轩姓姓氏渊源

dazhonghua

轩[軒、𨍓，读音作hǎn(ㄏㄢˇ)，不可读作xuān(ㄒㄩㄢ)] 
一.姓氏用字：

 

 
 
 
二.姓氏渊源：
第一个渊源：源于姬姓，出自轩辕黄帝，属于以先祖名字为氏。
史籍记载：轩，姓也，黄帝号轩辕，后因为氏。轩氏，轩辕之后。
史籍《姓解·六三》、《姓苑》中均记载：“轩氏、辕氏、轩辕氏，皆黄帝之后。黄帝之后以号为姓，轩辕即黄帝，姓公孙或言，姓姬。黄帝，少典氏之子。黄帝共二十五子，十二子有姓。”
著名东汉后期思想家、政治家王符在所著的《潜夫论·志士姓》中记载：“轩氏、丰氏、驷氏、游氏、国氏、然氏、孔氏、羽氏、良氏、大季氏，十族之祖穆公之子也，各以字为姓。”
轩氏、轩辕氏、辕氏、轩丘氏皆黄帝之后裔，各有各的支系，乃四种姓氏。

 
第二个渊源：源于姬姓，出自西周时期周穆王姬满之后，属于以先祖名字为氏。
周穆王姬满为西周朝第五代君主，周昭王姬瑕之子，是中国历史上最富于神话色彩的君王之一。传说，周穆王享寿一百零五岁，在位时间为五十五年(公元前1022～前975年，一说公元前1001～前947年，一说公元前976～前922年，待考)。
据汲县西部战国墓所出土的典籍《穆天子传》记载，周穆王喜好游历，曾于周穆王十三～十七年(公元前963～前959年或公元前988～前984年，待考)，驾八骏之乘驱驰九万里，西行至“飞鸟之所解羽”的昆仑之丘，晋观黄帝之宫。他还设宴于瑶池，与西王母做歌相和。据考证，当时周穆王西游之地，就在今里海与黑海之间的一带旷原。后因徐戎造反，方赶回中原组织平乱。
周穆王一生都致力于向四方发展，他曾因游牧民族戎狄不向周朝进贡，而两次发兵征伐犬戎，获其五王，并把部分戎人迁到太原(今甘肃镇原)。他还率军东攻徐戎，平服了徐戎的叛乱，之后在涂山(今安徽怀远)大会数百诸侯，巩固了西周王朝在东南地区的统治。
周穆王制定了“墨、劓、膑、宫、大辟”五刑，其细则竟达三千条之多。后世流传有周穆王西征的故事，如晋朝汲冢出土战国竹简《穆天子传》，其中虽多夸张，但毕竟反映了当时周穆王意欲周游天下，以及西周王朝与西北各方国部落往来的情况。
周穆王的后裔分衍有十大支姓，即轩氏、丰氏、驷氏、游氏、国氏、然氏、孔氏、羽氏、良氏、大季氏。除姬姓外，其轩氏为当首之氏，取自姬姓初祖黄帝之氏，号称“中华第一氏”。

 
第三个渊源：源于姬姓，出自春秋初期郑国京城大叔姬段后裔军氏，属于以先祖名字为氏。
据史籍《潜夫论·志士姓》记载，古有军氏，为周朝时期郑武公之子共叔段之后。
春秋时期，郑国君主郑庄公名叫姬寤生(公元前743～前701年在位)，封他的弟弟姬段(公子段)在京邑(今河南荥阳)，世称京城太叔。
姬寤生、姬段兄弟俩的曾祖父就是著名的周厉王姬胡，荒淫暴虐，因此在周公元年(公元前841年)发生了“国人暴动”，周厉王死于囚所。
据史籍《左传》、《史记》的记载，周宣王继位，把他的弟弟姬友分封到镐京附近的郑(今陕西华县)。姬友就是姬寤生、姬段兄弟俩的祖父郑桓公，他当时是周幽王姬宫涅的司徒。
周幽王十一年(公元前770年)，犬戎攻破西周都城镐京，姬友为保护周王朝而牺牲。姬友的长子姬滑突(姬掘突)继位，是为郑武公。郑武公助即位的周平王姬宜臼东迁洛邑有功，仍为周王朝的大司徒，并把郑国也迁到洛阳东南，史称“新郑”，其故城至今保存完好。
郑武公后来娶了申侯的女儿武姜，生了两个儿子。因生大儿子姬寤生时难产，武姜当时受了痛苦和惊吓，便因此对姬寤生一直不喜欢。武姜后来又生了一个儿子叫姬段，人们称他“叔段”。
姬段长得仪表堂堂，勇武善射，因此很得武姜的偏爱。
周平王二十七年(郑武公二十七年，公元前744年)，郑武公生了重病，武姜乘机请求郑武公改立姬段为太子，但郑武公没有同意，他认为姬寤生没有任何过错，没理由废长立幼。不久，郑武公逝世，由姬寤生继承了君位，是为郑庄公。于是武姜又请求郑庄公把制(今河南汜水)作为姬段的封地，郑庄公也没有同意。
第二年的周平王二十八年(郑庄公元年，公元前743年)，郑庄公把京邑(今河南荥阳)敕封给姬段，姬段从此号称“京城太叔”，但武姜和姬段对此都感到不满意。生得相貌堂堂、一表人才的姬段无奈地来到京地之后，便开始组织和训练自己的军队，大力加强武备，不断扩充势力。随后，姬段与其母密谋，准备袭击郑庄公，夺取郑国君位。
郑国大臣认为姬段内恃母后的宠信，外仗京城的险固，加紧练兵习武，势力日益强大，已露出夺位反叛的苗头，将会对郑庄公的地位构成威胁，会危及到郑国的安危，因此纷纷劝郑庄公及早采取措施，除掉姬段，消除后患。其实，姬段的那些做法，郑庄公都看在眼里，但却不动声色，佯装不知。因为郑庄公认为时候未到，处心积虑要让姬段充分暴露，多行不义，自取灭亡。
周平王四十九年(郑庄公二十二年，公元前722年)，姬段果然准备停当，要出兵袭击郑庄公，并由其母武姜作为内应。这时早有准备的郑庄公抢先发兵讨伐，结果姬段不敌而逃回京地。郑庄公紧接着又进攻京地，京邑城内的民众纷纷倒戈，背叛了姬段，姬段又再仓皇逃到鄢地(今河南鄢陵)，郑庄公继续出兵追杀到鄢地，在鄢地，姬段的兵马完全溃徽，又逃到了郑国边境偏贫的共地(今河南汲县)，最后在共地落脚，被当时人称为共叔段。郑庄公见再这位弟弟也没什么能力与自己争权了，遂放弃了追杀，此后，姬段一直流亡并最终死于共国。
郑庄公由此十分怨恨母亲，并把母亲发落到城颍安置，发誓今生今世不到黄泉永不相见。直到后来，郑庄公为颍考叔孝敬母亲的行为所感动，产生了悔悟之心，才设法派人挖掘隧道，以此算是“下及黄泉”，通过隧道与母亲彼此相见，重新恢复了母子关系。
姬段死后，家人子孙四处逃散。一直到周桓王姬林二十年(郑厉公姬突元年，公元前700年)，郑庄公的儿子郑厉公继位后，对姬段一族人的态度有所改变，他曾对臣下说：“不可使共叔段无后于郑。”在周釐王姬胡齐三年(郑厉公复元年，公元前678年)，郑厉公将流亡在卫国的姬段之孙公父定叔及其家人迎回郑国。公父定叔的父亲名叫公孙滑，定叔回郑国以后，姬段的后裔子孙们始称太叔氏、公孙氏、段氏、京氏、共氏、军氏等，表明了后裔子孙们对姬段的爱戴与尊重。
要注意的是，该支军氏是为河南军氏，与汉朝时期的骠骑将军、冠军侯霍去病之后裔的军氏非同源。该姬姓军氏后多改为轩氏，世代相传至今。


 
第四个渊源：源于姬姓，出自春秋时期郑国公子喜，属于以通义字讹为氏。
据史籍《风俗通义佚文》、《左传》记载，郑国有公子喜，字子罕，其后为罕氏。
在古代，“轩”与“罕”二字通假，如在《左传·昭公元年》中记载的罕虎，在《春秋公羊传》中则记载为轩虎。在其后裔子孙中，有以先祖之字为姓氏者，称轩氏，世代相传至今。

 
第五个渊源：源于芈姓，出自战国后期楚国王族后裔轩丘氏，属于复姓省文简化为氏。
传说，轩丘氏复姓系出楚顷襄王熊横，熊横迁都于陈国之地。其后裔庶子被封于轩丘为采邑，称轩丘氏。到汉朝时期有梁国宰相轩丘豹，其后省文简化为轩氏、丘氏。
轩丘，按史籍《史记正义》引《括地志》记载：“黄帝陵在宁州罗川县东八十里子午山。”已经说得非常清楚，当时的罗川县就是现在的甘肃省正宁县。现存正宁县博物馆的北宋大中祥符二年(公元1009年)所立的《大宋宁州承天观之碑》记载：“兹县(隋罗川县，今正宁县)据罗川之上游，实彭原之属邑，气象葱蔚……人敦忠义之风，俗勤稼穑之事。轩丘在望，乃有熊得道之乡；豳土划疆，本公刘积德之地……轩辕师广成于前，夏禹尊子于后。”
这里所说的“轩丘”就是罗水上游的桥山，因为有氏而得名。子午山也称子午岭，即史籍《史记·五帝本纪》所说“黄帝崩，葬桥山”的桥山。清朝乾隆二十七年(公元1762年)庆阳知府赵本植在其修纂的《庆阳府志》中记载：“黄帝陵在罗川县城东子午山旁。”民国十四年(公元1925年)，正宁县知事苏绍泉修纂的《正宁县志》中记述得更清楚：“黄帝陵在县东南湫头镇东北西头村之桥山，当谷一峰耸起，草木葱蔚，上有荒冢，旁立一碑，碑上镌字：黄帝葬衣冠处。”此黄帝冢，正是汉武帝北巡朔方，勒兵十余万，还祭黄帝冢于桥山的地方。
因此，轩丘即今甘肃省庆阳市正宁县罗水上游的桥山，非指今陕西省延安市黄陵县的桥山。
本书按：
称之为“桥山”之地，在古代有不少，除了今甘肃省庆阳市正宁县罗水上游的桥山、今陕西省延安市黄陵县的桥山以外，还有，今河南河南省洛阳市的桥山、今河南省南阳市的桥山，今河北省涿鹿县东南二十公里处的桥山、广东省广州市番禺区石碁镇的桥山、广东韶关市乳源瑶族自治县的桥山、广西壮族自治区玉林市容县的桥山、广西壮族自治区钦州市灵山县武利镇的桥山……等等，其中许多“桥山”在古时亦被指认为“轩丘”。
从春秋到战国时期，楚国势力自灭南申之后在南阳地区一直强旺，亦在周郝王姬延三年(楚怀王熊槐十七年，公元前312年)韩、魏两国叛楚联秦形成连横之势时，楚国上柱国景翠率军攻魏国之雍氏以惩之，势力曾一度到达过魏国的雒阳地区(今河南洛阳)。但到了楚顷襄王于周郝王十七年(公元前298年)即位执政以后，国势在秦、齐、赵、魏的联合压力下，已经基本退回淮河以南。
因此，楚顷襄王将其后裔庶子封于轩丘为采邑，肯定不会是洛阳桥山，而且楚国的势力从来未曾到达过陇西及其以北地区，何以能将子孙封于斯地之轩丘？显然，其“轩丘”当非指陇西之桥山、或黄陵指桥山、或涿鹿之桥山，应为南阳桥山。
此说有待商榷，以及进一步考证。

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