序选粹：选载了各历史时期贾氏家谱的谱序及有关记载贾氏世系的国史,目的是使贾氏后裔知木本水源，经纬发展了解贾氏姓的光荣史和祖先的感德为人，让贾氏后裔继成先祖的遗志和传家宗旨，使子子孙孙永世不忘，历代相传。
3、贾氏世系表：主要是从荣公始祖，记载了九条脉络的世系，及昭通贾氏世系的三大支系人丁情况作了详细记载。荣公始祖子孙人丁兴旺，繁荣昌盛。
4、贾氏宗族文化：以国为氏，以邑为氏，介绍了全国贾氏家族的郡望，堂号、家规、家训等宗族文化。
5、贾氏先祖碑志史料：收录了昭通贾氏历代先祖及近代的墓志铭及其它有关历史关资料，这些资料极其珍贵，具有很高的历史保存价值。
6、历史上兴盛的贾氏家族、名人和近代名人。贾氏在华夏几千个姓氏中也是罕见的。吾族古圣今贤、辉煌业绩、雄视千古，彪炳史册。
本谱在撰与中，以本支宗族历代家谱的记载为基础，以“正史”和有关历史文献记载及有关历史研究成果为依据，据实撰写。涉及世系次弟，人物等有争议的历史性问题，凡“正史”及国家有关历史文献没有记载或史学家没考证的，均以此为准，文字以规范汉字为主，语言通俗易懂。选载的资料有关文献保持原作，不作文字更改或翻译。这里需要特别说明的是原道光二十六年，贾明编修的《贾氏家谱》记录我始祖明洪初随沐国公（朱元章义子，沐英）征南至曲，任营物指挥官之职，经查证核实，时间明未清初，故本宗谱经修谱委员会研究决定，更为明崇祯年间。
昭通续修的《贾氏宗谱》是我们学习国史的组成部分，展卷阅读，使我们心旷神怡，学习古人。不是发思古人之幽情，而是从温过去，陶冶心智，开拓胸襟，振奋民族精神，激发爱国热情，贾氏子孙要向先辈那样，具有“富贵不能淫、贫贱不能移，威武不能屈”的高尚情操和艰苦奋斗，百折不挠的创业精神，为国家富强，民族振兴做出自己的贡献，把报效祖国，建设家园，勤劳勇敢，忠孝仁慈，孝敬父母，友爱兄长，养育子女等继世传家之宝一代一代传下去，承先启后，发扬光大！
贾氏宗谱续修委员会
二00七年一月
祖籍溯源
我族源远流长，出自姬姓，为唐叔虞，贾伯之后原籍江南应天府，天花巷柳树湾人氏（现江苏南京上桥珠市尚竹子巷）贾世荣为南迁始祖，即一世祖，曾任大明朝营武事务指挥官，后繁衍了九个儿子，长子大凤一六二七年出任重庆知府后转宫云南曲靖知府，因当时战争的频繁，为预防不测建立贾家兵营，后明崇祯十七世（1644年）迁移曲靖龙潭河（现曲靖麒麟区茨营贾村）居住。清平盛世大凤祖考荣封告终。
大清雍正九年贾大凤祖考长孙贾进贤公之妻杨氏，（曲靖馒头山杨公英泰之次女）因长子、次子、四子、英年早逝怀着悲痛的伤心情率三子之科公、五子连科公、六子应科公离开祖考进贤公，迁移到昭通凤凰山二甲，开垦山地，繁衍生息。
世荣始祖，九子在明朝（1627年）间，分别从江南祖籍地迁移出来繁衍生息至今，已379年子孙不负世荣始祖的厚望。壮大基业，基业蒸蒸日上。道光二十六年，贾明续编《贾氏家谱》历代传颂至今。始祖的开拓创业精神，留给子孙的思考和启发，今再次续《贾氏宗谱》理清世系，一是为慰籍历代祖先的在天之灵，二是更加坚定宗支血脉不断繁衍壮大，文化素质屡屡提升，生活质量日新月异。精神追求继往开来，创业成果锦上添花。目的是使后裔知木本水源，经纬发展了解祖先的光荣史和祖先的感得为人，让后裔继成先祖的遗志和传家宗旨。
星火之光乃燎原伊始，沧海之阔汇细流百川，族人会更加欣欣向荣，繁荣昌盛，人才辈出。同时也希望后裔再次续谱，更详细的考证，更完善吾族的血脉支源。弘扬族人精神永远珍惜这来之不易的一传承珍贵姓氏。
九族发脉
1、长族：贾公讳在凤妣陈氏由重庆知府转官云南曲靖知位，防干弋，建立一故居称贾家营（现曲靖麒麟区茨营乡）后裔现分布，曲靖上贾村，昭通凤凰山，鲁甸县水磨镇，会泽小河边、贵州盘县、黄果、兴玉。
2、次族：贾大龙妣孙氏移居云南省昭通大关，邱合硐。现昭通大关、永善、奕良、镇雄等地。
3、三族：贾大麒妣李氏移居贵州省遵义永宁县白石村，岳家庄。
4、四族：大莲，妣康氏移居四川重庆府，福州五龙县里首（现四川泸洲）。
5、五族：贾大正，妣粱氏移民贵州省普观间岩。
6、六族：贾大鹏，妣方氏移居广西回城府杨柳树村官司家夺。
7、七族：贾大方，妣冯氏移居四川桐林府城。
8、八族：贾大芝、妣姜氏移居贵州大定府罗尾下落塘。
9、九族：贾大槐，妣黄氏移居江西浙江大江口白岩硐
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