邹氏商人

邹爱凌

(邹子岳)，尝游延、建，邵等处贸迁， 获厚利，归而构华厦，置田园。所最难得者，助学宫、修祖祠，建桥梁、创亭宇，凡人所吝为者，皆乐为之。 (邹馆兴)，遨游于江右之樟镇，……(归乡后)倡建庙宇，修筑桥路，一切力济之行，靡不倦倦焉惮心力而为之。 ：邹兆敏， “累赀百万，……邑人新建朱子祠，而早季六人，亦各捐金效绩，采入题名录，一时荣之”。商人投资于乡里公共事务，与他们投资于宗族事务及儒学教育一样，目的是为了追求权力和声誉，提高自己的社会地位。在某种意义上说，这种超出宗族范围的“义举”，更能显示商人的社会地位，因而也更能使商人得到心理上的满足。如邹鸣盛，于闽北崇安县经商致富之后， “入户籍以取功名，购名岩以治产业，……身贡成均，富甲闾里，一时称荣”。然而，他并不以此为满足， “迨寿逾花甲，思富贵不归故乡，如衣锦夜行”，于是，他毅然还乡，以求造福乡里。 “先有三乡众存微项，交公权子母，公经纪数年，出百金买田数处，分与三乡，为历年祭祀之需。本乡开创新墟，公又慨然共襄乐助。至于设茶亭、修道路、周急济贫，诸凡善行，尤昭彰在人耳目。”后人盛赞邹鸣盛的所作所为，认为： “古人云‘三立不朽’，公兼而有之。”这虽然未免言过其实，但也足于说明，邹鸣盛的行为堪为族人的典范。依据《邹氏族谱》的有关资料，将该族商人的活动范围列为下表： 地 区 人 数 地 区 人 数樟树镇 15 台 湾 2崇 安 10 龙 泉 1灵 山 6 南 昌 1桂 林 6 玉 山 1南 宁 5 永 安 1潮 州 5 江 夏 1贵 县 S 福 州 1苏 州 s 梧 州 1_________________________________________1、 连城文史资料》第四辑，邹日升文。杭 州 4 梅 州 l汀 州 3 北 流 1邑 州 3 兴 宁 1平 南 3 汉 口 1漳 州 2 博 萝 1南 平 2 龚 江 1平 马 2 温 州 l横 州 2 赣 州 1嘉应州 2 西 宁 1汉 州 2 百 色 1广 州 2 振 安 1除上表所列之外，还有一些流动性较大的行商；其活动范围为：广东，40人，广西，22人；江南,10人；江西， 9人，湖广， 6人，四川， 3人，云南， 2人。大致说来，邹芪商人的主要经商地点，一般都是客家人聚居的社区。我们认为，四堡商人对于客家文化的认同感，同样是乡土观念的一种表现形式。这种因人文环境而形成的商业区域，其界限虽不很明确，但也是值得重视的。(邹建瀛)， 生子五人， 长曰珩赐，年未弱冠，随侍伯父适湖北， 入荆州之署，常请教命， 后固例职业； 次曰环赐，技勇冠军， 蒙彭学究取进游泮； 三日睿赐，年富力强， 身亲稼稻； 四曰琅赐， 逊志时敏， 闭户潜修，五日球赐， 长途踯蠾， 步东粤以经商。各勤乃亨，无有怠志。(邹孔茂)，王父委操家政，……统一庭三十余人，或耕、或读、或商，患能上承亲志，俾之各勤厥职， 以毋荒于嬉。数十年中，……无不筹画井井。(邹大贞)，因习儒未卒业，、壮游姑苏，操计然术……丈夫子五人，或读、或耕、或奉车服贾，率属馨儿。孙枝秀美，类非凡S。(邹御祖)，君生子七人，秀者使之读，否者使之耕)强者俾之努力，弱者使之株守。……至于祖业无多，盖藏亦薄，君能奔走经营，渐成丰裕。(邹仁宽)，上舍生洪春公家于也。……当日勖公曰， “我老人耆矣，承先人余业，家号素丰。汝诸弟各抱材干，或肆志芸窗，或完心翰略，或服贾他邦，汝宜在膝下佐理家政。……”公亦恪遵鲍志，而鹏程之志遂颓矣。嗣是措综经理，创大厦，筑精舍，延名师，课子弟。殷勤作养，善诱栽培，数年之间，成名者数人。