邹氏族源流史考

邹昭蔚

天地奠定，人之初生，年代遥远。据考古查明，地球上出现人类在三百余万年以前。中国境内云南元谋人，距今170万年；陕西蓝田人80万年；北京人70万年。北京人较元谋人蓝田人要进化，会简单语言、使用野火熟食，足能走，手能制造粗糙石器，这阶段叫原始社会，又称太古。太古时期未有文字记载，难以稽查。相传开天辟地是盘古氏。盘古氏之后，则有天、地、人三皇，合称太古三皇，成为历史传说。经过几十万年的进化，山顶洞人磨制石器、骨器技术，提供了母系氏族发展前景。这时期按血缘关系组成的固定团体散居各地，成为各民族的祖先。
半坡氏族和河姆氏族，已是母系氏族社会鼎盛时期。磨制石器，骨技很精巧，广泛用于生产和生活诸方面。氏族联盟为部落始自伏羲氏。大汶口文化早期，人会造房屋，陶器烧制工艺提高，有人面形和鱼形图案，还有几十种规则符号，是中国原始文字。到大汶口文化中、晚期进入父系氏族阶段，在农业手工业更加兴盛发达，群居区不断扩大，按氏族构成的村落，古时称墟。
黄帝前中国境内除小国外，有大国1300个，部落为古之国称。那时黄河流域不断战争，兼并成几个较大的部落。大部落又联盟。《帝王世纪》黄帝于公元前2698年，诸侯拥立为盟主，尊为天子，建都涿鹿。《晏子春秋》“邹”即“涿”，邹音自“涿”音出。涿之聚也。聚集成墟。《吕览贵自》使人之朝为草，而国为墟，涿鹿邹氏之墟，上古邹国也。《礼乐记》黄帝在穹桑登位后，封其子玄嚣于穹桑，又封孙颛顼于帝丘，还封其后裔于涿鹿。《拾遗记》黄帝诛蚩尤于涿鹿，迁其善民于邹屠氏地（注涿鹿）并命迁民为邹屠氏氏族人，黄帝败蚩尤之部落地在江水南北。《史记·五帝记》降昌意居若水，青阳玄堮居江水。后江、若（洛）两水俱封诸侯国，是邹氏早期西移南迁黄河长江流域的陕西、湖北、湖南、四川等地。公元前2436年帝喾建都帝丘，改名濮阳城。（杜注）帝丘，东郡濮阳城是故帝颛顼之墟，《史记·五帝记》尧为喾子，居陶丘（上古时陶丘地名敦丘，栎陶丘（公元前2357年尧登位建都平阳，即邹县）。《说文》陶丘在济阴，夏书曰，东至陶丘。《史记范蠡传》之殷。《正义》据地理志云：陶山在齐州平阳东三十五里。按陶山之地理位置，东起邹县之西，西迄定陶县东，陶丘为陶山西脉，平阳之地。玄嚣时，邹县为邹诸国，国以邹墟又称邹国。《史记·五帝记》帝喾的四妃常仪邹屠氏族人，喾又把黄帝迁入邹屠氏族善民，从邹屠氏中别为屠姓，邹氏血统仍为邹氏。《正义》契佐大禹治水有功，封于商国，（今河南商丘）。《集解》契之子相土于公元前2146年又封商国，（夏诸侯国）《吴越春秋》相地之子昌若在公元前2118年帝号为少康。公元2068年，少康22年封庶子无余于越是邹氏子孙在夏朝南从江苏沿海一带之始，至夏末子孙繁衍散居闽越，南越，东越各地，成为越邹之祖先。商立亳（公元前1766年成都迁都亳，古邹国兖州邹县地。）《正义》亳邑故城在洛州之偃市县十四里。亳邑、帝喾之墟，商汤之都。《集解》契父帝喾都亳汤自商丘迁焉故从先王居。汤亦以先祖喾居之亳地名而命名新地，曰亳故《书传》殷亳之地别名在河南商丘。其亳名几易其地之历史源于此。商汤至微仲644年，《集解》商丘八迁，亳嚣、相、邢、庇、奄、殷、西亳。地遍山东和河南西部，山西南部。随着殷都之变迁，殷属邹族不断西移南下。《史记·殷本记》周武王克商，封颛琐属后裔。曹挟于邾国，邾商之“奄”地。《通知》曲阜旧城之东，谓之商《奄》地。《山东邾国故城陶文》邾国故城俗称纪王城，位于邹县中部丘陵地区，公元前615年，《左传文公十三年》邾文公迁于峄。是我国东周时期著名古城之一。邾春秋进子爵国叫邾娄国。邾陶文在东周时期促进了邾国发展的规模，因此，《春秋隐公元年》公元前722年周平王49年（春秋开始），公及邾仪父盟于蔑（蔑昧音同）蔑，姑蔑，鲁地，鲁国卞县南有姑城（泗水，在今曲阜东，邹县北）。《六书考故》邾娄与邹县实一地也。《舆地广记》古邹国兖州邹县邾文公所迁邑也。《历代地理志》山东滕县有倪城。《疏》倪国即小邾子国也，倪之上世是邾郏之后。据“史记”夷父颜有功于周，他的儿子名叫友，封于倪，数从齐桓公于公元前689年尊周室王命为小邾子。《汉书地理志》，故邾国二十八世为楚所灭，改姓为倪，夷父颜的后代为避仇，改姓为倪，当时大部分邾娄和小邾的人迁到江夏（今湖北黄岗）筑城名曰邹城。留在鲁地昌平的人，“陬改曰邹，陬属鲁地。”
公元前1112年，周成王三年封玄嚣殷属后裔微子启于宋国，（今河南商丘）由于当时少帝辛之子武庚叛乱。周成王于翌年，就是公元前1111年迁殷民于洛邑（今洛阳）主要将商朝殷属先皇氏迁居洛阳。公元前1081年微子启卒，按照商朝“兄终弟及”的传统，微仲立。越七世正考父立邹国为王，其子孔父嘉宋殇公时官大司马。公元前710年殇公时孔父嘉死于华督之乱。嘉后裔因避祸，其长子金木父另立公族为孔姓孔父嘉次子宣靖回鲁地姓邹《孔子世家》宪父，曼父及嗣叔梁，随宦宅邹城（故城山东州泗水县东南六十里即今邹县）公元前563年叔梁纥当了鲁国大将军，楚郑侵宋，晋鲁合军援救。叔梁纥立功于国，封为邹邑大夫，在山东曲阜东南，筑城，名曰鄹城。邹城是孔子出生的故乡，邹城为邾娄国旧址。到战国时鲁穆公改“鄹”为“邹”《玉篇邹鲁邑名原用鄹》。
上古之时，邹之先祖，因各有封谥，别开姓氏。但仍有不疏宗氏名而延至今。秦朝统一长江以南的闽越，南越，东越（甬东舟山群岛）为了巩固其统治，从内地的山东、河南等地迁50余万人到福建、广东。广东和东部地方，与越族人襟居，这次邹族氏子孙又南迁于闽粤甚众。《史记·东越列传》勾践（先祖邹氏）后裔诸，自立闽中称闽王，秦时废其君长以其地为闽中郡。及兴，无诸率属佐商祖击项羽，高祖既得天下，立无诸为闽越王。汉武帝时传至王“郢”侵南越，郢之弟余善杀郢降汉，无诸裔名叫“丑”的称王，寻又立余善为东越王，与王并处。公元前111年汉武帝元鼎六东越王余善反汉，命驺力为吞汉将军。东越败，汉武帝诏命迁越民于江淮，此为邹族再次北迁。《汉书地理志》邾国，秦统一后，置邹县属薛郡，汉属鲁国，直至魏晋北齐间，因战乱而散居外地的邹姓一部分人又归迁邹城。
公元前138年闽之岐海一带，海岸不宁《汉书》和《中外历代大事年表》汉武帝三年徙东越人于江淮间，《山海经》瓯居海中，东瓯在岐海也。公元前134年匈奴入寇置涿鹿城，武帝命卫青救援，宋明两朝《驾山邹氏宗谱》史载：涿仲俊仕汉武帝朝为上谷守时，率城中军八千，大破匈奴，功封东鲁侯。《广舆记》涿鹿山，北自保安州，秦属上谷郡，汉曰鹿城，城南有涿鹿山。《邹氏宗谱》仲俊汉武帝元光九年（公元前134年）同卫青将军伐匈奴有功封东鲁侯，赐号阿蛮，属山东兖州府人，后世宗东鲁始此。光启（俊公裔）汉武帝后元二年公元前87年授官抚州，举家入赣，子孙蕃盛为豫章东鲁之脉派也。
邹氏《范阳—敦睦—显孙》族源世系考本族邹（驺、陬、鄹），源出于周纪. 春秋. 宋国。郡望为“范阳”，堂号为“敦睦”、“显孙”。有本族老前辈文苏景山氏所纂《肇基序》和汉勋叔绩氏《受氏考》云：曼父本子姓，宋正考父五世孙，继叔梁，食邹邑，因氏焉。  参天大树必有根，怀山之水必有源。上溯源头，本族乃黄帝子孙。相传轩辕黄帝的曾孙帝喾（高辛）的次妃简狄，与另二女子在玄丘水中洗澡，见燕子卵落下沙丘，吞食之而怀孕，生下契。契长大后助大禹治水有功，帝舜任命为司徒（管教育），舜对他说：“百官们不相亲睦，人伦五品之间也不驯顺，你当司徒，应恭谨的施行伦理道德的教育，以宽厚为本，循循善诱之。”并封之于商（现河南商丘西南），赐以子姓（子即兹意，也就是愈来愈壮大），故契为殷商始祖。契传十四代至成汤（名履字天乙），灭夏桀而建立商朝，其子孙后代，除继承王位者外，子姓后代分封，以国名为姓，有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、北殷氏、目夷氏。孔子曰：“殷人乘坐的是大车，美好无比；又崇尚白色。”殷商之后又以封邑采食地为姓者更多，如林、孔、邹、戴、钟离、武等，均源出于子姓。殷商自成汤传三十代君王（十八世代）至帝辛（纣王），为周武王所灭（公元前1046年—《夏、商、周断代工程》）。纣王的庶兄微子启带着殷商宗庙的祭器，迳去周武王的营门，袒露上身，双手捆缚于背后，左边随从牵羊，右边随从拿茅，微子启跪行于武王面前，请求武王不要断绝殷商的宗祀。武王亲解其缚，恢复他的身份和地位，并封纣王之子武庚禄父于旧商地（商丘西南），以继承殷商列祖列宗的祭祀。又命管叔、蔡叔去辅佐、监视武庚。武王崩逝，子成王年少，武王弟周公代理朝政，当权治国。管叔、蔡叔不服，怀疑周公旦有二心，于是联合武庚和东方夷族共同作乱，想乘其不备而进攻成王和周公，周公奉成王之命出师东征，平定武庚反叛，诛武庚，杀管叔，放逐蔡叔（一种传说殷商亲王遗族逃离中国往北经白令陆桥[现为海峡]至美洲为印第安[殷帝安]人先祖，后建立了“玛雅”文明——有待考证）。周公于是立微子启代替武庚为宋君，以奉行殷商宗庙的祭祀，又作《微子之命》加以申明。微子素来仁慈贤能，殷商的遗民非常的爱戴他。微子启逝，预立其弟衍为宋君，是为微仲，传至其曾孙闵公共，再传五代至闵公玄孙正考父，正考父名嘉字孔父，史称孔父嘉，为宋国上卿、大司马，历辅佐载公、武公、宣公三王。正考父之孙睾夷父为孔姓始祖，孔子为正考父六世孙；正考父五世孙邹曼父为我族邹氏开姓始祖。

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