宋宰相寇準为三槐堂鲁国公王彻所撰的碑文

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宋寇準撰并书后唐进士及第左拾遗追鲁国公累赠太师尚书令兼中书令文通王公碑文  （本文在浙江《余姚王氏族谱》中）  鸣呼此后唐同光元年癸未状元，官授左拾遗，大宋追封鲁国公太师尚书令兼中书令文通王公之墓。公讳彻，字文通，谥文荘，年五十有四，生于后梁开平二年，卒于后周显德六年，殁于正寝，明年十一月有三日葬于陶丘。先世龙门之河汾人，后汉父讳言，位莘令，有善政，子孙家于莘，封许国公；母姚氏，封鲁国夫人。公荘重不凡，甫冠为庠生，习学著书，画夜不辍，乡试第三，会试第五，廷试第一甲一名，授翰林编修，擢左拾遗。献流民图併仁政要治十?，为当国忌，谪处州教谕，不以惭而之任，二年遂復秩，两为考试官，功烈闻望，昭昭于人，廉以持已，介以立身，至于莅政必于教化为先，致人爱之畏之，且乐奖进人才，若今之曹诠、吕蒙正，皆公所奖掖者，则公之为人可知矣。  大要，公之所致，实由推所素蕴，敦所实践，而使世之君子，皆如公之为人，则学问其有不充，政事其有不成者哉？！余尝憶先君子吏部郎子安李公，知公之为人，每与僚属曰：使我辈皆如玉公所谓一道生者，诚不多见，汝辈欲为人，不可不以之为法；及予入仕，尝慕公之为人，恨不得见，不能请益于门。公言必训以正理，引以正行，谆谆教谕，不一而足。鸣呼，先正有言，不有先觉，敦开我后，予谓公有焉。公见是时朝君臣而暮授禅，弃职退隐，以保名节，若非素有涵养，岂能如是之明烛哉！兹公之孙旦，携赵相国所为状，徵余纪其行实于麗牲之石。余不敢以不文辞，且致蔽亦不可不以文姑述其概，俾归刻之，以为士君劝，若欲知公之详，则自有赵相国状在。配田氏，赠秦国夫人，子三，祚，祐、祜；孙三，旦，晨；旭，曾孙七，雍，素，曾，靖，仲，质，睦。  时景德五年（公元一00八年）九月有五日赐进士第荣光大夫柩蜜使兼参知政事后学寇准顿首拜撰书囗印。（案此碑文首端有长方阳文篆书小印，似为志在名山四字。）