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开展对“马头文化”的研究
2005-04-22 15:56:27
作者：吴正光
被贵州省文物局列为“具有典型特征的古代民居”,向国家文物局推荐为第六批全国重点文物保护单位的开阳县马头寨民居,具有典型的布依族特征,住地选择符合土司衙门的修建原则,布局确保土司官员的安全利益,建筑装修拥有民族融合的许多符号,建筑具有珍贵的革命文物价值。
贵州民谚称:“苗家住山头,仲家住水头,客家住街头”;“高山苗,水仲家,仡佬住在岩旮旯。”所谓“仲家”,又称“种家”,是古人对以种植水稻为生的今布依族先民的称呼。马头寨地处千亩大坝即“底窝坝”西隅。寨前有清水河,寨后有百花山,寨脚田连阡陌,清河流水潺潺,人称“银水绕金盆”,具有典型的布依族居住环境。
马头寨现有200多户共1000余人,其中宋氏村民占半数以上。族谱表明,宋氏村民是水东宋氏土司的后裔。贵州历史上长期为安、宋、田、杨四大土司所统治,乌江中游鸭池河以东地区习称“水东”。据文献记载,宋氏于元初建“靖江路总管府”时迁入今马头寨,明初建“底窝寨总管府”,总管宋德茂是马头寨宋氏村民的直系祖先。自元置“底窝紫江等处”以来,马头寨已有700多年历史。当年土司建寨,出于安全考虑,放弃地势平坦的河谷,选择易守难攻的台地。马头寨的住地选择符合土司衙门的修建原则。
马头寨的民居布局,有尊卑贵贱之分:小户人家住在台地前沿,殷实人家住在台地中部,大户人家及土司衙门建于台地后部。“底窝总管府”建于寨后“大朝门”,即今宋光海、宋光超宅基上。“大朝门”现存数块重达千余斤的阶条石及拴马石。下有方形屋基,面阔60米,进深40米。寨内第二大姓涂氏于明初迁入马头寨,与宋氏结拜兄弟。虽然如此,因其非土司,房屋仍然不能建在台地后部,马头寨的民居布局,确保土司官员的安全利益。
马头寨民居绝大多数是明清时代留下的木结构建筑物,朝门、大门、栏杆及家具,拥有文化内涵极其丰富的木装饰。大门外侧加建“腰门”,门芯镂空,其上或者装饰“万”字纹,或者装饰“寿”字纹,或者装饰蝙蝠纹,都是汉族传统文化最为常见的图案。但马头寨布依族村民对“万”字即“ |
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