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春秋至黄帝时期贾姓血脉源流考(下)

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百家姓大学士

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发表于 2009-7-29 12:01:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
  《史记.晋世家第九》里说:重耳“自小好士,年十七,有贤士五人:曰赵衰;狐偃咎犯,文公舅也;贾佗;先轸;魏武子。”《国语.晋语四》道:重耳 “好善不厌,父事狐偃,师事赵衰,而长事贾佗。……贾佗公族也,而多识以恭敬。” “贾佗,狐偃之子射姑、太师贾季也。公族,姬姓也。食邑于贾,字季佗。”(上海古籍出版社,下册,1988年版,第350页正文、348页正文、349页注五)《百家姓溯源》认为: “春秋时晋灭贾伯国,更名贾邑,封晋襄公表亲狐射姑于贾伯故地。狐射姑字季他,因封地而称贾季、贾他或贾佗,亦为一些贾姓人尊奉为始祖。”这说明,“贾季、”“贾佗、”“贾他”是指同一个人。贾季是贾姓的第二始祖。重耳的五个最有能耐的人,贾佗是其中之一,史称贾佗为晋国“股肱。”重耳尊重狐偃象尊重父亲,尊重赵衰象尊重老师,尊重贾佗象尊重兄长。《国语·晋语四》说贾佗:“博闻多识而且恭敬谨慎。”看来贾佗不仅文化修养很高,学识渊博,而且谦恭厚德,性仁心慈,言行谨慎。  贾佗能文能武,智勇兼备,是当时晋国著名的儒将。《东周列国志》第二十七回写道:“魏犨矫矫人中虎,贾佗强力轻千钧。”他多次和先轸等人一起,进行和秦国等周边国家的战争。《东周列国志》第四十五回在记述和秦国的战争中这样描绘他:“只见山岩高处,立著一位将军,姓狐名射姑,字贾季,大叫道:‘汝家先锋褒蛮子,已被缚在此了。来将早早投降,免遭屠戮!’”后来,贾佗当了“中军”,俗话说就是统兵大元帅,直接掌握晋国的兵权。但很快兵权被助手赵盾夺去。赵盾是仅次于狐偃的大功臣赵衰的儿子,很有才干,有威猛之气,咄咄逼人。贾佗曾评介赵盾的父亲赵衰是“春天的太阳,”赵盾如“盛夏的太阳。”贾佗任“中军”后,第一次发布施政命令时,跟随赵盾势力的将军臾骈当众指责贾佗“傲慢无礼,目中无人。” 《东周列国志》第四十七回对此这样写道:“乃以狐射姑为中军元帅,赵盾佐之;……狐射姑登坛号令,指挥如意,傍若无人。其部下军司马臾骈谏曰:‘骈闻之:师克在和。今三军之师,非夙将,即世臣也。元帅宜虚心谘访,常存谦退。夫刚而自矜,子玉所以败于晋也,不可不戒。’射姑大怒,喝曰:‘吾发令之始,匹夫何敢乱言,以慢军士?’叱左右鞭之一百。”  另一方面,“赵盾派”的太傳阳处父向晋襄公建议:“古者君之使臣也,使仁者佐贤者,不使贤者佐仁者。今盾贤,夜姑仁,其不可。”襄公曰:“诺。”(《左传》)意思是说,贾季是仁者,赵盾是贤者。君王使臣是仁者“佐贤”,而不是贤者“佐仁。”襄公一听觉得有理,便轻易将贾季的“中军”之职变为“中军”之“佐”了。原赵盾是“中军”之佐,二人交换了位置。贾季由此丧失了统兵大权。此刻贾季还蒙在鼓里。夜里面见晋襄公,才知道职务有新的调整。贾季问原因,襄公曰:“无他也。太傳阳处父谓寡人言,吾子不得民心,难为大将。是以易之。射姑嘿然而退。”  这场政治风暴可能是冰冻三尺,非一日之寒。  就在这年秋八月,贾季势力集团与赵盾势力集团的斗争终于彻底爆发。《东周列国志》第四十七回记述道:“晋襄公病。将死,召太傳阳处父,上卿赵盾及诸臣,在榻前嘱曰:‘寡人承父业,破狄伐秦,未尝挫锐气于外国。今不幸命之不长,将与诸卿长别。太子夷皋年幼,卿等宜尽心辅佐,和好邻国,不失盟主之业可也。’群臣再拜受命。襄公遂薨。次日,群臣欲奉太子即位。赵盾曰:‘国家多难,秦狄为仇,不可以立幼主,今杜祁之子公子雍,见仕于秦,好善而长,可迎之以嗣大位。’群臣莫对。狐射姑曰:‘不如立公子乐。其母,君之嬖也。乐仕于陈,而陈素睦于晋,非若秦之为怨,迎之,则朝发而夕至矣。’赵盾曰:‘不然。陈小而远,秦大而近。迎君于陈不加睦,而迎于秦,可以释怨而树援,必公子雍乃可。’众议方息。乃使先蔑为正使,士会副之,如秦报丧,因迎公子雍为君。……且说狐射姑见赵盾不从其言,怒曰:‘狐、赵等也。今有赵其无狐耶?’亦阴使人召公子乐于陈,将为争立之计。早有人报知赵盾。盾使其客公孙杵臼率家丁百人,伏于中路,候公子乐行过,要而杀之。狐射姑益怒曰:‘使赵孟有权者,太傳阳处父也。处父族微无援,今出宿郊外,主诸国会葬之事,刺之易耳。盾杀公子乐,我杀处父,不亦可乎?’乃与其弟狐鞫居谋。鞫居曰:‘此事吾力能任之。’与家人诈为盗,夜半逾墙而入,处父尚秉烛观书,鞫居直前击之,中肩。处父惊而走,鞫居逐杀之,取其首以归。太傳阳处父之从人,有认得鞫居者,走报赵盾。盾佯为不信,叱曰:‘阳太傅为盗所害,安敢诬人?’令人收殓其尸。此九月中事。至冬十月,葬襄公于曲沃。……葬毕,奉主入庙。赵宣子即庙中谓诸大夫曰:‘先君惟能用刑赏,以伯诸侯。今君柩在殡,而狐鞫居擅杀太傅。为诸臣者,谁不自危?此不可不讨也!’乃执鞫居付司冠,数其罪而斩之。即于其家,搜出太傳阳处父之首,以线缝于颈而葬之。狐射姑惧赵盾已知其谋,乃夜乘小车,出奔翟国,投翟主白暾去讫。”此处史实,《史记》、《国语》、《左传》等典籍都有详细的记载。这场宫廷政变,以贾季为代表的政治势力失败,贾季被迫逃往翟国。历史上称为“赵盾专权”。孔子批评说晋国从此乱了法度。赵盾专权导致“三家分晋”。赵盾上台之后,不仅逼走了贾季,下军主将先蔑也避祸而走。赵盾斩掉二卿三大夫。与他同时为卿的五人,除荀林父外,无不惨遭厄运。  《国语》里说:“狐续既降,晋族弗昌。言狐射姑、续鞫居诛处父之後,在晋之族不复昌盛也。”表明狐氏受到打击,晋族从此衰落,贾氏也不昌盛了。  贾佗是不是贾季?有矛盾的看法,一说是,一说不是。例如《国语.晋语四》注解道:“贾佗,狐偃之子射姑、太师贾季也。公族,姬姓也。食邑于贾,字季佗。案发正卷一0:襄公之世,赵盾将中军,贾季佐之,而阳处父为太傳,贾佗为太师,二贾同列。计其时,佗为老臣,而季为新出,安得合而为一也?”这两种不同的意见,我赞成贾佗就是贾季的观点。其理由是:(1)就年龄看,不能武断地说贾佗是“老臣”,贾季为“新出。”狐偃是贾季的父亲,狐偃的年龄比重耳大19岁。重耳流亡时已40余岁。从生育的时间推论,贾佗可以和重耳同时,或许比重耳略大,或许比重耳略小。“长事贾佗”一语,可以理解为年龄比重耳略大,也可以理解为贾佗学识渊博,人格优秀,受到重耳的尊重。(2)可能由于社会动乱而为了生存的原因,当时的人有取多个名字的现象,例如贾季的父亲舅犯还叫咎犯、子犯,赵衰还叫“原季”,赵盾还叫“宣子”等。(3)《东周列国志.第四十七回》里有里有一句话:“且说狐射姑见赵盾不从其言,怒曰:‘狐、赵等也。今有赵其无狐耶?”此话间接证明了贾佗姓“狐”。为重耳振兴晋国功劳最大就是狐偃和赵衰,所以贾佗才会说“相等”的话。(4)从贾季与赵盾各立一主的情况看,只有狐氏家族才有政治基础和实力与赵盾抗争,与《东周列国志》的说法存在着逻辑联系。(5)认为贾佗当了太师就不能当“中军”,这种看法有些机械。兼职,今天有,古代也有。如孤偃是晋国的“卿”,管理行政,又是“上军”领导人之一。(6)从人格修养看,贾佗是仁者、儒者,其政治对立者阳处父也是这样看的。贾佗如果不是出生在狐氏这样几代文化人和有地位有教养的家庭,是难以达到那样高的修养和那样高的地位的,何况是在宗法观念很强的社会里。所以我认为,贾佗就是贾季,也即是狐偃之子。  还有的专家认为,贾佗是狐突的儿子,和狐偃是兄弟。这个说法,于理也讲得通,但笔者至今尚未找到佐证资料。  特别注意,狐偃本不姓狐,而是姓姬。这在不少史籍里都有记载。《国语.晋语四》指出:“狐氏出自唐叔虞”(上海古籍出版社,下册,1988年版,第350页)《康熙字典》里对「狐」字的解释条文里也说:“晋有狐氏代为卿大夫,狐氏出自唐叔也。”
有人认为,“狐”姓出自东周时周平王之子,名叫“狐”,他的后代就以狐为姓。这个说法我以为不可信。因为《史记.晋世家》记载道:“重耳母,翟之狐氏女也。”这里分明指出晋文公的母亲是翟国狐氏的女子,与周平王之子没有兄妹或弟姐之间的关系。狐偃是晋文公的舅父,和晋文公的母亲是兄妹或弟姐关系。况且,狐偃的父亲狐突与周平王大致是同一个时期的人物,也就是说,在所谓“狐”姓王子没有出生之前,狐姓已经有了。相比之下,《国语.晋语四》里说的“狐氏出自唐叔”令人信服一些。
但是,“狐”不论是出自唐叔虞还是周平王之子,都是姬姓血统,精确考证意义不是很大。
此外,关于贾姓的来源,还有两种说法,第一是说“掌管商业的官称贾正,他们的后代则姓贾。”但这个说法在史籍里找不到支持的依据,不可信。第二个说法是:贾姓由“少数民族姓氏或改姓而来。满、彝、苗、土家等族均有此姓,裕固族贾鲁各氏、满族嘉佳氏改姓。”这个说法是比较真实可信的。但这种情况在贾姓中占的比例极小,且大多分布在西北等少数民族地区。
终上所述,春秋至黄帝时期“贾”姓血脉清晰明了,原流宏远,气势雄正,值得敬仰。特别是先人的精神值得今人发扬。
唐叔虞少子——公明,原本“姬”姓,为什么改姓为贾,是因为康王封公明于贾国(今山西襄汾西南)。于是公明以国为姓。为贾伯,以国为氏,号为贾伯。贾伯公明的后裔也以国为氏,称贾氏,是为山西贾氏。
狐射姑为何改姓为贾呢?是因为春秋时晋灭贾伯国,更名贾邑,晋襄公封表亲狐射姑于贾伯故地,改以封邑为姓。由此可见,贾公明和贾季(即贾佗)是贾姓的先后源始祖。贾公明以封国为姓,贾季以封邑为姓。两人都本姓姬。
不论是贾公明或贾季,贾姓都起源于今山西省的襄汾、临汾等地。
再说说贾姓的含义。
《说文解字》对“贾”的解读是:(1)市也:市买卖之所也。凡卖凡买者皆曰市。贾者,凡买卖之称也。(2)假借字也。引伸为“价”,凡卖者之所得,买者之所出,皆曰“贾”(价)。
“贾”字的结构上“西”下“贝”。“西”字,篆体下如“巢”,上如“鸟”,是象形字。“日在西方而鸟西。”本无“东西”之“西”,“东西”之“西”是假借鸟在巢上之“西”字。(《说文解字》)在“贾”字的构造中,“西”当作“东西”解读。
“贝”,(1)“海介虫也;”(2)“古者货贝而宝龟,”即商品交换用的货币。古代用“贝”作货币,直到秦朝才“废贝行钱”(《说文解字》)。
看来,“西”与“贝”构造成“贾”,是一个会意字,上面的“东西”和下面的“货币”结合在一起,就是商品交换。  这要说到“贾国”的命名。不论是古人或今人,地域命名或国的命名,一般是依其地理位置或依人的创意以及生产经营活动特征而命名。古时的山西是中国商品交换最早的地区之一,商业意识和商品交换、流通起源较早。特别是明清时期,“晋商”更是声名显赫,成绩卓著。“挟轻资牵车走四方到富可敌国。”清咸丰三年,公元1863年,一个叫章嗣衡的御史向咸丰皇帝上了一道奏折。在这道奏折中他写道:“臣伏思国家承平二百余年……四海之广,岂无数十巨富之家。臣耳目浅陋,然所目击者……如山西太谷县孙姓,富约两千余万,曹姓、贾姓富各四五百万,平遥县之侯姓,介休县之张姓,富各三四百万。”现代金融家孔祥熙、贾继英都是山西人物。“贾国”的命名可能是依其发达的商业。贾姓人发源于一个商品交换发达地,自然会有很多的贾姓人经商,自然会产生一些巨贾。这说明,贾姓人是与商业有密切关系的。  (重庆云阳盘石镇 贾载明写于2004年9月,初稿,个别地方还须进一步考证。电话:0818-8222537。本人电子信箱: jiacom6017@sina.com或jzmz008@163.com!)  
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