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温均富“少九郎”源出【忠诒堂】·【温氏族谱】讹谱
温日森
查阅不知何地、也不知编者是谁於公元一九九六年丙子岁修编【忠诒堂】·【温氏族谱】铜宝位下世系图:
一、温峤→铜宝（铜翰不详、铜钦不详、铜宝。）→元旺（春、夏、秋、冬、高、林、兴、旺、华）→万良（万奉不详、万良。）→顺贤（顺贤、顺诰不详）→誗庆→云玉（云玉、云兴不详）→时彩（时彩、时焕不详）→金富（金富、金丰不详）。
存疑一、温峤出生于公元288年，历经560年，於公元847年才生下第三子铜宝公，温峤公殁于公元329年，人死519年后还能生儿子？竟然把峤公21代孙当儿子？天大笑话？
存疑二、万良生三子一郎、二郎、三郎三房人丁兴旺，人才辈出，怎么成了生二子顺贤、顺诰不详呢？与《耸冈石田温氏有一公房九修族谱》三郎公世系图：万良→三郎→汝翁（濂翁、汝翁）→雅宣→长者→有一（有一、有二、有三）→谔翁（谔翁、谓翁）。忠诒堂谱记载的名讳全对不上号，生子数也对不上，汝翁只生一子雅宣，2000年版《同保公位下九族大乘谱》竟然将以上错谱记载的云玉给雅宣增加一个名字，耸冈谱有这样的记载吗？石城谱的编写组面对错误百出的谱不加考证就照抄乱改祖地原谱记，后果严重！
二、金富→君攸→大雅→温芳→星晖→温耀→温佶→温造→温璋→廷筠→温宪→唐文→安镇。
存疑一、君攸→大雅→温芳→星晖→温耀→温佶→温造→温璋→廷筠→温宪。把随代的温君攸→大雅生于公元572年接到后320年即公元891年出生的元旺公位下九世孙，真是天大的笑话？一接就是十代人，温廷筠是彦宏的后裔还是彦博的后裔还没有找到答案？唐史记载属于温彦博→温挺→常节→履言→光嗣……廷筠（曾祖父、祖父、父亲名讳失详）。怎么忠诒堂温氏族谱的编者会知道呢？2000年版《同保公位下九族大乘谱》编者果断将从君攸公至温宪十代削除是正确的。
三、安镇→汉章→德峤→紫相→均富。
存疑一、【忠诒堂】公元一九九六年丙子岁修【温氏族谱】记载世系图：从铜宝公出生于公元847年，历经323年，到公元1169年第二十三代孙均富出生，代隔14年，实在太离谱啦？
存疑二、忠诒堂谱记载的与《耸冈石田温氏有一公房九修族谱》世系图：谔翁→代簪（代簪、代缨）→以德→读经、读典。代簪公谱记讳五十五郎，根本就没有安镇的名讳记载，2000年版《同保公位下九族大乘谱》怎么能将安镇公认定是代簪讳五十五郎呢？以德讳七五，根本没有汉章的名讳，也许忠诒堂温氏安镇、汉章父子到底源出何支老夫无法得知，只有【忠诒堂】·【温氏族谱】编写者知道吧！
问题一、【忠诒堂】·【温氏族谱】记载：八十五世唐文长子安镇公，字邦孚，号发成郎。由进士授广西彝州太守升按察司提学副使。妣林氏勒封恭人、伍氏、熊氏生子一：汉章。
2000年版《同保公位下九族大乘谱》编者是如何认定安镇与代簪是同一人，耸冈石田谱能找到吗？
问题二、【忠诒堂】·【温氏族谱】记载：八十六世安镇之子汉章公，号附七郎，钦点探花选河南主考升国史察院。妣何氏勒封淑人、钱氏、钟氏生三子：德峤、德隆（不详）、德良（不详）。
2000年版《同保公位下九族大乘谱》编者是如何认定汉章与以德是同一人，耸冈石田谱能找到吗？原谱只记载，以德讳七五为宋评事郎……娶李氏……生子二：长念六、次念七。名讳、功名、妣氏，生子名讳完全不对口，试问石城谱编写组是如何认定以德与汉章是同一人的？德峤就是念五读浩公，读经讳念六没有德隆的名讳？读典讳念七没有德良的名讳？石城谱的编委原来是凭忠诒堂讹谱给读经、读典增加一个老大兄长呢？
问题三、以下2000年版《同保公位下九族大乘谱》无法与耸冈石田祖居原谱考证的，全是按照1996年出版的【忠诒堂】·【温氏族谱】讹谱精心修编的：
一、1996年出版的【忠诒堂】·【温氏族谱】讹谱记载：八十七世汉章长子德峤公，字德伯，由进士领兵马裕国西扶国有功文武两官勒封内阁侯伯大丞相。妣黄氏、赵氏生子二：紫相、紫钦（不详）。
2000年版《同保公位下九族大乘谱》以讹传讹记载：
汉章长子读浩：名德峤，讳念五郎，字体仁，生于宋高宗绍兴元年辛亥岁（公元1131年）十月初二日子时。宋乾道四年戊子岁（公元1168年）科中式第一甲五名举人，会试赐进士一甲九名。殿试高中探化三状元，贷授兵马大镇外国西番作毡后得胜．乎治即点文武两官。联升三级，敕封内阁侯伯大丞相三代，诰封弟为福建上杭县尉。殁于宋宁宗嘉泰四年甲子岁（公元1204年）七月十三日子时，寿七十，葬福州府龙子口癸山丁向鹤形，右有石人石马石牛。妣赵马黄三氏，敕封一品夫人。生子五：紫洪、紫相、紫钦、紫汉、紫赵。
评述：忠诒堂1996年谱只记载：“汉章长子德峤公，字德伯”怎么石城2000年大乘谱编成：“汉章长子读浩，名德峤，讳念五郎，字体仁”根据什么谱记乱改“代簪”父子的名讳？忠诒堂96年谱并没有德峤的生殁葬俱不详，而石城大乘谱无中生有记载生殁葬，耸冈谱记载的“以德公”生于公元1113年，随意给“以德”改名讳？19虚岁就给“以德公”增加一个“德峤公”？葬福州府龙子口癸山丁向鹤形，右有石人石马石牛的坟地找出来让族人看看，去福建申请文物保护单位吧？忠诒堂96年谱记：“赵氏生子二：紫相、紫钦（不详）。”而石城大乘谱怎么改成“妣赵马黄三氏，敕封一品夫人。生子五：紫洪、紫相、紫钦、紫汉、紫赵。”为什么上杭温九郎几十万嫡孙从未听说过呢？
二、1996年出版的【忠诒堂】·【温氏族谱】讹谱记载：八十八世德峤长子紫相公，字四九郎，号六龙。由进士历官侍御史文渊阁大学士。妣彭氏、李氏、戴氏生三子：均从（不详）、均全（不详）、均富。
2000年版《同保公位下九族大乘谱》以讹传讹记载：
德峤（读浩）长子紫洪：无谱记载而不详。
德峤（读浩）次子紫相：字为宜，号六龙，讳千四十九郎。生于宋高宗绍兴二十年庚午岁（公元1150年）四月初二日午时，宋嘉应十年庚辰岁（公元1220年）科中式第二甲八名举人，会试赐进士，殿试钦点翰林院编修，连升三级，山东学台督学部院，诰授光禄大夫。殁于宋理宗绍定元年戊子岁（公元1228年）十月初四日午时。葬福建上杭长上里城江背，仰睡人形，右脚乾巽兼辛乙分金。妣李氏，夫妇合葬。妣戴氏、彭氏、李氏，敕封一品夫人，二位生殁俱失考，葬上杭大林村，五虎下山形，乙山辛向，四位复合葬。生子三：均富、均从、均全。
德峤（读浩）三子紫钦：无谱记载而不详。
德峤（读浩）四子紫汗：无谱记载而不详。
德峤（读浩）五子紫赵：无谱记载而不详。
评述：忠诒堂96年谱：“德峤长子紫相公，字四九郎，号六龙。”而石城大乘谱：“德峤（读浩）次子紫相：字为宜，号六龙，讳千四十九郎。”耸冈石田祖居地只有“读典”位下的原谱，“读经”至嫡曾孙“在谟”因无嗣自此无谱记载了，编写族史成了写小说？德峤公命运真不幸，五个儿子四个无后？均富排行老三为何变成老大？
三、1996年出版的【忠诒堂】·【温氏族谱】讹谱记载：八十九世紫相三子均富公，号少九郎，由进士授浙江钱塘县令后晋高祖天福辛丑六年二月十五日寅时生。宋真宗大中祥符庚戌三年八月十三日辰时殁，葬徐沟县地名漳山子山午向。
妣高氏，勒封孺人，后晋主重责天福癸卯八年七月初十日午时生，宋贞宗大中祥符壬子五年七月十九日亥时殁，葬夫山。
何氏，重贵开运乙已二年十月二十三日丑时生，宋太宗雍熙乙酉二年十二月初六日申时殁，葬未洋。
管氏，重贵开运丙午三年四月二十五日酉时生，宋贞宗天禧戊午二年三月十二日巳时殁葬未详
曾氏，后汉隐帝乾佑戊申元年正月十七日丑时生，宋贞宗失中详符甲寅七午四月二十一日戌时殁，葬未详。
钱氏，后汉隐帝乾佑庚戌三年十二月二十七日卯对生，宋仁宗天圣癸亥元年五月二十二日辰时殁，葬未详。
赖氏，后周大祖广顺辛亥元年正月十二日巳时生，宋贞宗大中祥符丙辰九年三月初一日寅时殁，葬未详。
莫氏，后周大祖广顺壬子二年二月二十八日酉时生，宋真宗乾兴壬戌元年十二月廿一日未时殁，葬未详。
吴氏，后周世宗显德甲寅元年七月十五目申时生，宋贞宗大中祥符丙辰九年三月初一日寅时殁,葬未详。
徐氏，后周世宗显德丙辰三年五月十九日子时生，宋仁宗天禧己未三年九月初二日巳时殁，葬未详。
郑氏，宋大祖建隆庚申元年十月二十五饵辰时生，宋仁宗明道壬申元年五月二十七日巳时殁，葬未详。生子五：贵福、贵舜（管出）贵廷（未详）、贵承（未详）、贵堂。
2000年版《同保公位下九族大乘谱》以讹传讹记载：
紫相长子均富：字显（先）贵，讳少九郎，为犬学上舍。生于宋孝宗乾道五年己丑公元1169年正月初四日丑时。殁于宋理宗淳佑九年己酉公元1249年七月二十日巳时，享年八十一岁。葬福建汀州上杭长上里安乡地西坑村分水嵊绣针落槽罗盘形，其地上有古计金井面上盖有火砖七口．癸山丁向兼子午分金又狮形。妣高氏、管氏、罗氏，三氏生殁失考，葬本里茶园迳人形癸山丁向。妣王氏，生殁失考，葬下流坑蜈蚣出洞形子山午向，其所传子孙分于福建上杭立业移居嘉应州落业分二支，在平远分一支，兴宁石马墟立业，其余茶地关地观音地石坑松口松源西洋丙村上竹园下竹园龙归洞．俱是此祖流传，生子六：贵廷、贵堂、责舜、贵承、贵福、贵仁。
紫相次子均从：无谱记载而不详。
紫相三子均全：假造的均全与九郎公名讳无关。
评述一：均富“少九郎”到底何年出生？
忠诒堂96年谱：“紫相三子均富公，后晋高祖天福辛丑六年二月十五日寅时生。而石城大乘谱：“生于宋孝宗乾道五年己丑公元1169年正月初四日丑时。”这是怎么一回事？
评述二：均富“少九郎”到底殁于何年？
忠诒堂96年谱：“宋真宗大中祥符庚戌三年八月十三日辰时殁”而石城大乘谱编写为：“殁于宋理宗淳佑九年己酉公元1249年七月二十日巳时，享年八十一岁。”到底殁于何年？
评述三：均富“少九郎”坟墓到底安葬何地？
忠诒堂96年谱：“葬徐沟县地名漳山子山午向” 而石城大乘谱编写为：“葬福建汀州上杭长上里安乡地西坑村分水嵊绣针落槽罗盘形，其地上有古计金井面上盖有火砖七口．癸山丁向兼子午分金又狮形。”由此可见，一切都是假的，难怪均富“少九郎”的坟墓，几百年来一直见不到后裔到坟前敬仰，这未免对开山祖大不孝啦？葬徐沟县地名漳山子山午向，怎么变为上杭温九郎的坟墓葬於安乡圳头岗（现下坊村）座东向西，乙山兼辰戌辛向，甲戌分金，吉地绣针落槽形。企图何在？难怪石城大乘谱：“妣王氏，生殁失考，葬下流坑蜈蚣出洞形子山午向，其所传子孙分于福建上杭立业移居嘉应州落业分二支，在平远分一支，兴宁石马墟立业，其余茶地关地观音地石坑松口松源西洋丙村上竹园下竹园龙归洞．俱是此祖流传。”制造同胞兄弟两个“九郎”以达到不可告人乱宗目的？
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